QCM : La Boétie et la servitude volontaire (25 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Dans le premier mouvement de son réquisitoire, que reproche La Boétie au peuple avant même de nommer le tyran ?

De réclamer au tyran des terres, des charges et des privilèges
De refuser de partager ses biens avec les autres habitants
De soutenir les guerres du tyran pour conquérir de nouveaux territoires
De se laisser dépouiller de ses biens, de ses familles et de ses vies

De se laisser dépouiller de ses biens, de ses familles et de ses vies

Explication

La Boétie commence par accuser le peuple de consentir à la perte de ses biens, de ses familles et de ses vies. Il ne lui reproche pas de réclamer des privilèges, mais de subir sa spoliation sans s’y opposer.

2. Dans la gradation « votre revenu », « vos champs », « vos maisons », quel effet produit l’élargissement de la spoliation ?

Il passe des terres agricoles aux biens du tyran, puis à ses fonctions publiques
Il conduit des ressources économiques jusqu’au foyer et à la vie des personnes
Il oppose les possessions individuelles aux richesses détenues par les villes
Il distingue les impôts versés au tyran des dépenses consacrées à ses soldats

Il conduit des ressources économiques jusqu’au foyer et à la vie des personnes

Explication

La gradation étend la spoliation des revenus et des champs aux maisons, puis évoque une atteinte plus profonde au foyer et à la vie. Elle ne décrit pas une répartition entre les biens du tyran et les fonctions publiques.

3. Comment La Boétie explique-t-il que le tyran dispose d’une puissance supérieure à celle d’un habitant ordinaire ?

Le peuple lui fournit les moyens de domination, bien que son corps soit semblable à celui d’un autre homme
Le tyran commande grâce à une autorité naturelle indépendante de l’aide de ses sujets
Le tyran possède des capacités physiques que les habitants ordinaires ne peuvent acquérir
Le tyran s’appuie sur une armée étrangère qui impose son pouvoir aux villes

Le peuple lui fournit les moyens de domination, bien que son corps soit semblable à celui d’un autre homme

Explication

Le tyran a, comme le dernier habitant des villes, deux yeux, deux mains et un corps ; sa puissance supplémentaire vient des moyens que le peuple lui procure. L’explication ne repose donc pas sur des capacités physiques supérieures.

4. Que suggèrent les questions rhétoriques de La Boétie sur les yeux, les mains et les pieds du tyran ?

Le tyran exerce sa domination grâce à des membres physiques différents de ceux du peuple
Le pouvoir du tyran repose principalement sur ses qualités de chef militaire
Les sujets perdent leurs capacités physiques lorsqu’ils refusent de servir le tyran
Les membres des sujets deviennent les ressources qui servent la domination du tyran

Les membres des sujets deviennent les ressources qui servent la domination du tyran

Explication

Les questions suggèrent que les yeux, les mains et les pieds du tyran sont, en pratique, ceux que ses sujets mettent à son service. Elles ne présentent pas sa domination comme l’effet de membres physiquement exceptionnels.

5. Quel contraste le parallélisme établit-il entre les activités du peuple et leur usage par le tyran ?

Le peuple combat et conquiert, tandis que le tyran consacre les ressources obtenues à protéger les familles
Le peuple produit et élève, tandis que le tyran détourne ces efforts pour dévaster, piller, satisfaire sa luxure et enrôler les enfants
Le peuple nourrit les soldats du tyran, tandis que celui-ci partage les récoltes et les biens avec les familles
Le peuple travaille pour ses propres plaisirs, tandis que le tyran organise les récoltes et l’éducation des enfants

Le peuple produit et élève, tandis que le tyran détourne ces efforts pour dévaster, piller, satisfaire sa luxure et enrôler les enfants

Explication

Le parallélisme oppose les efforts du peuple — semer, meubler, élever ses filles et nourrir ses enfants — à leur détournement au profit du tyran. Celui-ci dévaste, pille, assouvit sa luxure et enrôle les enfants, plutôt que de protéger les familles.

6. Quelle injustice La Boétie souligne-t-il en opposant le peuple au tyran ?

Le peuple et le tyran travaillent avec la même peine, mais se partagent inégalement les récoltes
Le peuple renonce aux plaisirs par choix tandis que le tyran mène une vie de privations
Le peuple s’épuise au travail tandis que le tyran profite des plaisirs financés par lui
Le peuple profite de la prospérité tandis que le tyran s’épuise au service des villes

Le peuple s’épuise au travail tandis que le tyran profite des plaisirs financés par lui

Explication

La Boétie oppose le peuple qui s’use à la peine au tyran qui se vautre dans ses plaisirs, soulignant que ceux-ci sont financés par le peuple. L’idée n’est pas que les deux travaillent également, mais que leurs conditions sont profondément inégales.

