★ À maîtriser
Entre le VIIIe et le VIe siècle avant J.-C., des Grecs quittent leur cité pour en fonder de nouvelles sur les rivages méditerranéens et autour de la mer Noire.
Les régimes politiques grecs comprennent :
Compléments
Les Grecs partent fonder de nouvelles cités parce qu’ils sont pauvres, en désaccord avec leur gouvernement ou en quête d’aventure.
Vers 500 avant J.-C., la Méditerranée est décrite comme un « lac grec ».
Les cités grecques se font souvent la guerre, généralement pour agrandir leur territoire.
Les cités les plus puissantes sont :
★ À maîtriser
Les Grecs partagent la langue et l’alphabet grecs ainsi que l’œuvre L’Iliade et l’Odyssée.
Les Grecs honorent les mêmes dieux, notamment Zeus, Apollon et Athéna, et pratiquent des rites communs comme les sacrifices et les processions.
Compléments
À dates régulières, les Grecs se rassemblent dans les sanctuaires panhelléniques de Grèce pour participer à des jeux sportifs et musicaux en l’honneur du dieu du sanctuaire.
Les jeux d’Olympie sont un exemple de jeux organisés dans un sanctuaire panhellénique en l’honneur de son dieu.
Divisés politiquement, unis par la langue, les dieux et les rites.
★ À maîtriser
Après les guerres médiques, Athènes acquiert un grand prestige en Grèce et dirige une alliance de cités de la mer Égée appelée la ligue de Délos, fondée en 478 avant J.-C.
Athènes impose aux cités alliées sa monnaie et ses poids et mesures, y installe des garnisons de soldats-colons appelés clérouques et les empêche de quitter la ligue, au besoin par la guerre.
Au Ve siècle avant J.-C., Athènes fonde un empire autour de la mer Égée.
Compléments
Chaque cité de la ligue de Délos fournit des navires ou un financement pour équiper une flotte de guerre destinée à résister à une nouvelle invasion perse.
Les Athéniens transportent le trésor de la ligue de Délos à Athènes et en disposent à leur gré.
Depuis le port du Pirée, Athènes vend de l’huile, des céramiques et du vin, et achète le blé qui lui manque.
Victoires contre les Perses → prestige → ligue de Délos → empire.
★ À maîtriser
À Athènes, seuls les hommes de plus de 18 ans, de parents athéniens et ayant accompli l’éphébie, le service militaire, sont citoyens.
Les femmes n’ont pas de droits politiques à Athènes, les métèques doivent payer une taxe de résidence et les esclaves, très nombreux, appartiennent à des particuliers ou à la cité et n’ont aucun droit.
L’Ecclésia, assemblée des citoyens athéniens, se réunit plusieurs fois par mois sur la Pnyx pour voter les lois.
Périclès fait verser le misthos aux citoyens qui sont magistrats ou juges afin que les pauvres puissent participer à la vie politique.
Compléments
Les citoyens athéniens sont les seuls à pouvoir posséder des terres et participer aux décisions politiques.
Chaque année, l’Ecclésia élit ou tire au sort les magistrats, les juges de l’Héliée et les membres de la Boulè, qui préparent les lois.
📌 Les citoyens peuvent bannir de la cité ceux qui risquent de mettre en danger la démocratie en votant l’ostracisme.
Périclès, qui a vécu de 495 à 429 avant J.-C., a été plus de trente fois stratège de 461 à 429 avant J.-C.
Périclès favorise la participation en :
★ À maîtriser
Le Parthénon, réalisé par Callicratès et Ictinos, appartient à l’ordre dorique.
Les temples grecs sont ornés de sculptures représentant des dieux, des héros ou de simples mortels, souvent avec le corps humain nu ou couvert d’un léger drapé.
Compléments
À Athènes, Périclès fait reconstruire les temples de l’Acropole incendiés par les Perses pendant les guerres médiques.
La frise des Panathénées, réalisée par Phidias, mesure près de 160 mètres et représente la procession qui avait lieu tous les quatre ans vers l’Acropole.
Le petit temple d’Athéna Nikè, dont le nom signifie « victorieuse », appartient à l’ordre ionique.
★ À maîtriser
Les Grecs inventent le théâtre en l’honneur de Dionysos et, au Ve siècle avant J.-C., les représentations athéniennes ont lieu pendant les fêtes consacrées à ce dieu.
Les philosophes grecs cherchent à comprendre l’homme et le monde par une pensée plus rationnelle que celle des civilisations qui les précèdent.
Hippocrate affirme que les maladies sont naturelles et que les dieux n’en sont pas responsables.
Thucydide (465-395) recherche la vérité historique en croisant les informations et les témoignages.
Compléments
À Athènes, les pièces représentées sont des tragédies ou des comédies.
