★ À maîtriser
📌 La Boétie affirme que les malheurs ne viennent pas d’ennemis extérieurs, mais de l’ennemi que le peuple fait lui-même en soutenant le tyran. - Discours de la servitude volontaire
Dans le paragraphe 9 du Discours de la servitude volontaire, La Boétie interpelle le peuple pour le pousser à s’indigner de sa servitude.
La répétition du pronom « vous » comme sujet des verbes « vous vous laissez priver » et « vous laissez piller » rend le peuple responsable de sa passivité.
Compléments
📌 Les apostrophes « pauvres et misérables » associent la pauvreté socio-économique à la misère morale, tandis qu’« insensés » dénonce l’absence de rationalité du peuple.
Le « vous » passe de la passivité (« vous vous laissez ») à l’action (« vous lui donnez »).
📌 Dans les phrases déclaratives, les actions productives du peuple servent les objectifs destructeurs du tyran, qui s’en prend aux biens, aux familles et aux vies.
1. Dans le paragraphe 9 du *Discours de la servitude volontaire*, quel effet La Boétie cherche-t-il à produire en s’adressant au peuple ?
2. Dans une harangue, un orateur reprend le pronom « vous » comme sujet de « vous vous laissez priver » et « vous laissez piller » ; quelle responsabilité cette répétition met-elle en relief ?
3. Un peuple soutient un tyran puis subit de graves malheurs ; quelle origine La Boétie leur attribue-t-il ?
Dans quel paragraphe La Boétie interpelle-t-il le peuple dans le Discours de la servitude volontaire ?
Dans le paragraphe 9.
Que cherche La Boétie à provoquer chez le peuple asservi ?
L’indignation face à sa servitude.
Quel effet produit la répétition de « vous » comme sujet dans « vous vous laissez priver » et « vous laissez piller » ?
Elle rend le peuple responsable de sa passivité.
Dans quel ouvrage La Boétie affirme-t-il que le peuple fait lui-même son ennemi en soutenant le tyran ?
Dans le Discours de la servitude volontaire.
Dans le Discours de la servitude volontaire, comment La Boétie décrit-il le tyran ?
Comme un homme ordinaire qui ne possède que ce que le peuple lui donne.
Selon les questions rhétoriques, de qui dépendent les yeux, les mains et les pieds du tyran ?
Des moyens que le peuple lui fournit.
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