Dans quel ouvrage et en quelle année Rousseau distingue-t-il l’amour de soi et la pitié ?
Dans le *Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes*, en 1755.
Comment l’imagination active-t-elle la pitié selon Rousseau dans *Émile ou De l’éducation* ?
Elle permet de juger qu’autrui souffre et de se mettre à sa place.
Selon Levinas, que commande immédiatement l’apparition du visage ?
Ne pas tuer et répondre à l’appel de la personne vulnérable.
Dans quelle œuvre Levinas présente-t-il le visage comme relié à l’Infini ?
*Éthique et infini*.
Dans quel ouvrage Rousseau distingue-t-il l’amour de soi et la pitié comme principes antérieurs à la raison ?
Dans le *Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes* (1755).
Que révèle le cri « Au secours » sur notre condition commune ?
Notre dépendance fondamentale et notre fragilité face à la mort.
Quelles trois instances Platon distingue-t-il dans l’âme ?
Le nous, le thumos et les epithumiai.
Qu’est-ce qui permet de reconnaître un interlocuteur absent ?
Sa voix.
Quel conflit Léontios éprouve-t-il devant les cadavres dans La République ?
Il désire les regarder tout en éprouvant de la répugnance.
Teste tes connaissances avec un QCM de 8 questions sur Bioéthique et impératif éthique.
1. Quel rôle l’imagination joue-t-elle dans l’activation de la pitié chez Rousseau ?
2. Comment comprendre le lien entre pitié et amour de soi dans la conception rousseauiste ?
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