Quels sont les deux sens du terme « raison » ?
La cause explicative d’un phénomène et la faculté humaine de penser.
Vers quoi s’oriente le rationnel ?
Vers les principes de la logique et la cohérence intellectuelle.
Vers quoi s’oriente le raisonnable ?
Vers le juste et la détermination de ce qui a de la valeur.
Dans le char ailé de Platon, que représente le cocher ?
La raison.
Dans le char ailé de Platon, que représente le cheval Thumos ?
La volonté.
Dans le char ailé de Platon, que représente le cheval Epithumia ?
Les désirs charnels et l’impulsivité.
Quelle fonction éthique la raison peut-elle remplir ?
Agir moralement sans être soumis aux passions.
Que détermine la rationalité instrumentale ?
Les moyens nécessaires à une fin.
Que présuppose « seulement » dans « Est-ce seulement par la raison qu’on peut accéder à la vérité ? » ?
D’autres voies d’accès à la vérité.
Que suppose « accéder » dans « Est-ce seulement par la raison qu’on peut accéder à la vérité ? » ?
La vérité n’est pas donnée d’emblée.
Que suggère « la vérité » dans l’intitulé sur la raison et l’accès à la vérité ?
L’unicité de la vérité.
Quelle est la première étape de préparation d’une dissertation ?
Analyser les termes du sujet.
Quelles opérations suivent l’analyse des termes dans la préparation d’une dissertation ?
Relever les présupposés, définir les notions, formuler une thèse et sa contradiction, dégager un problème et un enjeu, puis annoncer un plan.
Selon Descartes, quelle qualité est la chose du monde la mieux partagée ?
Le bon sens, ou la raison.
Dans quelle partie du *Discours de la méthode* Descartes affirme-t-il que le bon sens est la chose du monde la mieux partagée ?
Dans la première partie.
Selon Descartes, que faut-il souvent pour atteindre la vérité malgré le bon sens partagé ?
La rigueur méthodique.
Selon Descartes, quelle faculté saisit les vérités par intuition immédiate ?
L’entendement.
Selon Descartes, que fait la déduction à partir des vérités saisies par intuition ?
Elle les articule.
Qu’est-ce que la méthode, selon Descartes ?
Un ensemble de règles faciles qui évite l’erreur et économise les forces de l’esprit.
Dans quelle œuvre Descartes analyse-t-il la connaissance de la cire malgré ses changements sensibles ?
Les Méditations métaphysiques (II).
Selon Descartes, quelle faculté permet de comprendre la cire malgré ses changements sensibles ?
L’entendement.
Quel auteur soutient que l’expérience répétée crée une habitude causale ?
Hume.
Dans quelle œuvre, section et partie Hume expose-t-il sa critique de la causalité ?
Dans l’Enquête sur l’entendement humain, section IV, partie 1.
Selon Hume, qu’est-ce qui nous fait attendre un événement après un autre ?
L’habitude créée par leur succession répétée dans l’expérience.
Dans quelle œuvre Spinoza oppose-t-il la nécessité causale au finalisme ?
Dans l’Appendice du livre I de l’Éthique.
Selon Spinoza, qu’attribue le finalisme aux phénomènes ?
Des fins ou la volonté divine.
Dans quelle préface Spinoza formule-t-il « Deus sive natura » ?
Dans la préface du livre IV de l’Éthique.
Selon Spinoza, en vue de quoi Dieu agit-il ?
Dieu n’agit pas en vue d’une fin.
Que soutient l’empirisme sur l’origine de toute connaissance vraie ?
Elle dérive de l’expérience sensible.
Selon l’empirisme, que ne possède pas l’esprit avant toute expérience ?
Des idées préexistantes.
Dans quel ouvrage Locke décrit-il l’esprit comme une table rase ?
Dans *Essai sur l'entendement humain* (II : Of Ideas).
Selon Locke, que ne peut connaître un aveugle privé de la vue ?
Les idées de couleurs.
Selon Locke, que fait la raison des données des sens ?
Elle les organise sans produire leur matière.
Dans quel ouvrage Locke distingue-t-il essence réelle et essence nominale ?
Dans *Essai sur l'entendement humain* (II : Of Ideas).
Selon Locke, quelle essence des choses pouvons-nous connaître ?
L’essence nominale.
Dans quel ouvrage et quel livre Platon oppose-t-il raison dialectique et raison sophistique ?
La République, livre VI.
À quoi vise l’usage dialectique de la raison selon Platon ?
À connaître la vérité.
À quoi vise l’usage sophistique de la raison selon Platon ?
À gagner l’adhésion et à imposer une position.
Dans quel passage Platon distingue-t-il rhétorique manipulatrice et persuasion éducative ?
Lachès, 187c-188b.
Quelle persuasion Platon admet-il lorsque la dialectique atteint ses limites ?
Une persuasion éducative par le mythe, la musique ou le noble mensonge.
Dans quelle œuvre Nietzsche affirme-t-il que la vérité objective n’est pas unique ?
Dans *Le Gai savoir*, V, §374 : « Notre nouvel infini ».
Selon Nietzsche, que remplace la vérité unique et objective ?
Des interprétations multiples, qui ne se valent pas toutes.
Dans quelle section du *Gai savoir* Nietzsche critique-t-il la quête de vérité universelle ?
Livre V, §344 : « De quelle manière, nous aussi, nous sommes encore pieux ».
Selon Nietzsche, que peut exprimer la quête d’une vérité universelle ?
Des instincts inavoués et le désir de figer le flux de la vie.
Qui distingue l’esprit de finesse de l’esprit de géométrie dans les Pensées (Brunschvicg 1) ?
Pascal.
Que saisit intuitivement l’esprit de finesse selon Pascal ?
La complexité.
