QCM : Langage, pensée et communication — 18 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quelle définition décrit le mieux le langage ?

Une transmission d’informations et de connaissances destinée à les mettre en commun
Une faculté qui permet d’exprimer ses pensées grâce à des signes et de communiquer
Un usage individuel des ressources d’une langue dans une situation de communication
Un code collectif propre à une communauté et régi par des règles syntaxiques

Une faculté qui permet d’exprimer ses pensées grâce à des signes et de communiquer

Explication

Le langage est une faculté générale qui permet d’exprimer la pensée au moyen de signes et de communiquer. Le code collectif propre à une communauté correspond plutôt à la langue.

2. Qu’est-ce qui caractérise une langue par rapport au langage et à la parole ?

Un système collectif de signes articulés organisé par des règles syntaxiques et sémantiques
Une transmission d’informations et de connaissances entre plusieurs interlocuteurs
Une faculté générale permettant d’exprimer toute pensée au moyen de signes divers
Un acte individuel par lequel une personne mobilise ses ressources pour communiquer

Un système collectif de signes articulés organisé par des règles syntaxiques et sémantiques

Explication

La langue est un système conventionnel de signes partagé par une communauté et structuré par des règles. L’acte individuel d’utilisation de ce système relève de la parole.

3. Quelle situation illustre le mieux la communication ?

Former intérieurement une représentation mentale sans la transmettre à autrui
Employer individuellement les règles d’une langue pour construire une phrase
Acquérir progressivement un système conventionnel de signes articulés
Mettre en commun une information ou une connaissance avec d’autres personnes

Mettre en commun une information ou une connaissance avec d’autres personnes

Explication

La communication consiste à transmettre des informations ou des connaissances afin de les partager. Une représentation mentale non transmise ne constitue pas, à elle seule, une communication.

4. Que désigne la parole dans l’usage concret du langage ?

La faculté générale d’exprimer des pensées au moyen de systèmes de signes
L’acte individuel par lequel une personne utilise sa langue pour communiquer
La transmission organisée de connaissances entre les membres d’une société
Le système collectif de signes et de règles partagé par une communauté

L’acte individuel par lequel une personne utilise sa langue pour communiquer

Explication

La parole est l’utilisation individuelle de la capacité de langage et des ressources d’une langue. Le système collectif de signes et de règles désigne la langue.

5. Comment définir la pensée ?

Comme une réception immédiate produite par un stimulus extérieur ou intérieur
Comme le contenu de la conscience et l’ensemble des représentations mentales
Comme un système de signes permettant de formuler et de transmettre des informations
Comme une faculté destinée à organiser les sensations venues des différents sens

Comme le contenu de la conscience et l’ensemble des représentations mentales

Explication

La pensée correspond au contenu de la conscience et aux représentations mentales d’un être humain. La réception immédiate d’un stimulus relève de la sensation, et non de la pensée.

6. Quelle capacité relève principalement de la cognition ?

Comprendre, juger et réfléchir sur le monde et sur soi-même
Éprouver une stimulation avant toute interprétation consciente
Recevoir immédiatement une image, une température ou un son
Utiliser individuellement les signes conventionnels d’une langue

Comprendre, juger et réfléchir sur le monde et sur soi-même

Explication

La cognition permet de construire des représentations, de comprendre, de juger et de réfléchir sur ce qui nous entoure et sur nous-mêmes. La réception immédiate d’un son ou d’une température correspond à la sensation.

7. Lequel de ces enchaînements décrit correctement ce que peut faire la pensée ?

Articuler, conjuguer, traduire et diffuser des signes conventionnels
Observer, mesurer, comparer et reproduire des mouvements physiques
Recevoir, enregistrer, classer et transmettre des stimulations sensorielles
Se représenter, réfléchir, raisonner et éprouver des émotions

Se représenter, réfléchir, raisonner et éprouver des émotions

Explication

La pensée comprend la représentation, la réflexion, le raisonnement et l’expérience des émotions. L’articulation et la conjugaison concernent plutôt l’usage d’une langue que les opérations constitutives de la pensée.

8. Quelle distinction oppose correctement sensation et perception ?

La sensation produit une représentation réfléchie, tandis que la perception déclenche une émotion
La sensation interprète une stimulation, tandis que la perception la reçoit sans organisation
La sensation reçoit immédiatement une stimulation, tandis que la perception l’organise et l’interprète
La sensation utilise des règles linguistiques, tandis que la perception transmet une information

La sensation reçoit immédiatement une stimulation, tandis que la perception l’organise et l’interprète

Explication

La sensation est une réception immédiate d’une image ou d’une stimulation, alors que la perception organise et interprète ce qui est reçu. L’interprétation appartient donc à la perception plutôt qu’à la sensation.

9. Qu’est-ce qui distingue principalement la pensée de la sensation et de la perception ?

Elle organise et interprète les sensations sans produire de représentation mentale
Elle correspond à la réception immédiate d’une image, d’une température ou d’un son
Elle transforme des signes linguistiques en informations partagées par une communauté
Elle implique des représentations, une réflexion ou un raisonnement au-delà des stimuli reçus

Elle implique des représentations, une réflexion ou un raisonnement au-delà des stimuli reçus

Explication

La pensée suppose des représentations mentales ainsi qu’une activité de réflexion ou de raisonnement. La sensation reçoit les stimuli, tandis que la perception les organise et les interprète.

