★ À maîtriser
📌 Une science formelle étudie la forme sans s’occuper d’un objet matériel précis, tandis qu’une science matérielle étudie un objet déterminé, comme la nature en physique.
📌 Une science empirique s’appuie sur l’expérience, tandis qu’une science pure ne comporte absolument rien d’empirique.
Compléments
Formelle : la forme ; matérielle : un objet précis
★ À maîtriser
📌 La science s’oppose à l’opinion subjective, mais elle s’appuie sur l’observation du sens commun tout en pouvant en réfuter les intuitions, comme l’idée qu’un objet plus lourd tombe plus vite qu’un objet léger.
📌 Expliquer un phénomène consiste à rechercher sa cause, tandis que comprendre une action consiste à saisir l’intention qui l’a motivée.
La science vise à établir des vérités durables, à réfuter des mythes et à prévoir les événements afin de permettre l’action dans le monde.
Dans le Cours de philosophie positive, Comte formule l’adage « Savoir pour prévoir, prévoir pour pouvoir » pour distinguer la science de la simple érudition.
Compléments
Méthode rigoureuse → prévision → action
★ À maîtriser
📌 Pour Comte, le positivisme renonce aux causes ultimes et cherche à établir les lois des phénomènes, tandis que le scientisme prétend que la science peut tout connaître.
📌 Dans Le gai savoir, §373, Nietzsche soutient que les théories scientifiques interprètent le réel plutôt qu’elles ne le décrivent objectivement, notamment en projetant des relations causales sur la nature.
Compléments
Les modèles scientifiques simplifient le réel en traitant comme équivalents des individus différents, par exemple en étudiant « le cheval » comme un concept général.
Dans son entretien sur France Inter du 21 juin 2026, Abderrazak El Albani affirme que la science est « truffée de dogmes » lorsque des scientifiques cessent de remettre en question des théories admises.
Positivisme : établir des lois ; scientisme : prétendre tout connaître
★ À maîtriser
📌 Selon Popper, une théorie scientifique progresse en exposant ses conjectures à des tests de réfutation, tandis qu’une pseudoscience tend à rendre toute contradiction compatible avec elle-même. - Karl Popper, La logique de la découverte scientifique
📌 Pour Popper, la scientificité dépend de la méthode de mise à l’épreuve plutôt que du nombre de cas confirmant une théorie, car des confirmations accumulées ne suffisent pas à établir sa nécessité.
Compléments
Les observations d’Eddington en 1919 ont validé la relativité générale d’Einstein contre la mécanique classique de Newton.
Les observations télescopiques de Galilée au début du XVIIᵉ siècle ont révélé des taches solaires et réfuté la thèse aristotélicienne de l’incorruptibilité des corps célestes.
Conjecture, test, réfutation ou corroboration
★ À maîtriser
📌 Dans le sens moderne, une dispute est un conflit souvent stérile, tandis que la disputatio médiévale ou kantienne confronte rationnellement des arguments afin de trancher un désaccord.
Compléments
Dans la Critique de la faculté de juger, §33, Kant affirme qu’on ne dispute pas des goûts, mais qu’on en discute, car la beauté ne se démontre pas objectivement comme un théorème.
La peer review soumet des travaux scientifiques à l’évaluation de pairs et participe à la confrontation collective des énoncés.
Bachelard apprécie dans la science la réflexion sur un sujet précis, l’exigence d’objectivité et de travail collectif, ainsi que le refus du dogmatisme. - Gaston Bachelard, La philosophie de philosophe
La dispute rationnelle tranche ; le goût se discute
★ À maîtriser
📌 Dans l’Enquête sur l’entendement humain, section IV, Hume distingue les relations d’idées, nécessaires et indépendantes de l’expérience, des questions de fait, contingentes et fondées sur l’expérience.
📌 Un jugement analytique développe un prédicat déjà contenu dans le sujet et est certain sans accroître le savoir, tandis qu’un jugement synthétique ajoute une connaissance mais dépend de l’expérience et reste contingent. - Kant, Critique de la raison pure (seconde préface)
Selon Kant, les mathématiques reposent sur des jugements a priori, indépendants de l’expérience sensible, tandis que les sciences empiriques mobilisent à la fois des jugements a priori et des jugements empiriques. - Critique de la raison pure (seconde préface)
Pour Kant, l’expérience seule ne peut établir que les corps observés ont été pesants jusqu’ici, et ne prouve pas que la pesanteur vaut nécessairement toujours et partout. - Critique de la raison pure (seconde préface)
Compléments
Analytique : certain mais stérile ; synthétique : enrichissant mais contingent
★ À maîtriser
📌 Les jugements analytiques a priori sont certains mais stériles, tandis que les jugements synthétiques a posteriori enrichissent le savoir mais restent contingents.