Dans les Pensées (Brunschvicg 283), quel mode permet d’atteindre Dieu selon Pascal ?
Le cœur.
Quelle formule Pascal préfère-t-il à « croire savoir » dans les Pensées (Brunschvicg 283) ?
« Savoir croire ».
Selon Pascal, que reconnaît la foi face à la compréhension rationnelle ?
Certains domaines échappent à la compréhension rationnelle.
Selon Pascal, contre quoi se construit la superstition ?
Contre les preuves apportées par la raison.
Que doit déterminer une science pour garantir la robustesse de ses travaux ?
Ses méthodes et ses limites.
Que risque une science qui applique ses méthodes hors de son champ ?
Elle perd en robustesse.
Que peut établir la science sur les phénomènes ?
Des lois universelles et nécessaires.
Dans quelle œuvre Platon distingue-t-il raison et passions ?
Dans le Phèdre.
Quels principes gouvernent l’être humain selon Platon dans le Phèdre ?
La raison et les passions.
Quelle faculté tout être humain possède-t-il selon Aristote ?
La faculté rationnelle.
Quel penseur affirme que la faculté rationnelle doit être guidée par une méthode ?
Aristote.
Dans quel ouvrage Aristote distingue-t-il la phonè et le logos ?
Dans la Politique (Livre I, chapitre I).
Quel rôle la raison calculatrice joue-t-elle dans l’action d’Eichmann ?
Elle lui permet d’organiser les camps de concentration pour atteindre ses objectifs.
Dans Cyrano de Bergerac, pourquoi Cyrano annule-t-il la représentation de Montfleury ?
Pour empêcher Montfleury, qu’il juge mauvais acteur et trop hardi envers Roxane, de jouer.
Comment le geste coûteux de Cyrano est-il présenté dans Cyrano de Bergerac ?
Comme noble plutôt que rationnellement avantageux.
Qu’évite un examen rationnel concernant le psittacisme et l’opinion ?
Le psittacisme neutre et l’opinion non étayée.
Quel risque présente la thèse selon laquelle seule la raison donne accès à la vérité ?
Elle risque de couper la connaissance de l’expérience sensible et d’oublier la dimension affective de l’humanité.
Que faut-il déterminer si la raison n’est pas la seule voie vers la vérité ?
Quelle faculté doit primer sans que les opinions et les passions remplacent le jugement.
Dans quel ouvrage et en quelle année Descartes formule-t-il sa préférence pour renoncer à chercher plutôt que juger sans méthode ?
Dans les *Règles pour la direction de l’esprit*, en 1629.
Quelle était la critique centrale de Descartes contre la scolastique ?
Elle privilégiait l’érudition traditionnelle plutôt que la recherche méthodique de la vérité.
Dans quel ouvrage et en quelle année Descartes affirme-t-il que l’unanimité ne garantit pas la vérité ?
Dans les Règles pour la direction de l’esprit, en 1629.
Selon Berkeley, quelle est la nature des substances existantes ?
Elles sont immatérielles.
Quelle formule Berkeley associe-t-il à l’existence des choses ?
« Être, c’est être perçu. »
Quel principe Leibniz formule-t-il au sujet de l’existence ?
Le principe de raison suffisante : rien n’existe sans raison.
Dans quelle lettre Pascal défend-il la résistance des vérités fondées en raison ?
Dans la Douzième lettre aux révérends pères jésuites des Provinciales.
Que peuvent subir, selon Pascal, les vérités fondées en raison à une époque ?
Elles peuvent être censurées.
Quel philosophe compare l’esprit à un bloc de marbre veiné ?
Leibniz.
Dans quel ouvrage et quel livre Platon compare-t-il la multitude à un « gros animal » ?
La République, livre VI.
Que redoute Platon que le sophiste fasse à la multitude ?
Qu’il la flatte et la manipule au lieu de l’éduquer philosophiquement.
Dans quel passage du Phédon Socrate conclut-il par un mythe sur l’âme ?
Phédon, 114d.
Dans quelle section du *Crépuscule des idoles* Nietzsche critique-t-il la dialectique ?
« Le problème de Socrate », §5.
Selon Nietzsche, à quoi peuvent servir dialectique et démonstrations ?
À dissuader la contestation plutôt qu’à rechercher honnêtement la vérité.
Dans quelle section de *Par-delà bien et mal* Nietzsche évoque-t-il les préjugés des philosophes ?
Chapitre I, §5.
Dans quelle œuvre Nietzsche oppose-t-il sa conception du réel à celle de Hegel ?
Dans *Humain, trop humain*, II.
Dans les Pensées (BR 233, Lafuma 418), quelle décision recommande le pari de Pascal ?
Parier que Dieu existe.
Quels trois excès Pascal recommande-t-il d’éviter dans les *Pensées* (BR 268) ?
Tout accepter sans examen, douter de tout et croire que tout peut être démontré par la raison.
Selon Hume, quel rôle les passions jouent-elles dans l’action humaine ?
Elles peuvent déclencher l’impulsion initiale.
Dans quel ouvrage Hume affirme-t-il que la raison est l’esclave des passions ?
Dans *Of the Influencing Motives of the Will*.
Quelle distinction Descartes établit-il entre deux modes de connaissance ?
Il distingue la connaissance par entendement de celle par sensation.
Quel ouvrage de Descartes (VI) illustre sa préférence pour le concept plutôt que l’image ?
Les *Méditations métaphysiques*.
Que prétend prédire la phrénologie à partir de la forme du crâne ?
Les aptitudes, notamment par la prétendue « bosse des maths ».
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1. Quel double sens le terme « raison » peut-il désigner ?
2. Une décision respecte les règles de la logique, mais paraît injuste : quelle distinction permet de comprendre ce décalage ?
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