QCM : Grèce antique et démocratie athénienne (10 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Que désigne le terme « civilisation » ?

Le partage d’une langue et de croyances entre des peuples aux régimes politiques identiques
La présence d’activités commerciales et militaires autour d’un espace maritime commun
L’organisation d’un État autour d’une ville principale et des terres agricoles voisines
L’ensemble des caractères communs de la vie intellectuelle, culturelle, politique et artistique d’une société

L’ensemble des caractères communs de la vie intellectuelle, culturelle, politique et artistique d’une société

Explication

Une civilisation rassemble les caractères communs de la vie intellectuelle, culturelle, politique et artistique d’un pays ou d’une société. L’organisation autour d’un centre urbain et de son territoire rural définit plutôt une cité-État.

2. Comment les cités grecques pouvaient-elles partager une culture tout en restant politiquement distinctes ?

Elles partageaient notamment leurs monnaies et leurs régimes, mais avaient des langues différentes et pouvaient se combattre.
Elles partageaient notamment langue et religion, mais avaient des monnaies et des régimes différents et pouvaient se combattre.
Elles partageaient notamment leurs régimes et leurs jeux, mais avaient des religions différentes et interdisaient les conflits entre cités.
Elles partageaient notamment langue et religion, et formaient un seul État doté d’un régime politique commun.

Elles partageaient notamment langue et religion, mais avaient des monnaies et des régimes différents et pouvaient se combattre.

Explication

Les Grecs avaient en commun plusieurs éléments culturels, notamment une langue, une religion, des mythes et des jeux, tandis que leurs cités conservaient des monnaies et des régimes différents. Le partage de ces éléments n’impliquait pas l’existence d’un État politique unique.

3. Que signifie le terme « démocratie » dans son sens politique ?

Un régime dans lequel le pouvoir appartient à un souverain héréditaire
Un régime dans lequel le pouvoir appartient aux familles les plus riches
Un régime dans lequel le pouvoir appartient au peuple
Un régime dans lequel le pouvoir appartient aux magistrats élus

Un régime dans lequel le pouvoir appartient au peuple

Explication

Le mot démocratie associe dêmos, qui signifie « peuple », et kratos, qui signifie « pouvoir » : le pouvoir appartient donc au peuple. Le pouvoir exercé par les familles les plus riches correspond à une organisation politique différente.

4. À Athènes, que permet le misthos instauré par Périclès ?

Il indemnise les citoyens pauvres afin de faciliter leur participation aux institutions.
Il répartit les citoyens en classes de richesse pour organiser leur accès aux magistratures.
Il organise les citoyens en dèmes afin d’établir l’égalité devant la loi.
Il fixe la double filiation comme condition d’accès à la citoyenneté.

Il indemnise les citoyens pauvres afin de faciliter leur participation aux institutions.

Explication

Le misthos est une indemnité destinée à permettre aux citoyens pauvres de participer aux institutions. La double filiation concerne plutôt les conditions d’accès à la citoyenneté.

5. Que désigne l’éphébie dans le parcours requis pour devenir citoyen athénien ?

Une indemnité versée aux citoyens pauvres participant aux institutions
Une période de deux ans de formation civique et militaire avant de prêter serment
Une assemblée où les citoyens débattent et votent les décisions politiques
Une taxe payée par les étrangers pour résider et travailler dans la cité

Une période de deux ans de formation civique et militaire avant de prêter serment

Explication

L’éphébie correspond à deux années d’apprentissage et de service accomplies avant le serment requis pour accéder à la citoyenneté. La taxe liée aux étrangers est le métœcion, et non une étape de ce parcours.

6. En quelle année le trésor de la Ligue de Délos est-il transféré à Athènes ?

En 478 av. J.-C.
En 431 av. J.-C.
En 479 av. J.-C.
En 454 av. J.-C.

En 454 av. J.-C.

Explication

Le transfert du trésor de la Ligue de Délos à Athènes a lieu en 454 av. J.-C. L’année 478 av. J.-C. correspond à la création de la Ligue, et non au déplacement de son trésor.

7. Quel rôle la guerre du Péloponnèse a-t-elle joué dans l’évolution d’Athènes ?

Elle a renforcé l’empire athénien et étendu son autorité sur Sparte.
Elle a transféré à Athènes le pouvoir de diriger la Ligue du Péloponnèse.
Elle a rétabli l’alliance entre Athènes et Sparte face aux Perses.
Elle a mis fin à l’empire athénien et amorcé le déclin de sa démocratie.

Elle a mis fin à l’empire athénien et amorcé le déclin de sa démocratie.

Explication

La défaite d’Athènes dans la guerre du Péloponnèse met fin à son empire et entraîne le déclin progressif de sa démocratie. La guerre ne renforce pas durablement l’autorité athénienne : elle se termine par sa défaite face à la ligue menée par Sparte.

8. Quelle différence distingue l’approche médicale d’Hippocrate de l’explication religieuse des maladies ?

Il considère les maladies comme des punitions et recommande des sacrifices.
Il recherche des causes naturelles et examine les symptômes pour établir un diagnostic.
Il explique les maladies par les astres et compare leurs mouvements aux symptômes.
Il attribue les maladies à la volonté divine et interprète les rites religieux.

Il recherche des causes naturelles et examine les symptômes pour établir un diagnostic.

Explication

Hippocrate cherche des causes naturelles et s’appuie sur l’observation des symptômes pour poser un diagnostic. Contrairement à l’explication religieuse, il ne rend pas les dieux responsables des maladies.

9. Quelle forme d’organisation politique et territoriale caractérise généralement les civilisations méditerranéennes du VIe au Ve siècle av. J.-C. ?

Des royaumes unifiés gouvernés depuis une capitale impériale
Des cités-États réunissant un centre urbain et son territoire rural
Des fédérations de peuples sans centres urbains permanents
Des provinces administrées directement par une puissance étrangère

Des cités-États réunissant un centre urbain et son territoire rural

Explication

Les civilisations méditerranéennes de cette période sont généralement organisées autour d’une ou de plusieurs cités-États, chacune associant un centre urbain à son territoire rural. Les royaumes unifiés correspondent à une autre forme d’organisation politique, et non à la caractéristique mise en avant ici.

10. Quel effet les réformes de Clisthène ont-elles sur l’organisation politique athénienne ?

Elles répartissent les citoyens en quatre classes selon leur richesse.
Elles imposent la double filiation pour accéder à la citoyenneté.
Elles accordent une indemnité aux citoyens pauvres participant aux institutions.
Elles organisent l’Attique en dèmes et établissent l’isonomie entre citoyens.

Elles organisent l’Attique en dèmes et établissent l’isonomie entre citoyens.

Explication

En organisant l’Attique en dèmes, Clisthène établit l’isonomie, c’est-à-dire l’égalité des citoyens devant la loi et en droit. La répartition en quatre classes de richesse est l’effet des réformes de Solon.

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Quels caractères communs définissent une civilisation ?

Les caractères communs de la vie intellectuelle, culturelle, politique et artistique d’un pays ou d’une société.

À qui appartient le pouvoir dans une démocratie ?

Au peuple.

Quelle égalité définit l’isonomie ?

L’égalité des citoyens devant la loi et en droit.

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