Selon Yves Vadé, comment le romantisme français transforme-t-il le chant poétique ?
Il le fait passer d’une imagerie traditionnelle à une expérience intime et physiologique.
Dans quelle œuvre et en quelle année Lamartine remplace-t-il la lyre conventionnelle par les fibres du cœur humain ?
Dans les *Méditations poétiques*, en 1849.
Que devient le poète romantique auprès du lecteur ?
Un médiateur au cœur du lecteur.
Comment la foi est-elle vécue de plus en plus au XIXe siècle ?
Comme une relation personnelle à Dieu dans le secret du cœur.
Selon Baudelaire, à quoi le lyrisme ne se réduit-il pas et que privilégie-t-il ?
Il ne se réduit ni à une forme ni à un genre et privilégie l’hyperbole et l’apostrophe.
Comment Jacques Roubaud qualifie-t-il la poésie comme mémoire ?
D’« effecteur de mémoire » et de mémoire d’une langue pour quelqu’un.
Quel lien la poésie établit-elle entre expérience singulière et expérience collective ?
Elle les met en résonance, notamment par l’expérience du lecteur.
Dans « Poésie et Pensée abstraite », quelle fonction Valéry attribue-t-il au poète ?
Créer l’état poétique chez les lecteurs.
Dans le monde lyrique de Baudelaire, quels êtres et lieux sont apothéosés ?
Les êtres humains, les paysages et les palais.
Selon Valéry, comment s’effectue la transmission poétique entre lecteur et poète ?
Le lecteur inspire le poète, qui l’inspire à son tour.
Teste tes connaissances avec un QCM de 11 questions sur Réversibilité de l’expérience poétique.
1. Une émotion est ressentie par beaucoup de personnes, mais demeure difficile à formuler. Selon la conception de la « langue du cœur » associée à Lamartine, que fait le poète en la nommant ?
2. Dans la préface de 1849 aux « Méditations poétiques », que revendique Lamartine avoir substitué à la lyre conventionnelle ?
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