Les auteurs de théâtre cités sont :
Socrate et Platon vivent au Ve siècle avant J.-C., et Aristote au siècle suivant.
Les Grecs développent les mathématiques, en particulier la géométrie, associée notamment à Pythagore et Euclide.
Hérodote (480-425) est considéré comme le père de l’Histoire, mais ses récits accordent encore une grande place aux détails légendaires ou merveilleux.
★ À maîtriser
Compléments
Au IIIe siècle avant J.-C., les institutions de la République romaine sont en place.
Le Sénat romain, composé d’anciens magistrats, contrôle les dépenses, dirige la politique extérieure et surveille l’action des magistrats.
📌 Les patriciens sont les membres des vieilles familles romaines qui exercent d’abord le pouvoir, tandis que les plébéiens, issus du petit peuple, obtiennent progressivement l’égalité des droits politiques.
★ À maîtriser
Compléments
À la fin du IIIe siècle avant J.-C., Rome contrôle la péninsule italienne après avoir combattu les peuples voisins.
En 48 avant J.-C., César vainc Pompée et prend le pouvoir à Rome après ses victoires en Gaule.
Auguste reçoit du Sénat des magistratures et des titres qui lui confèrent les pouvoirs politique, militaire et religieux, ainsi qu’un caractère sacré.
Après la mort d’Auguste, son fils adoptif Tibère lui succède et Auguste est divinisé.
Les successeurs d’Auguste s’appuient sur une administration impériale de plus en plus étoffée et instituent dans les provinces un culte impérial à Auguste et à Rome.
★ À maîtriser
Les légions sont déployées près du limes, qui est fortifié là où aucune limite naturelle ne protège l’Empire.
Les provinces sont placées sous l’autorité de gouverneurs nommés par l’empereur ou par le Sénat; leurs habitants paient de lourds impôts, tandis que les cités conservent une large autonomie de gestion.
Dans les villes, les populations adoptent la langue latine, les loisirs et le mode de vie romains, tout en pouvant conserver leur langue locale.
📌 La romanisation est plus faible dans les campagnes et les régions peu urbanisées que dans les villes; en Orient, le grec et la culture grecque se maintiennent, et le grec reste langue administrative officielle à côté du latin.
Compléments
Jusqu’au début du IIe siècle, les empereurs agrandissent l’Empire, puis ils cherchent surtout à le protéger des peuples qualifiés de barbares.
Les voies fluviales, maritimes et romaines facilitent les échanges et les déplacements des marchands et des légions dans l’Empire.
Les échanges relient les provinces entre elles et la Méditerranée à l’Asie orientale, notamment à l’Inde et à la Chine, ainsi qu’à l’Afrique subsaharienne.
Les provinciaux mêlent souvent les dieux gréco-romains aux dieux locaux, comme Cernunnos en Gaule, produisant un syncrétisme religieux.
Les cultes orientaux de Cybèle, Isis et Mithra se diffusent dans l’Empire par l’intermédiaire des marchands et des soldats.
Les chrétiens sont persécutés par les empereurs parce qu’ils rejettent le culte impérial.
★ À maîtriser
En 380, Théodose fait du christianisme la religion officielle de l’Empire, puis interdit les cultes païens.
En 395, Théodose partage l’Empire entre ses deux fils, donnant naissance à l’Empire romain d’Orient et à l’Empire romain d’Occident.
En 476, Odoacre renverse Romulus Augustule, le dernier empereur d’Occident, tandis que l’Empire romain d’Orient subsiste avec Constantinople pour capitale.
Compléments
En 325, Constantin convoque à Nicée un concile qui fixe le dogme chrétien, le Credo.
En 406, les Germains, poussés par les Huns, franchissent le Rhin et s’installent dans l’Empire d’Occident, où ils forment des royaumes.
313 : culte chrétien autorisé → 380 : religion officielle → 395 : partage → 476 : chute de l’Occident
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1. Une communauté grecque possède une ville principale, les terres qui l’entourent, ses propres lois et son propre régime politique. De quelle organisation s’agit-il ?
2. Entre le VIIIe et le VIe siècle avant J.-C., un groupe grec quitte sa cité et fonde une nouvelle communauté sur le rivage de la mer Noire. À quel mouvement cette action correspond-elle ?
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Qu’est-ce qu’une cité grecque ?
Un petit État indépendant comprenant une ville principale et son territoire, régi par ses propres lois et institutions.
Entre quels siècles les Grecs fondent-ils de nouvelles cités ?
Entre le VIIIe et le VIe siècle avant J.-C.
Sur quels rivages les Grecs fondent-ils de nouvelles cités ?
Sur les rivages méditerranéens et autour de la mer Noire.
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