7. Selon La Boétie, quel effort suffit au peuple pour se délivrer du tyran ?

Organiser une armée capable de vaincre ses soldats
Conquérir les ressources qui assurent son autorité
Remplacer le tyran par un dirigeant élu par le peuple
Cesser de vouloir servir et de soutenir le tyran

Cesser de vouloir servir et de soutenir le tyran

Explication

La Boétie soutient que le peuple pourrait se délivrer en cessant simplement de vouloir servir et de soutenir le tyran. Former une armée propose une action plus vaste que l’effort qu’il décrit.

8. Que symbolise le colosse qui s’effondre lorsque sa base est brisée dans la comparaison de La Boétie ?

La force militaire du peuple, consolidée par l’obéissance au tyran
La puissance apparente du tyran, fragile si le peuple cesse de le soutenir
La faiblesse du peuple, incapable de modifier l’équilibre du pouvoir
La stabilité du pouvoir tyrannique, renforcée par l’adhésion populaire

La puissance apparente du tyran, fragile si le peuple cesse de le soutenir

Explication

Le colosse figure un pouvoir qui semble immense, mais dont la solidité dépend du soutien du peuple. La comparaison ne présente donc pas le pouvoir tyrannique comme stable lorsque ce soutien disparaît.

9. Quels sont les trois modes d’accès au pouvoir tyrannique distingués par La Boétie ?

La conquête économique, l’autorité religieuse et la succession héréditaire
L’élection populaire, la force des armes et la succession héréditaire
La force des armes, l’élection populaire et la délégation par les magistrats
La succession héréditaire, l’accord des nobles et la conquête militaire

L’élection populaire, la force des armes et la succession héréditaire

Explication

La Boétie distingue l’élection par le peuple, la prise du pouvoir par les armes et la succession dans une lignée. L’accord des nobles ne fait pas partie des trois modes présentés.

10. Quelle distinction La Boétie établit-il entre la liberté et la servitude ?

La liberté s’acquiert par l’habitude, tandis que la servitude est naturelle aux hommes
La liberté est naturelle, tandis que la servitude s’installe par l’habitude et l’oubli de la liberté
La liberté et la servitude sont toutes deux des habitudes transmises par les générations
La liberté dépend de l’éducation, tandis que la servitude résulte de la force des armes

La liberté est naturelle, tandis que la servitude s’installe par l’habitude et l’oubli de la liberté

Explication

La Boétie présente la liberté comme naturelle et explique que l’habitude ainsi que l’oubli peuvent enraciner la servitude. L’affirmation selon laquelle la servitude serait naturelle inverse cette distinction.

11. Par quels moyens les hommes peuvent-ils perdre leur liberté, notamment lorsque des factions prennent le pouvoir ?

Par les divertissements publics ou les lieux de débauche
Par l’hérédité ou par l’élection populaire
Par la contrainte ou par la tromperie
Par l’habitude ou par l’oubli de la liberté

Par la contrainte ou par la tromperie

Explication

Les hommes peuvent perdre leur liberté parce qu’ils sont contraints ou trompés, notamment lors de la prise de pouvoir par des factions. L’habitude et l’oubli expliquent plutôt l’enracinement de la servitude que les deux voies de perte indiquées ici.

12. Un auteur pose une question pour interpeller le lecteur, sans attendre de réponse : de quelle figure s’agit-il ?

Une hyperbole, qui amplifie fortement une idée exprimée
Une question rhétorique, qui interpelle sans appeler de réponse
Un euphémisme, qui atténue une idée pour ménager le lecteur
Une litote, qui suggère une idée en atténuant son expression

Une question rhétorique, qui interpelle sans appeler de réponse

Explication

La question rhétorique prend la forme d’une question, mais sert à interpeller le destinataire plutôt qu’à obtenir une réponse. L’hyperbole amplifie une idée au lieu de reposer sur une question sans réponse attendue.

13. Un personnage dit « ce n’est pas mauvais » pour laisser entendre que quelque chose est très bon : quelle figure emploie-t-il ?

Un euphémisme, qui adoucit une idée susceptible de choquer
Une question rhétorique, qui interpelle sans attendre de réponse
Une hyperbole, qui grossit une idée pour en accentuer la force
Une litote, qui atténue l’expression pour faire ressortir une idée

Une litote, qui atténue l’expression pour faire ressortir une idée

Explication

La litote atténue ce qui est dit afin de mettre en lumière une idée plus forte, notamment par ironie ou pudeur. L’euphémisme atténue aussi l’expression, mais vise à ne pas choquer ou déranger plutôt qu’à renforcer l’idée sous-entendue.

