★ À maîtriser
📌 Dans Les mots, le grand-père de Sartre traite la bibliothèque comme un lieu sacré, tandis que la grand-mère échange les livres et les apprécie surtout comme des objets neufs et mondains. - Jean-Paul Sartre, 1964
Compléments
Le mot « bibliothèque » désigne étymologiquement un lieu où l’on pose des livres et renvoie à leur stockage.
Dans Les mots (1964), Jean-Paul Sartre raconte sa vie en deux parties intitulées « lire » et « écrire ».
Dans le récit de Sartre, l’enfant éprouve du respect et de la curiosité pour la bibliothèque, mais aussi du dégoût devant l’odeur de moisi et la poussière. - Jean-Paul Sartre, Les mots, 1964
Dans les Essais III (1588), Montaigne décrit sa bibliothèque privée installée à l’étage d’une tour de son château, où il dort et travaille. - Michel de Montaigne
Pour Montaigne, la bibliothèque est aussi un espace mental qui ouvre sur d’autres temporalités et d’autres mentalités grâce aux auteurs de différentes époques. - Michel de Montaigne, Essais III, 1588
Sartre sacralise la bibliothèque, tandis que Montaigne s’y déplace librement.
★ À maîtriser
📌 Une bibliothèque est à la fois un espace où les livres sont organisés et un lieu de conservation et de protection des collections, au-delà de la seule consultation.
Compléments
Le bibliothécaire du récit compare son sang aux livres et veut s’approprier ce bien public en faisant corps avec la bibliothèque. - Làszlo Krasznahorkai, Petits travaux pour un palais, 2018
Dans Les lettres persanes (1721), Montesquieu met en scène Rica et Usbek, deux Persans, dans une œuvre satirique de la société française.
Dans la lettre CXXXIII, la bibliothèque d’un couvent est semi-ouverte, car elle n’est accessible au public que de temps en temps. - Montesquieu, Les lettres persanes, 1721
📌 Dans la lettre CXXXIII, le moine juge la bibliothèque inutile parce qu’elle coûte cher, tandis que dans la lettre CXXXIV il manifeste de la passion pour elle et prend plaisir à instruire Rica. - Montesquieu, Les lettres persanes, 1721
★ À maîtriser
📌 William Marx oppose la littérature mondiale, qui établit des hiérarchies et un canon, à la bibliothèque mondiale, qui brasse la diversité des cultures. - « Vivre dans la bibliothèque du monde », 2020
Compléments
Frédéric Barbier se demande si la bibliothèque demeure un lieu actuel à l’heure où les livres sont numérisés et mis en ligne. - Histoire des bibliothèques, 2021
Selon Frédéric Barbier, les bibliothèques évoluent vers des médiathèques qui s’adaptent aux nouveaux besoins par la dématérialisation des livres, la mise en ligne de services et la production de documents en ligne. - Histoire des bibliothèques, 2021
Pour William Marx, la bibliothèque peut passer des collections physiques à une bibliothèque mentale, lieu de culture présent en chacun. - « Vivre dans la bibliothèque du monde », 2020
Le lecteur-abeille butine dans une bibliothèque mondiale faite de cultures diverses.
★ À maîtriser
La numérisation rend les textes, les éditions et les collections accessibles sans déplacement, notamment grâce aux archives ouvertes qui diffusent des ressources en libre accès.
Les ressources nativement numériques et leur mise en commun permettent de nouveaux champs de recherche, de nouvelles coopérations entre équipes et une production de connaissances qui enrichit les collections et les usages.
La numérisation expose les bibliothèques aux cyberattaques, qui peuvent entraîner le vol ou la destruction de contenus et de données, ainsi que des demandes de rançon.
Compléments
Les risques associés au numérique comprennent : la baisse de fréquentation, la fragilité des systèmes d’information, l’exposition des données personnelles des usagers
La disparition de ressources nativement numériques complique leur récupération et alourdit le travail des professionnels chargés de les retrouver.
La numérisation élargit l’accès et la coopération, mais expose les collections aux cyberattaques.
★ À maîtriser
Selon Frédéric Barbier, le passage du rouleau au codex implique un tri, car les copistes ne reproduisent pas les textes qui ne les intéressent pas.
Les bibliothèques sont plus que des lieux de stockage, car elles sont aussi des lieux d’échange.
Compléments
Les premières écritures avaient des fins commerciales.
Le patrimoine est l’ensemble des biens communs.
À Pompéi, la villa des Papyrus a conservé des écrits qui restent lisibles grâce à la technologie.
★ À maîtriser
Naudé propose un classement thématique, qui demeure le principe dominant aujourd’hui.
RAMEAU est un classement thématique des bibliothèques fondé sur les sujets et les mots-clés.
Compléments
Au Moyen Âge, les bibliothèques urbaines et les communautés monastiques constituent des pôles importants, et les bibliothèques sont communautaires.
La massification du livre favorise une plus grande circulation des livres en Europe, l’augmentation du nombre de lecteurs et la progression de l’éducation.
L’augmentation du nombre de livres conduit à de nouvelles méthodes de rangement et de classement, et les Espagnols sont les premiers à les ranger sur des étagères.
Gesner propose de ranger les livres par ordre alphabétique des noms d’auteurs.
La classification Dewey repose sur des chiffres associés à la cote des livres.
