Fiche de révision : La connaissance de soi chez Hume et Nietzsche

Plan du Cours

  1. Empirisme et connaissance du moi
  2. Perceptions et identité personnelle
  3. Le moi comme illusion chez Hume
  4. Les limites de la connaissance de soi
  5. Nietzsche et le cogito brisé

1. Empirisme et connaissance du moi

Notions clés & Définitions

  • Empirisme : Position selon laquelle toute connaissance provient de l’expérience.

Points essentiels

📌 Selon l’empirisme, à chaque idée doit correspondre une impression.

2. Perceptions et identité personnelle

★ À maîtriser

  • Quand Hume s’examine, il ne trouve que des perceptions particulières et ne saisit jamais un moi indépendamment de celles-ci. - Traité de la nature humaine

  • Dans l’Enquête sur l’Entendement Humain, Hume affirme que la mémoire contribue à créer l’identité en produisant une relation de ressemblance entre les perceptions. - Enquête sur l'Entendement Humain

Compléments

  • Hume distingue notamment :
    • les sensations de chaud et de froid
    • les perceptions de lumière et d’ombre
    • les sentiments d’amour et de haine

Astuce mémo

La mémoire associe les perceptions et produit l’impression d’identité.

3. Le moi comme illusion chez Hume

★ À maîtriser

  • Hume réduit l’ipséité, c’est-à-dire la conscience d’être soi, à l’imagination et à la croyance. - Traité de la Nature Humaine

  • Selon Hume, l’imagination transforme la multiplicité des impressions en identité, puis la croyance comble le déficit d’impressions et fait tenir le moi pour existant.

Compléments

  • Hume compare le moi à une République ou à un Commonwealth dont les membres changent continuellement tandis que les liens d’association demeurent.

4. Les limites de la connaissance de soi

★ À maîtriser

📌 Pour Hume, on peut connaître les sensations, les impressions et les sentiments qui nous affectent, mais pas un moi qui existerait indépendamment de ces états de conscience.

Compléments

  • Hume soutient que si toutes les perceptions étaient supprimées par la mort, l’être qui ne pourrait plus penser ni sentir serait entièrement annihilé. - Traité de la nature humaine

  • Hume estime que l’expérience procède par induction, c’est-à-dire par généralisation à partir de cas particuliers, et qu’on ne peut jamais être certain que ce qui s’est passé se reproduira à l’avenir.

  • Quand les perceptions sont écartées pendant un sommeil tranquille, Hume affirme qu’il n’a plus conscience de lui-même et qu’on peut dire qu’il n’existe pas pendant ce temps. - Traité de la nature humaine

Astuce mémo

Connaître une perception n’est pas connaître un moi séparé des perceptions.

5. Nietzsche et le cogito brisé

Notions clés & Définitions

  • Cogito brisé : Paul Ricœur, Soi-même comme un autre - Selon Ricœur, Nietzsche représente la tradition du « cogito brisé », expression qui signifie que le cogito est divisé et fragmenté.

★ À maîtriser

  • Nietzsche appelle « superstition du logicien » la croyance selon laquelle toute pensée doit avoir un penseur qui en est le support et l’auteur. - Par-delà le bien et le mal

Compléments

  • Les philosophes du soupçon s’opposent à la suprématie de la raison et à la transparence de la conscience à elle-même. - Ricœur

Astuce mémo

Un cogito brisé en fragments, sans sujet unique assuré.

Teste tes connaissances

Teste tes connaissances sur La connaissance de soi chez Hume et Nietzsche avec 10 questions à choix multiples et corrections détaillées.

1. Quelle thèse caractérise l’empirisme au sujet de l’origine de la connaissance ?

2. Dans le cadre de l’empirisme, à quoi doit correspondre chaque idée ?

Faire le QCM →

Révisez avec les flashcards

Mémorisez les concepts clés de La connaissance de soi chez Hume et Nietzsche avec 26 flashcards interactives.

Selon l’empirisme, d’où provient toute connaissance ?

De l’expérience.

Selon quel ouvrage Hume ne saisit-il jamais un moi indépendant des perceptions particulières ?

Le Traité de la nature humaine.

Dans quel ouvrage Hume réduit-il l’ipséité à l’imagination et à la croyance ?

Dans le *Traité de la Nature Humaine*.

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