Imperium, le pouvoir de commandement
Explication
Le nom de l’Empire vient d’« imperium », qui désigne le pouvoir de commandement. « Princeps » désigne le premier des citoyens, et non ce pouvoir de commandement.
De -27 à 284
Explication
Le principat est situé de -27 à 284, avec le princeps conçu comme le premier des citoyens. La période de 284 à 565 correspond au dominat, où l’empereur est présenté comme le maître au-dessus des citoyens.
Le dominat, de 284 à 565
Explication
Le dominat, de 284 à 565, présente le dominus comme maître au-dessus des citoyens. Le principat s’étend de -27 à 284 et définit le princeps comme le premier parmi les citoyens.
Il est chargé de la justice administrative et de la procédure.
Explication
Le prêteur est un magistrat chargé de la justice administrative et de la procédure. Son rôle ne consiste pas à organiser la succession impériale, qui peut dépendre du favori de l’empereur ou de l’armée.
Le pouvoir peut revenir au favori de l’empereur ou à son assassin.
Explication
La succession impériale ne suit pas de règle fixe et peut favoriser le favori de l’empereur ou son assassin. L’idée d’un ordre héréditaire immuable ne correspond donc pas à cette succession incertaine.
Il instaure l’Empire, met fin à la guerre civile et meurt vers 14 après J.-C.
Explication
Auguste instaure l’Empire, met fin à la guerre civile et meurt vers 14 après J.-C. La tétrarchie est instaurée plus tard par Dioclétien, et l’édit accordant la citoyenneté date de 212.
Il accorde la citoyenneté romaine à tous les hommes libres vivant dans l’Empire.
Explication
En 212, l’édit de Caracalla accorde la citoyenneté romaine à tous les hommes libres vivant dans l’Empire. La fixation des actions répétées des préteurs est associée à Hadrien et datée de 131.
Deux empereurs, l’un en Orient et l’autre en Occident, sont chacun assistés d’un sous-empereur.
Explication
La tétrarchie répartit le pouvoir entre un empereur d’Orient et un empereur d’Occident, chacun assisté d’un sous-empereur. Elle ne repose pas sur un empereur unique secondé par des préfets ou des généraux.
Le christianisme est toléré, après avoir été jugé incompatible avec les autres religions.
Explication
À partir de Constantin Ier, le christianisme est toléré dans l’Empire, alors qu’il était auparavant considéré comme incompatible avec les autres religions. Le fait qu’il soit imposé comme religion unique va au-delà de cette tolérance.
Le droit interdit le divorce et renforce le caractère patriarcal de la société.
Explication
Le développement du christianisme accompagne une évolution du droit qui interdit le divorce et renforce le caractère patriarcal de la société. L’idée d’un affaiblissement de l’autorité patriarcale inverse le sens de cette évolution.
Les coutumes, la jurisprudence, le droit prétorien, la loi et la doctrine des jurisconsultes.
Explication
Les sources citées comprennent les coutumes, la jurisprudence, le droit prétorien, la loi et la doctrine des jurisconsultes. Les contrats privés et les traités diplomatiques ne figurent pas dans cette liste.
Elles peuvent imiter la loi.
Explication
Les Institutes de Justinien évoquent les coutumes d’un peuple comme pouvant imiter la loi. Leur capacité à abolir la loi n’est pas l’idée formulée dans cette caractérisation.
Le Code théodosien, daté de 438, rassemble des textes de loi et constitue le premier code officiel mentionné.
Explication
En 438, le Code théodosien rassemble des textes de loi et constitue le premier code officiel mentionné. La doctrine et le manuel appartiennent à la compilation de Justinien, et non au contenu décrit pour ce code.
Rassembler le droit écrit afin de clarifier le droit.
Explication
Entre 529 et 534, la grande compilation de Justinien rassemble le droit écrit dans le but de clarifier le droit. La réduction de cette entreprise aux seules constitutions impériales confond son objectif général avec le contenu d’une de ses parties, le Code.
Le Digeste rassemble la doctrine.
Explication
Le Digeste rassemble la doctrine au sein de la compilation de Justinien. Les Institutes sont le manuel destiné aux étudiants, tandis que les Novelles correspondent aux nouvelles lois ajoutées au Code.
L’Empire s’étend sur un territoire plus vaste et porte une vocation universaliste, tandis que la royauté est liée à un royaume et à une nation.
Explication
L’Empire se caractérise par une extension territoriale plus vaste et une vocation universaliste, alors que la royauté s’ancre dans un royaume et une nation. La deuxième proposition inverse précisément ces caractéristiques.
Il conservait sa fonction au sein d’un ensemble impérial décrit comme une fédération de peuples.
Explication
Les peuples conquis conservaient souvent leur roi, ce qui s’accorde avec la description de l’Empire comme une fédération de peuples. La nomination d’un gouverneur romain correspondrait plutôt à une administration directe et ne restitue pas cette pratique.
Mémorisez les réponses avec 44 flashcards sur Empire romain et droit.
Qui instaure l’Empire romain ?
Auguste l’instaure.
De quel terme vient le nom « Empire » ?
D’« imperium », le pouvoir de commandement.
De quelle année à quelle année l’Empire romain est-il présenté comme le principat ?
De -27 à 284.
Consultez la fiche de révision complète sur Empire romain et droit.
Voir la fiche →Importe ton cours et l'IA génère des QCM avec corrections en 30 secondes.
Générateur de QCM