10. Quelle fonction du langage montre qu’il ne sert pas uniquement à exprimer une pensée déjà constituée ?

Il peut persuader quelqu’un et orienter son action
Il peut reproduire fidèlement une perception sensible
Il peut conserver une pensée sans la communiquer
Il peut classer les objets selon leur forme visible

Il peut persuader quelqu’un et orienter son action

Explication

Le langage ne se limite pas à traduire une pensée : il peut aussi persuader et agir sur autrui. L’idée d’une reproduction fidèle de la perception ne rend pas compte de cette fonction d’influence.

11. Quelle question centrale le rapport entre langage et pensée soulève-t-il ?

La pensée existe-t-elle avant le langage ou se développe-t-elle avec lui ?
La pensée dépend-elle de la mémoire ou de la perception visuelle ?
Les langues possèdent-elles toutes le même nombre de mots ?
Le langage sert-il davantage à informer qu’à influencer autrui ?

La pensée existe-t-elle avant le langage ou se développe-t-elle avec lui ?

Explication

Le problème porte sur le rapport de dépendance entre langage et pensée : le langage traduit-il une pensée déjà formée ou contribue-t-il à la développer ? Les autres réponses déplacent la question vers la mémoire, l’influence ou le vocabulaire.

12. Dans une campagne de sensibilisation, quel rôle du langage est principalement mobilisé lorsque le message cherche à modifier le comportement du public ?

Une conservation silencieuse d’idées personnelles
Une action sur autrui par l’influence et la persuasion
Une description des sons produits par la parole
Une transmission neutre d’informations factuelles

Une action sur autrui par l’influence et la persuasion

Explication

Un message visant à modifier le comportement exerce une influence sur autrui et peut donc chercher à persuader. Une simple transmission factuelle ne rend pas nécessairement compte de cette intention d’action.

13. Qu’est-ce qu’un signe au sens général ?

Un objet matériel dont la forme reste identique dans chaque langue
Une idée qui existe indépendamment de toute perception
Un son dépourvu de toute association avec une idée
Quelque chose qui renvoie à une autre réalité, présente ou absente

Quelque chose qui renvoie à une autre réalité, présente ou absente

Explication

Un signe renvoie à quelque chose d’autre, que cette réalité soit perceptible ou non. Un signe n’est donc pas limité à un objet matériel ni à un son sans signification.

14. Dans un signe linguistique, que désigne le signifiant ?

La réalité extérieure à laquelle le signe peut faire référence
Le son matériel perçu par celui qui entend le signe
La règle sociale qui détermine l’emploi du mot entendu
L’idée ou le concept associé à ce son linguistique

Le son matériel perçu par celui qui entend le signe

Explication

Le signifiant correspond à la dimension sonore perceptible du signe linguistique. L’idée associée à ce son est le signifié, ce qui constitue la confusion la plus fréquente entre les deux notions.

15. Dans le signe linguistique « triangle », quelle association décrit correctement le signifiant et le signifié ?

Le mot écrit est le signifiant et la figure réelle est le signifié
La figure dessinée est le signifiant et le mot écrit est le signifié
Le son perçu est le signifiant et l’idée de triangle est le signifié
L’idée de triangle est le signifiant et le son perçu est le signifié

Le son perçu est le signifiant et l’idée de triangle est le signifié

Explication

Pour « triangle », le signifiant est le son entendu, tandis que le signifié est l’idée de triangle associée à ce son. L’idée ne constitue donc pas le signifiant, qui relève de la dimension sonore.

16. Quelle différence caractérise le code des abeilles par rapport au langage humain ?

Le code des abeilles permet le dialogue libre, tandis que le langage humain impose un message unilatéral
Le code des abeilles combine des phonèmes, tandis que le langage humain utilise des signaux indécomposables
Le code des abeilles transmet des contenus fixes, tandis que le langage humain peut en produire une infinité
Le code des abeilles produit une infinité de contenus, tandis que le langage humain transmet des signaux fixes

Le code des abeilles transmet des contenus fixes, tandis que le langage humain peut en produire une infinité

Explication

Le code des abeilles est un système de signaux à contenu fixe, alors que le langage humain, conventionnel, permet une infinité de contenus. Les autres propositions inversent cette différence ou attribuent aux abeilles des propriétés du langage humain.

17. Que permet d’identifier le message transmis par les abeilles lorsqu’une source de nourriture est repérée ?

L’identité de chaque abeille, son âge et son rôle dans la colonie
La nature exacte de la nourriture, sa quantité et sa durée d’accès
L’existence de la source, sa distance et sa direction
La qualité de la nourriture, sa température et son emplacement précis

L’existence de la source, sa distance et sa direction

Explication

Le message des abeilles indique qu’une source de nourriture existe, ainsi que sa distance et sa direction. Il ne communique pas les caractéristiques détaillées de la nourriture ni l’identité des individus.

18. Pourquoi dit-on que le langage humain est combinatoire ?

Parce qu’il combine un nombre limité de phonèmes pour produire des mots et une infinité de contenus
Parce qu’il transmet des informations par des gestes coordonnés et indécomposables
Parce qu’il associe chaque son à une seule situation concrète de communication
Parce qu’il répète un ensemble fixe de signaux pour transmettre des messages invariants

Parce qu’il combine un nombre limité de phonèmes pour produire des mots et une infinité de contenus

Explication

Le langage humain combine un inventaire limité de phonèmes afin de former des mots et de produire potentiellement une infinité de contenus. La répétition de signaux fixes décrit plutôt le fonctionnement limité d’un code animal.

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Qu'est-ce que le langage permet d'exprimer ?

Le langage permet d'exprimer nos pensées.

Qu'est-ce que la langue ?

Un système de signes articulés propre à une communauté.

Que désigne la communication ?

La transmission d’informations et de connaissances.

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