Fiche de révision : Éducation, transmission et émancipation

📋 Plan du Cours

1. Nature humaine et sociabilité politique
2. Humanité acquise par la culture
3. Raison commune et progrès des Lumières
4. Instruction et égalité démocratique
5. Universalisme et contradiction coloniale
6. Émancipation et construction du féminin
7. Déconstruction des normes de genre
8. Émancipation et transformations sociales

📅 Repères chronologiques

1. 10 avril 1870Jules Ferry soutient que l’inégalité d’éducation est une inégalité de naissance qui empêche l’égalité réelle des droits. - J. Ferry, de l’égalité d’éducation, 1870
2. 28 juillet 1885Jules Ferry défend à la Chambre des députés la politique coloniale au nom de sa mission humanitaire et civilisatrice. - Les fondements de la politique coloniale, 1885
3. 1944Les femmes obtiennent le droit de vote en France.

📖 1. Nature humaine et sociabilité politique

★ À maîtriser

📌 Chez Aristote, la voix exprime la joie et la douleur, tandis que la parole exprime le bien et le mal, donc le juste et l’injuste. - Politique

• Pour Aristote, l’État est un fait de nature parce que l’homme est naturellement un être sociable et politique.

• Aristote distingue l’homme des autres animaux sociaux par sa capacité à concevoir le bien et le mal, le juste et l’injuste. - Politique

Compléments

📌 Selon Aristote, l’État est supérieur à la famille et à l’individu parce que le tout donne leur sens aux parties, comme le corps donne sa réalité à la main. - Politique

• La philosophie se divise traditionnellement en trois parties :

  • l’anthropologie, qui interroge l’homme
  • l’épistémologie, qui interroge la connaissance
  • la morale et la politique, qui interrogent l’action

• Pour Aristote, celui qui peut vivre indépendamment de la société est une brute ou un dieu, et non un membre de l’État. - Politique

💡 Astuce mémo

La voix exprime la douleur ; le logos pense le juste et l’injuste.

📖 2. Humanité acquise par la culture

★ À maîtriser

📌 Lucien Malson oppose l’instinct animal, qui conserve une orientation spécifique même en isolement précoce, au développement humain, qui dépend du milieu social. - Les enfants sauvages

• Selon Lucien Malson, l’homme n’a pas une nature humaine héréditaire déjà constituée, mais une histoire façonnée par son environnement. - Les enfants sauvages

• Pour Lucien Malson, l’être humain possède à la naissance des possibilités qui ne deviennent effectives qu’en contexte social. - Les enfants sauvages

Compléments

• L’isolement extrême des enfants privés de relations sociales révèle l’absence de schèmes adaptatifs humains déjà constitués. - Lucien Malson, Les enfants sauvages

• L’action des circonstances culturelles peut faire apparaître une pluralité de types sociaux et diversifier l’humanité selon le temps et l’espace. - Lucien Malson, Les enfants sauvages

• Dans l’expérience de Victor de l’Aveyron, Jean Itard espérait que l’éducation permettrait à l’enfant retrouvé vers douze ans d’accéder à son humanité, tandis que Philippe Pinel le pensait déficient mental.

💡 Astuce mémo

Isolement social → virtualités humaines non développées.

📖 3. Raison commune et progrès des Lumières

🔑 Notions clés & Définitions

• État de tutelle : E. Kant, Réponse à la question: « Qu'est-ce que les Lumières ?» - Incapacité de se servir de son entendement sans la conduite d’un autre.

★ À maîtriser

📌 Pour Descartes, les différences d’opinion viennent des voies de pensée et des objets considérés, non d’inégalités de raison entre les hommes. - R. Descartes, Discours de la méthode

• Les Lumières affirment que tous les hommes partagent la même raison et que l’être humain est capable de se perfectionner.

• Descartes affirme que la puissance de bien juger et de distinguer le vrai du faux, appelée raison ou bon sens, est naturellement égale en tous les hommes. - R. Descartes, Discours de la méthode

Compléments

📌 Selon Kant, l’homme est responsable de son état de tutelle lorsque celui-ci vient d’un manque de résolution et de courage plutôt que d’une insuffisance de l’entendement. - E. Kant, Réponse à la question: « Qu'est-ce que les Lumières ?»

• Descartes distingue les différences de vitesse de pensée, de netteté de l’imagination et de capacité de mémoire de la raison, qu’il juge égale en tous. - R. Descartes, Discours de la méthode

💡 Astuce mémo

Même raison pour tous, mais usages différents.

📖 4. Instruction et égalité démocratique

🔑 Notions clés & Définitions

• Égalité d’instruction : Condorcet, Esquisse d’un tableau historique des progrès de l’esprit humain - Celle qui exclut toute dépendance forcée ou volontaire.

★ À maîtriser

• Condorcet assigne à l’instruction la capacité de développer les savoirs nécessaires aux affaires, aux droits, aux devoirs et au jugement autonome des citoyens. - Esquisse d’un tableau historique des progrès de l’esprit humain

• Dans une société démocratique selon Jules Ferry, le commandement et l’obéissance sont alternatifs et chacun peut tour à tour commander et obéir. - J. Ferry, de l’égalité d’éducation, 1870

Compléments

📌 Pour Jules Ferry, l’éducation inégale peut conduire à un régime de castes où le savoir devient l’apanage de certaines classes, tandis que l’éducation commune rapproche les citoyens. - J. Ferry, de l’égalité d’éducation, 1870

• Pour Condorcet, l’instruction permet aussi de résister aux préjugés, aux erreurs populaires, à la superstition et au charlatanisme. - Esquisse d’un tableau historique des progrès de l’esprit humain

• Dans sa Lettre aux instituteurs de 1883, Jules Ferry défend l’enseignement d’une morale laïque fondée sur le devoir et le droit en complément de l’instruction.