L’architecte Herrera conçoit un espace de bibliothèque adapté à la circulation des personnes.
Les livres des anciennes bibliothèques n’avaient pas tous le même format, ce qui compliquait leur rangement.
Bibliothèques communautaires médiévales → imprimerie → massification et nouveaux classements.
★ À maîtriser
Vers 1905, l’école obligatoire, publique, gratuite et laïque contribue à la démocratisation de la lecture, à la multiplication des bibliothèques jusque dans les campagnes et à un accès accru aux études supérieures.
La hausse des flux de documents conduit les bibliothèques à se spécialiser, à s’agrandir et à diversifier leurs fonds grâce aux nouvelles technologies.
Compléments
À la fin du XVIIIe siècle, 18 grandes collections parisiennes sont accessibles au public.
Des particuliers font don de leurs collections à la ville de Paris.
Au XXe siècle, les médiathèques se développent et accueillent d’autres médias que les livres, notamment des enregistrements sonores et des films, avec de nouveaux équipements.
École obligatoire → démocratisation de la lecture
★ À maîtriser
Les premiers codex commencent à être fabriqués entre le IIe et le IVe siècle, et leur apparition s’accompagne de pertes de textes.
Gutenberg combine des techniques déjà existantes, notamment les caractères mobiles et la presse, pour mettre au point sa machine à imprimer.
Au XVIe siècle, les écrits de Martin Luther, religieux et diffusés en latin ou en langue populaire, comptent parmi les imprimés les plus répandus et contribuent à la diffusion du protestantisme.
Compléments
Sur les 180 Bibles imprimées par Gutenberg, un seul exemplaire se trouve en France.
Gutenberg imprime aussi des feuillets qui ne sont pas des livres, dont des lettres d’indulgence.
Albrecht Pfister imprime des livres qui ressemblent à des manuscrits et les diffuse en langue allemande plutôt qu’en latin, les rendant accessibles aux personnes qui ne lisent pas le latin ou ne souhaitent pas le lire.
Au XVIIIe siècle, des documents continuent d’être diffusés sous forme manuscrite, notamment des livres de prières copiés à la main et des nouvelles à la main appelées gazetins.
Une forme d’imprimerie existe déjà en Chine au VIIIe siècle, mais elle ne se diffuse pas à travers le monde.
Gutenberg se forme à diverses techniques à Strasbourg, revient à Mayence et ne peut mener son projet à bien qu’avec le financement d’un investisseur.
Le premier texte imprimé par Martin Luther est une affiche contre la pratique des lettres d’indulgence.
Les manuscrits ne disparaissent pas avec l’invention de l’imprimerie.
Codex, caractères mobiles, diffusion imprimée
★ À maîtriser
La concentration de l’impression à Paris facilite le contrôle politique et crée un quasi-monopole, tandis que la province et l’étranger accueillent l’impression de livres interdits à Paris.
En 1789, la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen affirme aux articles 10 et 11 la liberté de penser et la liberté d’imprimer.
📌 Le décret du 5 février 1810, sous Napoléon Ier, limite l’impression et fait régresser les libertés ; il reste en vigueur jusqu’à son abolition en 1881.
Compléments
En France, la censure apparaît d’abord dans les universités et constitue une mesure disciplinaire prise par l’Église au XVIe siècle.
Laurent Martin est l’auteur de l’ouvrage Histoire de la censure en France.
Sous l’Ancien Régime, l’Académie française offre une protection et une pension aux auteurs tout en permettant de les réunir et de vérifier leur conformité au pouvoir monarchique.
Montesquieu fait imprimer les Lettres persanes hors de France et sans son nom, puis cherche à en justifier le contenu dans la deuxième édition, notamment par des préfaces ironiques et des antiphrases.
Dans la préface des Lettres persanes (1754), Montesquieu utilise la fiction pour critiquer son époque et contourner la censure.
📌 Sous l’Ancien Régime, les imprimeurs doivent se soumettre aux privilèges ; sinon, ils peuvent faire imprimer leurs livres en province ou à l’étranger.
Sous Bonaparte, des villes comme Liège, Genève et Amsterdam, utilisées pour imprimer des livres interdits, sont elles aussi contrôlées.
Près de 6 000 pamphlets contre Mazarin sont imprimés, et une grande partie est conservée et collectée par le bibliothécaire de Mazarin.
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1. Dans un récit autobiographique, un grand-père traite sa bibliothèque avec un respect presque religieux, tandis que sa femme échange les livres et préfère les exemplaires neufs comme objets de sociabilité. Quelle opposition ces attitudes illustrent-elles ?
2. En préparant un essai dans sa bibliothèque, un lecteur passe d’un livre à l’autre et marche pendant qu’il réfléchit. Quelle conception de la pensée cette manière de faire évoque-t-elle chez Montaigne ?
Mémorisez les concepts clés de Bibliothèques, livre et censure avec 72 flashcards interactives.
Quel ouvrage de Jean-Paul Sartre présente deux conceptions familiales de la bibliothèque ?
*Les mots* (1964).
Dans quelle œuvre et en quelle année Montaigne associe-t-il la pensée au mouvement libre dans sa bibliothèque ?
Dans les *Essais III*, en 1588.
Qui est l’auteur de *Petits travaux pour un palais*, publié en 2018 ?
Làszlo Krasznahorkai.
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