Fiche de révision : Réversibilité de l’expérience poétique

📋 Plan du Cours

1. Intériorisation romantique du chant
2. La poésie comme voix intime
3. L’élévation lyrique vers le Beau
4. Poésie et mémoire partagée
5. Valéry et l’inspiration du lecteur
6. Hugo et le miroir poétique
7. Baudelaire entre fraternité et exclusion
8. Poésie et expression de l’infini

📖 1. Intériorisation romantique du chant

★ À maîtriser

📌 Le romantisme français intériorise le chant poétique en le faisant passer d’une imagerie héritée de la tradition à une expérience plus intime et physiologique. - Yves Vadé, « L’Émergence du sujet lyrique à l’époque romantique », 1996

• Dans la préface de 1849 aux Méditations poétiques, Lamartine revendique avoir fait descendre la poésie du Parnasse et remplacé la lyre conventionnelle par les fibres du cœur humain, touchées par l’âme et la nature.

• En 1819, les premières Méditations de Lamartine provoquent chez leurs contemporains l’impression d’un changement radical de climat et de lumière poétiques, décrit par Sainte-Beuve comme une révélation.

Compléments

📌 Charles Nodier qualifie de révolution une poésie qui rompt avec une muse sans individualité, une philosophie sans espérance ni règle et une mythologie sans foi, pour exprimer la destinée, les espérances, les désirs, les devoirs et les affections humaines.

• La poésie des Méditations poétiques de Lamartine est présentée comme une révolution qui fait du cœur son sommet et de ses fibres les cordes sensibles dont joue la nature.

💡 Astuce mémo

La lyre conventionnelle cède la place aux fibres du cœur.

📖 2. La poésie comme voix intime

★ À maîtriser

• La poésie romantique devient une voix de l’intime et fait du poète un médiateur au cœur du lecteur plutôt qu’un simple artisan de vers ou agenceur de figures mythologiques.

• Dans sa « Lettre à M. Lamartine » de 1836, Musset montre que les vers du « Lac » hantent ses contemporains et expriment durablement un moment du cœur humain.

• Lamartine parle dans la « langue du cœur » en nommant des émotions que chacun ressent sans pouvoir les exprimer, ce qui les fait exister et les rend partageables.

Compléments

📌 Au XIXe siècle, la foi est vécue de plus en plus comme une relation personnelle à Dieu dans le secret du cœur plutôt que comme une institution sociale.

• Dans la poésie romantique, le doute s’immisce dans le dogme et prive la parole des certitudes du verbe.

• Dans « Le Lac », l’attente d’un amant dont la femme aimée est retenue au loin par la maladie devient l’expérience poignante d’une génération.

💡 Astuce mémo

Nommer l’émotion la fait exister et la rend partageable.

📖 3. L’élévation lyrique vers le Beau

★ À maîtriser

📌 Pour Baudelaire, le lyrisme ne se réduit ni à une forme ni à un genre et privilégie l’hyperbole et l’apostrophe, qui intensifient l’expérience vécue et la vitalité du langage. - Charles Baudelaire

• Baudelaire décrit l’élévation lyrique comme l’élan de tout l’être intérieur vers une région plus haute, par légèreté et dilatation. - Charles Baudelaire

• Pour Baudelaire, la poésie consiste en une aspiration humaine vers une Beauté supérieure, qui se manifeste par l’enthousiasme et l’enlèvement de l’âme. - Charles Baudelaire

• Le lyrisme est travaillé par la tension entre l’exaltation du sensible et la percée idéaliste vers les espaces supérieurs.

Compléments

• Dans le monde lyrique, sont apothéosés : (Charles Baudelaire) :

  • les êtres humains
  • les paysages
  • les palais

• Lamartine compare le chant poétique aux phénomènes suivants :

  • la respiration humaine
  • le gémissement de l’oiseau
  • le soupir du vent
  • le murmure de l’eau qui coule

• Baudelaire enchaîne trois gestes de l’esprit : (Charles Baudelaire) :

  • s’éloigner des miasmes morbides
  • se purifier dans l’air supérieur
  • boire le feu clair des espaces limpides

• Selon Baudelaire, tout poète lyrique opère un retour fatal vers l’Éden perdu, en même temps qu’il aspire à une Beauté supérieure. - Charles Baudelaire

• Stéphane Mallarmé formule l’« instinct de ciel » du lyrisme, formule reprise par Jean-Michel Maulpoix comme titre d’un de ses livres de poésie.

