QCM : Le blason en poésie (18 questions)

Explication

La Renaissance redécouvre la littérature gréco-romaine, encourage sa traduction en français et promeut la défense de cette langue. Conserver le latin néglige la traduction, traduire sans défendre omet une orientation, et délaisser les œuvres antiques contredit leur redécouverte.

Explication

Ronsard et Du Bellay appartiennent à la Pléiade, groupe de sept poètes qui composent notamment en français. Les fondateurs de la littérature italienne renvoient à une autre tradition, le mouvement médiéval latin ne correspond pas à ce groupe, et les auteurs antiques ne sont pas ses membres.

Explication

Pétrarque met en vers son amour pour Laure dans le Canzoniere. La Divine Comédie est associée à Dante, Le Décaméron à Boccace, et le poème 51 est de Catulle.

Explication

Dans cette strophe, Catulle avertit que l’oisiveté l’excite et qu’elle a déjà perdu des rois et des villes opulentes. Le tremblement et la langue paralysée relèvent du trouble amoureux, tandis que les guerres et l’inspiration poétique ne rendent pas le sens de cet avertissement.

Explication

Le carnet porte sur « Pauca meae », recueil poétique de Victor Hugo paru au XIXe siècle. La confusion avec une pièce de théâtre porte sur le genre, celle avec « Les Contemplations » sur le titre, et celle avec Racine sur l’auteur.

Explication

« Pauca meae » signifie « Quelques poèmes pour ma fille ». La référence à une mère change la destinataire, l’absence de destinataire efface le sens de « pour ma fille », et la dernière formulation inverse l’auteur et la destinataire.

Explication

Le blason poétique est une pièce rimée, généralement élogieuse, mais qui peut aussi être satirique. Les armoiries relèvent du blason héraldique, une scène dialoguée est une forme théâtrale, et l’éloge n’est pas la seule intention possible.

Explication

Le poème appartient au Second livre des Amours, paru en 1556. Les Amours de Cassandre et Les Sonnets pour Hélène sont d’autres ensembles de Ronsard, tandis que 1555 ne correspond pas à la date indiquée pour ce poème.

Explication

Ronsard loue d’abord la beauté physique de Marie, puis la chute blâme son cœur de lionne. L’inversion des deux mouvements contredit leur ordre, le courage transforme le blâme en éloge, et l’apparence physique n’est pas la cible de la critique finale.

Explication

Le sonnet est daté de 1550 et appartient au recueil L’Olive. Les Regrets et Les Antiquités de Rome sont d’autres titres associés à Du Bellay, tandis que « Ces cheveux d’or… » est le titre du sonnet, non celui du recueil.

Explication

Le poème associe les cheveux à des liens, les yeux à un trait qui transperce l’âme et l’amour à une flamme qui brûle le poète. Les autres associations intervertissent les images attribuées aux cheveux, aux yeux et à l’amour.

Explication

Le poète aime et chérit précisément les liens, la flamme et la blessure qui le font souffrir, même s’il semble vouloir s’en libérer. Le rejet des tourments confond désir apparent de rupture et désamour ; la contrainte extérieure et l’absence de souffrance ne correspondent pas à cette tension.

Explication

En héraldique, le blason désigne les armoiries ou la science qui les étudie ; en poésie, il désigne une pièce rimée d’éloge ou de satire. L’inversion des domaines, la confusion entre armoiries et science héraldique, et l’assimilation à la prose sont des erreurs distinctes.

Explication

Le mot « blason » est attesté en 1505 avec le sens d’éloge et aussi celui de blâme ou de reproche. La période 1160-1185 et le XIVe siècle renvoient à des attestations plus anciennes liées au bouclier ou aux armoiries, tandis que 1550 est la date du sonnet de Du Bellay.

Explication

Les liens, le feu et la blessure reprennent des motifs pétrarquistes qui figurent l’emprisonnement et la souffrance amoureuse. L’éloge physique, le comique et la louange morale confondent ces images avec d’autres fonctions poétiques.

Explication

La poésie lyrique vise l’expression des sentiments personnels du poète, ici son amour pour la femme aimée. Le blâme satirique, le récit épique et la description sans expression personnelle ne correspondent pas à cette caractéristique.

Explication

Le contre-blason de Marot dénigre le sein par l’accumulation d’images dépréciatives, contrairement au blason qui fait généralement son éloge. L’éloge inverse le jugement, tandis que parodie et pastiche désignent des formes d’imitation.

Explication

Le texte de Scarron publié en 1643 est présenté comme une parodie, c’est-à-dire une imitation qui se moque. Le pastiche est associé à la chanson de Brassens, tandis que le contre-blason désigne notamment le texte de Marot.