Bioéthique et impératif éthique

📋 Plan du Cours

1. La pitié et l’amour de soi chez Rousseau
2. Le visage vulnérable chez Levinas
3. La voix et l’appel au secours
4. Le cœur dans l’impératif éthique

📖 1. La pitié et l’amour de soi chez Rousseau

★ À maîtriser

📌 Dans le Discours sur l’origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes (1755), Rousseau distingue deux principes antérieurs à la raison : l’amour de soi, qui pousse à préserver son bien-être, et la pitié, qui inspire une répugnance à voir souffrir les êtres sensibles, surtout ses semblables.

📌 La pitié rousseauiste étend le moi à l’intérieur d’autrui et reste commandée par l’amour de soi ; elle ne constitue donc pas un véritable amour du prochain ni un impératif éthique pleinement autonome.

• Chez Rousseau, la pitié est l’origine naturelle et prérationnelle de la morale, tandis que les vertus qui en découlent se développent dans l’état social. - Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes

• Chez Rousseau, l’imagination met la pitié en jeu en permettant de juger qu’autrui souffre et de se mettre à sa place ; sans cette médiation, la pitié reste inactive. - Emile ou de l’Education

Compléments

• En modérant l’égoïsme naturel de l’amour de soi, la pitié contribue à la conservation de l’espèce.