Hérodote
Explication
Hérodote est l’auteur des *Histoires* et est surnommé le « père de l’Histoire ». Thucydide est un historien grec, mais il n’est pas l’auteur de cette œuvre.
En 480 av. J.-C.
Explication
Xerxès réunit son conseil de guerre en 480 av. J.-C., avant la bataille de Salamine. L’année 490 av. J.-C. est associée à une autre phase des guerres médiques, non à cette réunion.
Artémise, reine d’Halicarnasse alliée aux Perses
Explication
Artémise, reine grecque d’Halicarnasse et alliée des Perses, conseille à Xerxès d’éviter le combat naval dans le détroit. Thémistocle est associé au camp grec et n’est pas l’allié perse qui formule ce conseil.
Les navires perses, plus nombreux mais moins manœuvrables, sont désavantagés face à la flotte grecque plus légère et mieux organisée.
Explication
Le détroit resserré handicape les navires perses, plus nombreux mais moins manœuvrables, face aux Grecs, dont la flotte est plus légère et mieux organisée. L’explication par une supériorité numérique grecque inverse les caractéristiques des deux flottes.
De 461 à 429 av. J.-C., jusqu’à sa mort, pendant que la cité reste officiellement démocratique.
Explication
Périclès dirige en réalité la vie politique athénienne de 461 av. J.-C. jusqu’à sa mort en 429 av. J.-C., alors que la démocratie demeure le régime officiel. La période allant de 429 à 404 av. J.-C. commence après sa mort.
Permettre aux citoyens les plus modestes de participer davantage à la vie politique malgré les contraintes liées à leur charge.
Explication
L’indemnité compense l’exercice d’une charge publique et facilite ainsi la participation politique des citoyens modestes. Elle ne supprime pas la condition de citoyenneté, contrairement à l’idée d’un accès ouvert aux étrangers.
Il fait évoluer cette alliance militaire en un empire maritime dominé par Athènes.
Explication
Sous Périclès, la Ligue de Délos, alliance militaire née après les guerres médiques, devient un empire maritime dominé par Athènes. Elle ne devient pas une fédération indépendante échappant à la domination athénienne.
Le Parthénon, temple dédié à Athéna
Explication
Le Parthénon est le monument le plus célèbre du chantier de l’Acropole lancé par Périclès, et il est dédié à Athéna. Le sanctuaire de Zeus à Olympie se trouve hors d’Athènes et ne correspond pas à ce monument.
Une période où les civilisations grecque et romaine émergent et s’affirment autour du bassin méditerranéen.
Explication
L’Antiquité est marquée par l’émergence et l’affirmation des civilisations grecque et romaine, qui transforment l’Europe et partagent le bassin méditerranéen comme berceau. L’idée que la civilisation romaine précède la civilisation grecque inverse leur ordre d’émergence.
Un petit État indépendant formé d’une ville et de la campagne environnante.
Explication
Une polis est un petit État indépendant qui comprend une ville et sa campagne environnante. La réduire à une simple ville dépendante d’un royaume omet son indépendance et son territoire rural.
Entre le VIIIe et le VIe siècle av. J.-C., dans un contexte d’absence d’unité politique.
Explication
Le modèle de la cité grecque apparaît entre le VIIIe et le VIe siècle av. J.-C., alors que les Grecs ne sont pas politiquement unifiés. L’idée d’une apparition liée à l’unification des cités contredit ce contexte d’indépendance politique.
Elles fondent des colonies sur les côtes méditerranéennes, notamment à Marseille, ce qui diffuse la culture grecque.
Explication
À partir du VIIIe siècle av. J.-C., les cités fondent des colonies sur les côtes méditerranéennes, notamment à Marseille, et contribuent ainsi à la diffusion de la culture grecque. La conquête de l’intérieur des terres ne correspond pas au mécanisme de colonisation côtière décrit ici.
Une puissance fondée sur la domination des mers
Explication
Une thalassocratie tire sa puissance de la maîtrise des mers. La domination terrestre caractérise une puissance d’un autre type.