• Le 16 juin 1881 et le 28 mars 1882, les lois scolaires de Jules Ferry inscrivent l’école dans la loi selon le cours.

💡 Astuce mémo

Instruction partagée → autonomie et égalité réelle des droits.

📖 5. Universalisme et contradiction coloniale

★ À maîtriser

📌 Jules Ferry fonde le droit des peuples qu’il considère comme supérieurs à coloniser sur leur devoir de civiliser les peuples qu’il considère comme inférieurs. - Les fondements de la politique coloniale, 1885

Compléments

📌 Clemenceau récuse la hiérarchie entre races supérieures et inférieures en rappelant que des savants allemands avaient invoqué une prétendue infériorité française pour justifier la défaite de la France. - Georges Clemenceau, Réponse de Georges Clemenceau au discours de Jules Ferry, 30 juillet 1885

• Jules Ferry associe la civilisation aux valeurs suivantes :

  • la justice
  • l’ordre matériel et moral
  • l’équité
  • les vertus sociales
  • la lumière

• Jules Ferry présente la lutte contre la traite des esclaves et l’esclavage comme un devoir des nations colonisatrices. - Les fondements de la politique coloniale, 1885

💡 Astuce mémo

Émanciper le peuple, mais prétendre civiliser les peuples par la force.

📖 6. Émancipation et construction du féminin

🔑 Notions clés & Définitions

• Émancipation : Affranchissement de la tutelle paternelle, puis, par analogie, libération d’une tutelle.

★ À maîtriser

• Simone de Beauvoir affirme que la féminité est élaborée par la civilisation et ne découle d’aucun destin biologique, psychique ou économique. - Le deuxième sexe, 1949

• Selon Simone de Beauvoir, l’intervention d’autrui et de la société inculque très tôt aux filles une vocation et une passivité présentées à tort comme naturelles. - Le deuxième sexe, 1949

Compléments

• Aristote soutient que la femme apporte la matière à la génération et que l’homme apporte la forme, assimilée à l’âme. - de la génération des animaux

• Selon Simone de Beauvoir, les enfants ne se saisissent pas d’abord comme sexuellement différenciés, car ils découvrent le monde par leur corps et leurs sens plutôt que par leurs organes sexuels. - Le deuxième sexe, 1949

• La loi du 13 juillet 1965, entrée en vigueur le 1er février 1966, permet aux femmes d’ouvrir un compte bancaire sans l’autorisation de leur mari.

💡 Astuce mémo

La différence biologique ne détermine pas le rôle féminin, que la société construit.

📖 7. Déconstruction des normes de genre

★ À maîtriser

📌 Selon Simone de Beauvoir, l’éducation encourage le garçon à se poser comme sujet libre, tandis qu’elle apprend à la fille à se faire objet pour plaire et à renoncer à son autonomie. - Le deuxième sexe, 1949

• L’article du Monde du 15 juillet 2011 présente le combat féministe comme une lutte commune contre les assignations de genre, plutôt qu’une opposition entre femmes et hommes. - Joy Sorman, Article extrait du journal Le Monde

• La déspécialisation des rôles suppose que les hommes puissent s’occuper des enfants et que les femmes puissent exercer tous les métiers et accéder à tous les postes. - Dominique Méda, Article extrait du journal Le Monde, 15 juillet 2011

Compléments

• Pour Simone de Beauvoir, moins la fille exerce sa liberté pour découvrir le monde, moins elle trouve de ressources et ose s’affirmer comme sujet. - Le deuxième sexe, 1949

• Selon l’article, les femmes ont intérêt à contribuer à la libération des hommes des injonctions de virilité, notamment parce qu’un père au foyer peut permettre à la mère de poursuivre sa carrière. - Joy Sorman, Article extrait du journal Le Monde, 15 juillet 2011

• L’article souligne que les normes de genre s’exercent dès le plus jeune âge et que leur transformation appelle un débat de société. - Dominique Méda, Article extrait du journal Le Monde, 15 juillet 2011

💡 Astuce mémo

Déspécialiser les rôles → rendre possible l’égalité concrète.

📖 8. Émancipation et transformations sociales

★ À maîtriser

📌 La conclusion oppose l’imposition extérieure d’un modèle égalitaire à une transformation des sociétés qui parte de leurs spécificités.

• Le cours soutient que l’émancipation des femmes exige une transformation des rapports sociaux et de domination, notamment des rapports entre hommes et femmes, plutôt qu’un simple changement local.

Compléments

• Pour les féministes du Sud citées dans le cours, l’émancipation exige de transformer les structures économiques, politiques, légales et sociales qui perpétuent la domination selon le genre, l’origine ethnique et la classe. - Adjamagbo Agnès, Calvès Anne-Emmanuèle, L'émancipation féminine sous contrainte, 2012

💡 Astuce mémo

Imposer un modèle de l’extérieur n’est pas transformer une société depuis ses propres spécificités.