Selon Kant, les formes pures de la sensibilité sont l’espace et le temps, et les catégories de l’entendement comprennent la causalité.
Pour Kant, l’entendement impose aux phénomènes les règles qui permettent de construire la nécessité des lois physiques, au lieu de simplement recevoir ces lois du monde extérieur.
Compléments
L’expérience observe la succession ; la causalité en fait une loi nécessaire.
★ À maîtriser
Pour Kant, le besoin de sens s’ajoute à la connaissance scientifique, mais ne se satisfait pas avec les mêmes outils que la connaissance des lois du monde.
Chez Kant, la sensibilité reçoit l’objet et l’entendement le pense. - Introduction
Le fait que toute connaissance scientifique soit vraie n’implique pas que toute connaissance vraie soit scientifique. - Kant
La quête humaine de vérité porte aussi sur la religion, la morale et la métaphysique, notamment sur le sens de l’existence et la raison pour laquelle il y a une vie plutôt que rien.
Chez Kant, une connaissance légitime ne peut porter que sur des objets susceptibles d’être donnés dans l’expérience sensible, même si elle n’est pas elle-même issue de l’observation expérimentale.
Compléments
📌 Les mathématiques portent sur des objets construits par l’esprit qui peuvent être représentés dans l’espace, tandis que la logique est formelle et ne porte sur aucun objet. - Kant
La colombe croit que l’air freine son vol, alors qu’il le rend possible.
★ À maîtriser
📌 Dans les Prolégomènes à toute métaphysique future (1783), Kant distingue les limites, simples négations indiquant qu’on ne peut aller au-delà, des bornes, démarcations positives qui ont deux faces et signalent un au-delà.
📌 Pour Kant, la raison pure théorique ne peut connaître les objets suprasensibles tels que Dieu, l’âme ou la liberté, mais elle peut les penser. - Critique de la raison pure
La connaissance scientifique rencontre des limites parce qu’elle ne peut connaître sans l’expérience, tandis que la métaphysique fait prendre conscience de bornes au-delà desquelles se trouve un domaine qui ne peut être connu théoriquement. - Kant, Prolégomènes à toute métaphysique future, 1783
Dans la Critique de la raison pure, critiquer la raison signifie examiner ce qu’il est possible et légitime de connaître. - Kant
Compléments
La limite arrête ; la borne sépare deux côtés.
★ À maîtriser
Compléments
Dans le Canon de la raison pure, Kant présente le principal profit de la philosophie de la raison pure comme négatif : elle détermine les limites de la connaissance et prévient les erreurs. - Critique de la raison pure
Le scepticisme radical se nie lui-même, car l’affirmation que rien n’est vrai ne pourrait elle-même être vraie.
Le dogmatisme affirme trop ; le scepticisme renonce ; le criticisme examine.
★ À maîtriser
Kant distingue l’usage spéculatif de la raison, producteur de connaissance, et son usage pratique, lié à l’action, tout en affirmant qu’il s’agit d’une seule et même raison. - Critique de la raison pure
Dans l’usage théorique, les Idées de Dieu, de liberté et de l’âme ne sont pas des objets de connaissance possible, mais servent de guides régulateurs qui poussent à accroître et unifier le savoir. - Kant
Dans l’usage pratique, les Idées de Dieu, de liberté et de l’âme deviennent des postulats nécessaires à l’action morale, car sans liberté la moralité n’existerait pas. - Kant, Critique de la raison (pure) pratique
Kant appelle foi rationnelle la confiance fondée sur les exigences de la raison pratique, et non sur un sentiment aveugle.
Compléments
📌 Chez Pascal, la foi commence là où la raison s’incline, tandis que chez Kant la foi est une exigence produite par la raison elle-même.
Savoir théorique → Idées régulatrices ; action morale → postulats.
| Type | Caractéristique | Effet sur le savoir |
|---|---|---|
| Analytique a priori | Le prédicat est contenu dans le sujet | Certain, mais n’ajoute rien |
| Synthétique a posteriori | Ajoute une connaissance issue de l’expérience | Enrichissant, mais contingent |
| Synthétique a priori | Ajoute une connaissance fondée sur des structures a priori | Permet de penser des lois nécessaires et universelles |
| Dimension | Usage théorique | Usage pratique |
|---|---|---|
| Question | Que puis-je savoir ? | Que dois-je faire ? |
| Rôle des Idées | Guides régulateurs du savoir | Postulats nécessaires à l’action |
| Portée | Connaissance des phénomènes | Fondement de l’action morale |
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2. Comment une science expérimentale évalue-t-elle une théorie ?
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Qu’étudie une science formelle ?
La forme, sans objet matériel précis.
Quel objet matériel une science matérielle étudie-t-elle ?
Un objet déterminé, comme la nature en physique.
Comment la science expérimentale vérifie-t-elle les théories ?
Par des expériences confrontant les théories à la réalité.
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