La victoire de soldats hoplites à Marathon
Explication
En 490 av. J.-C., Athènes se distingue à Marathon, où combattent des soldats hoplites. Salamine est une victoire navale remportée dix ans plus tard.
Pour combattre les Perses et libérer les Grecs soumis à leur autorité
Explication
La Ligue est constituée pour repousser les Perses et libérer les Grecs encore soumis à leur autorité. Les contributions versées à Athènes sont un moyen de soutenir la Ligue, et non son objectif.
Délos est la capitale officielle et le lieu des réunions annuelles, tandis que le Pirée en est le centre réel.
Explication
Délos est officiellement la capitale de la Ligue et accueille les réunions annuelles de son conseil, tandis que le Pirée en est le centre réel. Le Pirée ne remplace donc pas Délos comme lieu officiel de réunion.
Il réforme en profondeur la cité, bien qu’il soit issu de la noblesse.
Explication
En 508 av. J.-C., Clisthène, issu de la noblesse, réforme profondément la cité d’Athènes. La victoire de Salamine et la création de la Ligue de Délos relèvent d’autres événements.
L’isegoria, l’égalité de parole à l’assemblée
Explication
L’isegoria désigne l’égalité de parole à l’assemblée. L’isonomia concerne l’égalité devant la loi, et non le droit de prendre la parole.
L’Ecclésia, assemblée de tous les citoyens
Explication
L’Ecclésia réunit les citoyens et exerce ces fonctions politiques, notamment le vote des lois et de l’ostracisme. La Boulè prépare les lois, mais ne correspond pas à l’assemblée de tous les citoyens.
À l’Héliée, le tribunal des citoyens
Explication
L’Héliée est le tribunal athénien composé de six mille citoyens qui rend la justice. La Boulè prépare les lois, tandis que l’Ecclésia exerce des fonctions d’assemblée politique.
L’égalité devant la loi coexiste avec la domination sociale des riches.
Explication
L’isonomie affirme l’égalité devant la loi, mais les riches continuent de dominer socialement. Ce principe n’entraîne donc pas la disparition des inégalités de richesse.
Participer aux cultes, comme les Panathénées, rendre la justice et servir dans l’armée
Explication
Les citoyens doivent participer aux cultes civiques, rendre la justice et accomplir un service militaire. La préparation des lois relève de la Boulè, et non d’un devoir civique défini ainsi.
Voter et participer à l’Ecclésia
Explication
Les droits politiques des citoyens comprennent le vote et la participation à l’Ecclésia. Le service militaire et la participation aux cultes sont des devoirs civiques, plutôt que les droits politiques visés ici.
Elle est réservée aux hommes de plus de 18 ans, environ 22 000 personnes sur 340 000 habitants.
Explication
La citoyenneté est réservée aux hommes de plus de 18 ans et concerne environ 22 000 personnes sur 340 000 habitants. Elle ne s’étend donc pas à l’ensemble des habitants adultes.
De l’Héliée
Explication
L’Héliée est le tribunal athénien formé de 6 000 citoyens et chargé de rendre la justice. L’Ecclésia, elle, est l’assemblée des citoyens qui prend des décisions politiques.
En 477 av. J.-C.
Explication
Athènes fonde la Ligue de Délos en 477 av. J.-C. pour défendre le monde grec contre la menace perse. L’année 454 av. J.-C. correspond au transfert du trésor de la Ligue à Athènes.
En imposant sa monnaie, ses institutions et ses mesures, et en interdisant les défections
Explication
Athènes impose aux cités sa monnaie, ses institutions et ses poids et mesures, tout en interdisant toute défection. Le choix autonome des institutions et le droit de quitter l’alliance iraient à l’encontre de cette domination.
Il est transféré à Athènes depuis Délos.
Explication
En 454 av. J.-C., le trésor de la Ligue est transféré à Athènes sous l’impulsion de Périclès. Il n’est donc pas déplacé à Sparte ni réparti entre les cités.