14. Pour interpréter une figure de style dans un commentaire, quelle démarche convient-il de suivre ?

La nommer, relever sa fréquence et la rattacher au genre du texte
La paraphraser, préciser sa place et résumer le passage concerné
La comparer à d’autres figures et décrire son effet sur le narrateur
La citer, expliquer son mécanisme et évoquer son effet sur le lecteur

La citer, expliquer son mécanisme et évoquer son effet sur le lecteur

Explication

Une interprétation complète identifie la figure, explique comment elle fonctionne et précise l’effet qu’elle produit sur le lecteur. La fréquence et le genre peuvent contribuer à une analyse, mais ne remplacent pas l’explication du mécanisme.

15. Dans « ses yeux brillent comme des étoiles », quel élément permet de distinguer cette figure d’une métaphore ?

L’image des astres, qui rend le rapprochement implicite
Le mot « comme », qui sert d’outil de rapprochement
La présence de deux éléments rapprochés dans la même expression
Le mot « étoiles », qui transforme directement les yeux en astres

Le mot « comme », qui sert d’outil de rapprochement

Explication

Le mot « comme » est un outil explicite qui signale une comparaison entre les yeux et les étoiles. Une métaphore établirait ce rapprochement sans outil de comparaison.

16. Un passage oppose « la lumière » et « l’ombre », puis organise deux expressions en ordre inversé : quelle distinction décrit correctement ces procédés ?

L’antithèse répète des mots en début de phrase, tandis que le chiasme les répète en fin
L’antithèse rapproche des termes par un outil, tandis que le chiasme le fait sans outil
L’antithèse inverse une symétrie, tandis que le chiasme oppose des termes
L’antithèse oppose des termes, tandis que le chiasme inverse une symétrie

L’antithèse oppose des termes, tandis que le chiasme inverse une symétrie

Explication

L’antithèse met en regard des termes opposés, alors que le chiasme organise deux expressions suivant une symétrie inversée. L’inversion de la symétrie caractérise donc le chiasme, et non l’antithèse.

17. Lorsqu’elle construit une analyse littéraire complète, quels aspects du texte l’élève doit-elle prendre en compte ?

Le narrateur, la focalisation, le cadre, le rythme, les discours rapportés, les champs lexicaux et les figures
Le paratexte, l’énonciation, la forme, le genre, le type, le thème, la visée, le registre et le style
Le genre de la pièce, la double énonciation, la mise en scène, les didascalies et les types de comique
Le paratexte, l’énonciation, la forme, le genre, le type, le thème, la longueur, le public et la date

Le paratexte, l’énonciation, la forme, le genre, le type, le thème, la visée, le registre et le style

Explication

Une analyse complète prend en compte le paratexte et plusieurs dimensions du texte, dont l’énonciation, la forme, le genre, la visée, le registre et le style. Les éléments du narrateur et de la focalisation concernent notamment l’analyse d’un texte narratif, pas l’ensemble des textes littéraires.

18. Une élève commence par examiner un exemple, en tire un argument, puis formule une thèse : quel type de raisonnement suit-elle ?

Un raisonnement narratif, qui va du cadre à l’action puis au dénouement
Un raisonnement comparatif, qui va d’une opposition à une synthèse puis à une thèse
Un raisonnement inductif, qui va de l’exemple à l’argument puis à la thèse
Un raisonnement déductif, qui va de la thèse à l’argument puis à l’exemple

Un raisonnement inductif, qui va de l’exemple à l’argument puis à la thèse

Explication

Le raisonnement inductif progresse de l’exemple vers l’argument, puis vers la thèse. Le raisonnement déductif suit l’ordre inverse, en partant de la thèse avant l’argument et l’exemple.

19. Que désigne le registre littéraire dans un texte ?

La disposition des vers et des rimes qui structure le rythme et la sonorité du texte
L’organisation des événements qui fait progresser l’action et relie les épisodes du récit
L’ensemble des moyens langagiers qui expriment des émotions ou cherchent à en susciter chez le destinataire
Le choix d’un vocabulaire spécialisé qui précise le domaine traité et ses notions principales

L’ensemble des moyens langagiers qui expriment des émotions ou cherchent à en susciter chez le destinataire

Explication

Le registre littéraire correspond aux moyens langagiers employés pour exprimer des émotions ou en provoquer chez le destinataire. La progression des événements relève plutôt de la construction du récit.

20. Un texte montre des personnages condamnés à un malheur inévitable et sans issue, tout en suscitant pitié et terreur : quel registre domine ?

