★ À maîtriser
📌 La contrainte ou la trahison peuvent expliquer le début de la servitude, mais elles n’expliquent pas que le peuple ne lutte pas ensuite pour retrouver sa liberté.
Compléments
★ À maîtriser
Compléments
Les « gens tout neufs », probablement les peuples rencontrés lors des voyages d’exploration, choisiraient la liberté plutôt que la servitude.
La référence au peuple d’Israël, qui demanda un roi à Dieu et reçut Saül, illustre les maux associés à la servitude.
La servitude provoquée par la force est illustrée par :
L’exemple de Syracuse, trompée par Denys, illustre une servitude obtenue par la tromperie.
Dans l’anecdote attribuée à Lycurgue, deux chiens de même nature agissent différemment parce qu’ils ont reçu une éducation différente.
Les références à Sparte, Rome et Brutus illustrent respectivement des régimes vertueux et des héros de la liberté.
Les Vénitiens entretiennent la liberté, tandis que les Turcs sont présentés comme soumis au Grand Seigneur.
★ À maîtriser
Compléments
L’exemple des chevaux qui finissent par être fiers de leur harnais montre comment l’habitude peut faire accepter une contrainte.
L’exemple du pays des Cimmériens dans L’Odyssée illustre qu’on ne se plaint pas de ce qu’on n’a jamais eu.
Le favori de Xerxès considère comme un honneur de gouverner une ville, tandis que les Spartiates préfèrent la liberté qu’ils connaissent.
La nature perd son pouvoir lorsque la coutume n’entretient pas les qualités naturelles : les plantes se transforment ou disparaissent et perdent leurs qualités.
L’habitude s’installe → la liberté naturelle s’oublie.
★ À maîtriser
La Boétie présente la lâcheté comme une seconde cause de l’acceptation de la servitude après la coutume.
Les divertissements utilisés par le tyran comprennent :
Compléments
L’exemple d’Hippocrate montre que l’on peut résister au tyran lorsqu’on vit libre, tandis qu’en perdant la liberté on perd soudain sa vaillance.
La Boétie rapproche ces divertissements du « panem et circenses », critique formulée par Juvénal au Ier siècle.
La Boétie évoque le mensonge et le mystère, notamment à travers les titres de « tribun du peuple » et les discours sur le bien public, comme des moyens de domination.
La superstition entretient la domination lorsque le peuple fabrique lui-même des mensonges puis finit par les croire, comme dans l’exemple du gros orteil de Pyrrhus.
★ À maîtriser
📌 La tyrannie repose sur une organisation pyramidale dans laquelle le tyran asservit les sujets les uns par l’intermédiaire des autres.
Compléments
La Boétie compare les profiteurs du tyran aux grands voleurs et aux fameux corsaires, soulignant l’immoralité de leur complicité.
La vie des complices du tyran est présentée comme misérable, car ils doivent rester aux aguets et renoncer à être eux-mêmes et libres pour lui complaire.
Une pyramide où chaque étage asservit les sujets situés en dessous.
★ À maîtriser
Les poètes de son temps qu’il cite sont :
La Boétie admire le travail des poètes de la Pléiade pour enrichir et ennoblir la langue française.
Compléments
La Boétie place les œuvres des poètes de la Pléiade sur le même plan que celles des écrivains grecs et latins, modèles des humanistes.
La digression consacrée aux poètes de la Pléiade témoigne de l’intérêt de La Boétie pour la culture de son temps, au-delà de la culture antique.
La variété des exemples de La Boétie lui permet à la fois de plaire par les anecdotes et d’instruire le lecteur en éveillant son esprit critique.
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1. Quels poètes de son temps La Boétie cite-t-il parmi ceux qu’il admire ?
2. Un tyran distribue des avantages à ses agents ambitieux et laisse les plus cruels intimider la population. Sur quels ressorts humains ses relais s’appuient-ils ?
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Quelles sont les trois origines possibles de la tyrannie selon La Boétie ?
L’élection, la force des armes et l’hérédité.
Que fait le tyran à ses sujets, quelle que soit l’origine de son pouvoir ?
Il les opprime, les asservit et les déshumanise.
Que peuvent expliquer la contrainte ou la trahison au début de la servitude ?
Le début de la servitude.
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