La guerre du Péloponnèse
Explication
La guerre du Péloponnèse oppose Athènes à Sparte et à ses alliés de 431 à 404 av. J.-C., sur fond de contestation de la domination athénienne. Les guerres médiques concernent plutôt la menace perse.
L’assassinat de Jules César
Explication
L’assassinat de Jules César en 44 av. J.-C. pousse Octave à vouloir le venger et à s’imposer comme son héritier politique. La victoire d’Actium intervient plus tard, en 31 av. J.-C.
La bataille d’Actium
Explication
En 31 av. J.-C., Octave vainc Marc Antoine à Actium et devient le maître unique du monde romain. Pharsale est notamment associée à la guerre civile entre César et Pompée, non à cette victoire d’Octave.
Un régime concentrant les pouvoirs essentiels chez un seul homme tout en conservant les apparences républicaines
Explication
Le Principat concentre les pouvoirs essentiels entre les mains d’un seul homme tout en maintenant les apparences et les institutions républicaines. Un partage égal des pouvoirs entre les institutions ne correspond pas à cette concentration réelle.
Imperator, consul à vie, proconsul, prince du Sénat, tribun de la plèbe à vie et grand pontife, avec l’honneur de Père de la Patrie
Explication
Auguste cumule ces fonctions, notamment celles de consul et de tribun de la plèbe à vie, et reçoit l’honneur de Père de la Patrie. La liste qui remplace ces titres par des fonctions comme censeur et questeur ne correspond pas aux charges indiquées.
La romanisation des territoires conquis
Explication
La romanisation correspond à la diffusion de la culture, de la langue, des institutions et du mode de vie de Rome dans les territoires conquis. La citoyenneté accordée aux hommes libres est une mesure juridique particulière, et non ce processus culturel plus large.
Une paix impériale imposée qui favorise la stabilité politique et la prospérité économique
Explication
La Pax Romana est une longue période de paix imposée par l’Empire dans les régions qu’il contrôle, ce qui favorise stabilité et prospérité. La présenter comme une absence de domination romaine confond la paix impériale avec l’autonomie des provinces.
Il leur accorde la citoyenneté romaine par un édit
Explication
En 212, Caracalla publie un édit qui accorde la citoyenneté à tous les hommes libres de l’Empire. La liberté de culte est associée à l’édit de Milan de 313, et non à cette mesure.
C’est une religion monothéiste liée à Jésus de Nazareth
Explication
Le christianisme est une religion monothéiste apparue au Ier siècle en Palestine autour de Jésus de Nazareth. Le culte impérial relève de pratiques religieuses distinctes et ne définit pas le christianisme.
Il accorde la liberté de culte et met fin aux persécutions
Explication
En 313, l’édit de Milan accorde la liberté de culte et met fin aux persécutions. Le christianisme ne devient la seule religion autorisée qu’en 380, sous Théodose Ier.
Le christianisme devient la seule religion autorisée
Explication
En 380, sous Théodose Ier, le christianisme devient la seule religion autorisée dans l’Empire romain. La liberté de culte, qui ne rend pas le christianisme religion exclusive, avait été accordée en 313.
Honorius reçoit l’Occident et Arcadius l’Orient, avec Constantinople pour capitale
Explication
En 395, Honorius reçoit l’Empire d’Occident et Arcadius l’Empire d’Orient, dont Constantinople est la capitale. Inverser les parts attribuées aux deux frères constitue la confusion la plus plausible, mais contredit cette répartition.
Amorce, définitions, bornes chronologiques et géographiques, contexte, problématique et plan
Explication
L’introduction commence par l’amorce et les définitions, précise les bornes chronologiques et géographiques, puis expose le contexte, la problématique et le plan. Commencer par le plan avant de définir et de délimiter le sujet ne respecte pas cet ordre.
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De quel ouvrage et livre est tiré l’extrait attribué à Hérodote ?
Du livre VIII des *Histoires*.
En quelle année Xerxès réunit-il son conseil avant la bataille de Salamine ?
En 480 av. J.-C.
Quelle bataille navale Artémise déconseille-t-elle à Xerxès d’engager ?
Le combat naval dans le détroit de Salamine.
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