Le registre pathétique, centré sur la compassion devant la souffrance
Le registre satirique, centré sur la moquerie des défauts observés
Le registre tragique, centré sur la fatalité et le malheur sans issue
Le registre épique, centré sur les exploits qui inspirent l’admiration

Le registre tragique, centré sur la fatalité et le malheur sans issue

Explication

La fatalité qui enferme les personnages dans un malheur sans issue caractérise le registre tragique et suscite notamment pitié et terreur. Le registre pathétique provoque aussi la pitié, mais met l’accent sur la compassion devant la souffrance.

21. Dans un récit, des phénomènes inquiétants peuvent-ils relever du registre fantastique plutôt que du merveilleux si le lecteur hésite entre une explication réelle et une explication imaginaire ?

Non, car le fantastique présente le surnaturel comme certain et le merveilleux le laisse inexpliqué
Non, car les deux registres reposent sur une explication rationnelle des phénomènes inquiétants
Oui, car le fantastique maintient cette hésitation, tandis que le merveilleux présente le surnaturel sans doute
Oui, car le merveilleux maintient cette hésitation, tandis que le fantastique confirme le surnaturel

Oui, car le fantastique maintient cette hésitation, tandis que le merveilleux présente le surnaturel sans doute

Explication

Le fantastique tire son effet de l’hésitation entre une explication réelle et une explication imaginaire. Le merveilleux présente des phénomènes surnaturels sans maintenir cette incertitude.

22. Dans la fable « Le Loup et le Chien » de La Fontaine, quelle opposition caractérise les deux personnages ?

Le Loup est libre mais misérable, tandis que le Chien est nourri mais soumis
Le Loup est nourri mais soumis, tandis que le Chien est libre mais misérable
Le Loup est soumis et protégé, tandis que le Chien est pauvre et sans maître
Le Loup est libre et prospère, tandis que le Chien est affamé et indépendant

Le Loup est libre mais misérable, tandis que le Chien est nourri mais soumis

Explication

La fable oppose la liberté misérable du Loup au confort alimentaire du Chien, qui reste soumis. L’inversion de ces conditions attribuerait au Loup la dépendance du Chien.

23. Comment le Chien cherche-t-il à persuader le Loup de quitter les bois ?

Il lui propose de partager la chasse et insiste sur les dangers de vivre auprès des hommes
Il lui promet une liberté accrue et présente la nourriture comme une contrainte pénible
Il lui conseille de rester dans les bois et décrit les avantages de la vie solitaire
Il lui promet un meilleur destin et minimise les tâches qui lui procurent du confort

Il lui promet un meilleur destin et minimise les tâches qui lui procurent du confort

Explication

Le Chien tente d’attirer le Loup en promettant une vie meilleure et en présentant les tâches liées à son confort comme peu importantes. Il ne défend pas la vie dans les bois : il cherche au contraire à convaincre le Loup de les quitter.

24. Que révèle concrètement le collier qui a pelé le cou du Chien ?

Son statut de gardien lui permet de choisir librement ses déplacements
Son confort matériel dépend d’une servitude qui lui fait perdre sa liberté
Sa blessure provient des rivalités entre chiens au cours de leurs chasses
Sa pauvreté l’oblige à se protéger du froid durant ses longues sorties

Son confort matériel dépend d’une servitude qui lui fait perdre sa liberté

Explication

La marque laissée par le collier rend visible le prix du confort du Chien : sa dépendance et la perte de sa liberté. Elle ne témoigne pas d’une liberté de déplacement, mais de son attachement.

25. Après avoir compris que le Chien est attaché, que fait le Loup ?

Il demande au Chien de le libérer, puis reste près de lui sans quitter les bois
Il refuse la soumission et s’enfuit, préférant sa liberté à la sécurité matérielle
Il accepte le collier et demeure auprès du Chien pour profiter de sa nourriture
Il abandonne sa liberté et retourne vivre avec les hommes pour éviter la faim

Il refuse la soumission et s’enfuit, préférant sa liberté à la sécurité matérielle

Explication

La découverte de l’attache conduit le Loup à refuser la soumission et à s’enfuir, même s’il renonce ainsi au confort matériel. Accepter le collier contredirait son choix de préserver sa liberté.

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Mémorisez les réponses avec 72 flashcards sur La Boétie et la servitude volontaire.

Que reproche La Boétie au peuple avant de nommer le tyran ?

De se laisser dépouiller de ses biens, de ses familles et de ses vies.

Qu’est-ce qui distingue le corps du tyran de celui du dernier habitant des villes ?

Rien : ils ont deux yeux, deux mains et un corps.

D’où vient la puissance supplémentaire du tyran ?

Des moyens que le peuple lui fournit.

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