QCM : La démocratie athénienne (15 questions)

Explication

La civilisation grecque désigne un espace dans lequel les Grecs partagent une langue, des dieux, des héros et des rites. Un territoire politiquement unifié ne fait pas partie de cette définition.

Explication

Le territoire associé à la cité d’Athènes porte le nom d’Attique. La Laconie est notamment associée à Sparte, et non au territoire athénien.

Explication

L’Ecclésia est l’assemblée souveraine des citoyens athéniens et exerce ces fonctions politiques. La Boulè prépare les projets de lois, mais ne correspond pas à cette assemblée souveraine.

Explication

À Athènes, les citoyens participent directement à la vie politique et votent les lois à main levée. Dans une démocratie représentative, les décisions sont prises par des représentants élus.

Explication

L’isonomie est le principe d’égalité des citoyens athéniens devant la loi. L’ostracisme désigne une procédure politique, et non ce principe d’égalité.

Explication

À partir de 451 av. J.-C., il faut être né d’un père citoyen et d’une mère fille de citoyen pour être citoyen athénien. La résidence dans l’Attique ou la liberté des parents ne remplace pas ces conditions de filiation.

Explication

Les métèques sont libres mais privés de droits politiques, tandis que les esclaves ne sont pas libres et n’ont aucun droit politique. L’idée que les métèques sont eux aussi privés de liberté confond leur statut avec celui des esclaves.

Explication

L’accès à l’Ecclésia était ouvert aux citoyens masculins de plus de 18 ans ayant accompli l’éphébie, le service militaire. Avoir simplement commencé cette formation ne satisfait pas la condition d’accomplissement.

Explication

La démocratie athénienne s’étend de 508 à 322 av. J.-C. La période de 509 à 27 av. J.-C. correspond à la République romaine.

Explication

L’Empire romain s’étend de 27 av. J.-C. à 476 apr. J.-C. La période de 509 à 27 av. J.-C. désigne la République romaine.

Explication

Une thalassocratie est une cité dont la puissance repose sur la mer. L’extension de la domination d’Athènes sur les cités grecques relève de l’impérialisme, et non de la thalassocratie.

Explication

Les contributions militaires étaient réunies dans un trésor commun, dont Athènes a pris le contrôle, rendant les alliés dépendants. Le misthos, qui rémunérait la participation politique des citoyens pauvres, est un mécanisme distinct.

Explication

Le contrôle de la mer Égée a permis à Athènes de développer son commerce et d’imposer sa domination aux cités grecques. Le contrôle du trésor commun par Athènes découle du fonctionnement de la Ligue de Délos, et non directement de cet effet maritime.

Explication

Périclès est élu stratège plus de 30 fois entre 462 et 429 av. J.-C., avec 15 élections consécutives entre 445 et 429 av. J.-C. L’affirmation qui inverse ces deux périodes attribue la continuité électorale aux mauvaises dates.

Explication

Le misthos est un salaire destiné à permettre aux citoyens pauvres de participer aux assemblées, à l’Héliée et à la Boulè. Le transfert du trésor de la Ligue à Athènes est une mesure distincte, même s’il a lieu la même année.