💡 Astuce mémo

L’âme s’élance comme un chant vers l’air supérieur.

📖 4. Poésie et mémoire partagée

📝 Points essentiels

📌 La mémoire poétique est à la fois personnelle, car elle renvoie à une expérience individuelle intransmissible en ce sens, et interpersonnelle, car elle est partageable. - Jacques Roubaud, « 32-Poésie, effecteur de mémoire », Poésie, etcetera : ménage, 1995

• Jacques Roubaud qualifie la poésie d’« effecteur de mémoire » et de mémoire d’une langue pour quelqu’un. - Jacques Rouband

• La poésie est une passeuse culturelle qui met en résonance l’expérience singulière d’un individu et l’expérience de tous, notamment celle du lecteur.

💡 Astuce mémo

Mémoire personnelle, mais transmissible à tous

📖 5. Valéry et l’inspiration du lecteur

★ À maîtriser

📌 Dans « Poésie et Pensée abstraite », Paul Valéry distingue l’état poétique ressenti par le poète, affaire privée, de sa fonction, qui est de créer cet état chez les lecteurs.

• Pour Valéry, le lecteur reconnaît son poète au fait que celui-ci le change en « inspiré ». - Paul Valéry, 1939

Compléments

📌 Valéry déplace l’inspiration d’une origine transcendante vers le dispositif de réception et le pacte de lecture, que le lecteur peut accepter ou refuser. - Paul Valéry, 1939

• Chez Valéry, l’inspiration est une « attribution gracieuse » par laquelle le lecteur attribue au poète les puissances et les grâces qui se développent en lui. - Paul Valéry, 1939

• Dans la conception de Valéry, la transmission poétique se fait horizontalement entre lecteur et poète : le lecteur inspire le poète, qui reçoit cette inspiration et inspire à son tour. - Paul Valéry, 1939

💡 Astuce mémo

Le lecteur s’inspire, inspire le poète, qui inspire à son tour

📖 6. Hugo et le miroir poétique

★ À maîtriser

• Dans la préface des Contemplations, Victor Hugo affirme que la vie de l’auteur est aussi celle des autres hommes et que les destinées sont une. - Les Contemplations

• Hugo présente le livre poétique comme un miroir dans lequel le lecteur peut se regarder et reconnaître sa propre vie. - Victor Hugo, Les Contemplations

Compléments

📌 Chez Hugo, le « moi » singulier du poète devient une manière de dire « nous », car l’expérience individuelle rejoint un fond d’expérience universelle. - Victor Hugo, Les Contemplations

• Hugo décrit Les Contemplations comme contenant autant l’individualité du lecteur que celle de l’auteur. - Victor Hugo

💡 Astuce mémo

Le livre-miroir renvoie au lecteur sa propre vie dans celle de l’auteur

📖 7. Baudelaire entre fraternité et exclusion

🔑 Notions clés & Définitions

• Pharmakon : Victime expiatoire dont la société se purge en la persécutant et en l’excluant, ce qui reconstitue son identité et sa cohésion.

★ À maîtriser

📌 Dans « Bénédiction », le poète est exclu de la société et persécuté, contrairement à la fraternité proclamée entre le poète et le lecteur dans « Au lecteur ». - Baudelaire

• Dans « Au lecteur », Baudelaire apostrophe le lecteur comme « mon semblable » et « mon frère », en lui attribuant l’expérience de l’Ennui.

Compléments

• Les vices humains énumérés sont (Baudelaire) :

  • la sottise
  • l’erreur
  • le péché
  • la lésine

• Dans « Au lecteur », Baudelaire présente l’Ennui comme le paroxysme du mal auquel les hommes sont individuellement et collectivement voués.

💡 Astuce mémo

« Mon semblable, mon frère » face au poète exclu de la société

📖 8. Poésie et expression de l’infini

★ À maîtriser

• La poésie accroît et intensifie l’expérience humaine en la suscitant et en lui donnant une langue.

• Selon le passage de De l’Allemagne attribué à Mme de Staël, tout le monde est poète au sens où chacun ressent l’infini et peut éprouver des émotions profondes grâce à la « conscience du beau ».

Compléments

• Selon le passage de De l’Allemagne attribué à Mme de Staël, la plupart des poètes restent muets parce que l’expression leur manque.

💡 Astuce mémo

Tous ressentent l’infini, mais beaucoup restent muets