★ À maîtriser
📌 La conscience psychologique est l’aptitude de l’esprit à connaître, tandis que la conscience morale juge la valeur des conduites humaines.
Compléments
📌 La conscience immédiate connaît les choses du monde et les idées de l’esprit, tandis que la conscience réfléchie prend connaissance de ses propres pensées ou actes.
Conscience psychologique : connaître ; conscience morale : juger
★ À maîtriser
📌 Chez Hegel, les choses naturelles sont, tandis que l’homme est aussi pour-soi parce qu’il peut prendre connaissance de lui-même. - Cours d’esthétique, 1818-1829
Compléments
Pour Hegel, l’homme transforme les choses extérieures afin de retrouver dans leurs formes ses propres déterminations. - Cours d’esthétique, 1818-1829
Dans l’exemple de Hegel, l’enfant qui jette des cailloux dans une rivière admire les ronds formés à la surface de l’eau comme une œuvre qui lui donne à voir ce qui est sien. - Cours d’esthétique, 1818-1829
Théorique à l’intérieur, pratique par la transformation extérieure
★ À maîtriser
L’homme connaît le monde par :
L’homme se connaît en prenant connaissance de ses pensées, de ses perceptions et de ses actions, et en s’interrogeant sur son identité personnelle.
L’homme est capable de subordonner son action à des principes moraux et d’éprouver le conflit entre ses désirs et ses devoirs.
Compléments
L’homme peut s’interroger sur des objets inobservables comme :
Dans la tragédie de Sophocle, Antigone doit choisir entre enterrer son frère Polynice en bravant l’interdit de Créon et respecter la loi en le laissant sans funérailles.
★ À maîtriser
Dans les Méditations métaphysiques (1641), Descartes cherche à établir des connaissances indubitables en mettant en doute ses anciennes croyances.
Dans le raisonnement de Descartes, le doute établit d’abord que le sujet existe, puis l’amène à chercher ce qu’il est. - Méditations métaphysiques, 1641
Compléments
Avant le doute, Descartes attribuait à l’âme les actions de :
Dans la deuxième Méditation, Descartes écarte provisoirement le corps parce que l’existence du monde extérieur a été mise en doute. - Méditations métaphysiques, 1641
Douter, établir que je suis, chercher ce que je suis
★ À maîtriser
📌 Hobbes accepte que penser implique exister, mais conteste que penser implique être une pensée ou un esprit. - Troisièmes objections aux Méditations métaphysiques, 1647
Hobbes reproche à Descartes de confondre le sujet qui pense avec l’acte de penser et la faculté de penser. - Troisièmes objections aux Méditations métaphysiques, 1647
Hobbes soutient qu’une chose qui pense peut être un sujet corporel. - Troisièmes objections aux Méditations métaphysiques, 1647
Compléments
Une corrélation scientifique est établie entre la conscience et le cerveau.
Hobbes illustre l’erreur de Descartes en comparant « je suis pensant, donc je suis une pensée » à « je suis promenant, donc je suis une promenade ». - Troisièmes objections aux Méditations métaphysiques, 1647
Être promenant ne fait pas de soi une promenade
★ À maîtriser
📌 Dans le rêve, la conscience immédiate du contenu rêvé ne s’accompagne pas de la conscience réfléchie du fait que l’on rêve.
Compléments
📌 Un nouveau-né possède une conscience du monde moins différenciée que celle d’un adulte.
La prise de psychotropes peut produire un sentiment d’hyperconscience, tandis que certaines maladies ou certains accidents peuvent conduire à l’anesthésie ou au coma.
Le coma correspond à une perte totale de conscience.
Dans le rêve, conscience immédiate sans conscience réfléchie
★ À maîtriser
Les disciplines évoquées mettent en évidence cette continuité :
Les plantes sont sensibles à :
Compléments
La faible différence génomique est relevée avec :
L’amibe réagit au toucher en se rétractant, manifestant une interaction avec son environnement.
Le lézard qui bronze sur une pierre se rapporte à elle comme à une chose plaisante plutôt que comme à un objet minéral aux propriétés connaissables.
Du lézard à l’amibe, jusqu’aux plantes, le vivant éprouve son milieu
★ À maîtriser
Compléments
Ignorance des causes → illusion de liberté
★ À maîtriser
Selon Freud, l’inconscient ou le ça contient des pulsions refoulées qui s’opposent à la morale de la société. - Sigmund Freud
La conscience ne donne accès qu’aux désirs dont l’expression est socialement et moralement acceptée.
Compléments
Le surmoi recueille les exigences morales de la société auxquelles s’opposent les pulsions refoulées. - Sigmund Freud
Le cours compare l’esprit à un iceberg dont la conscience constitue seulement la partie émergée.
L’iceberg : les désirs conscients ne sont que la face émergée
★ À maîtriser
📌 Selon La Fontaine, les humains discernent mieux les défauts d’autrui que leurs propres défauts. - Fables, Premier livre, VII « La Besace »
Compléments
La fable de La Fontaine décrit les humains comme des lynx envers leurs semblables et des taupes envers eux-mêmes. - Fables, Premier livre, VII « La Besace »
La conscience morale peut masquer à l’individu ses propres intentions vicieuses au moment même où elle lui révèle celles d’autrui.
Dans « La Besace », les animaux louent leur propre apparence tout en critiquant celle des autres espèces. - La Fontaine, Fables, Premier livre, VII « La Besace »
Lynx envers autrui, taupe envers soi-même
★ À maîtriser
📌 Dans les deux premières thèses du cours, définir l’homme signifie le caractériser ou déterminer son essence.
Compléments
Une question philosophique doit être approfondie en examinant les différentes significations des mots qui la composent.
La formule « Connais-toi toi-même » invite à connaître ce qui constitue l’humanité et à examiner les limites de sa conscience.
Définir peut caractériser l’homme ou borner sa connaissance
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1. Quelle distinction caractérise la conscience psychologique et la conscience morale ?
2. Une personne pense à un arbre, puis remarque qu’elle est en train de penser à cet arbre : quel passage décrit cette seconde étape ?
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Que désigne la conscience psychologique ?
L’aptitude de l’esprit à connaître.
Que juge la conscience morale ?
La valeur des conduites humaines.
Selon Hegel, comment les choses naturelles existent-elles ?
Elles sont.
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