QCM : Le bonheur et ses limites (10 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Laquelle des notions suivantes figure parmi les notions du programme de philosophie de la voie générale ?

Le persuader et le convaincre
L’abstrait et le concret
La conscience
Descartes

La conscience

Explication

La conscience fait partie des notions du programme. « Abstrait/concret » et « persuader/convaincre » sont des repères, tandis que Descartes est un auteur.

2. Pour distinguer une règle reconnue par le droit d’une règle jugée conforme à la justice, quel repère du programme convient le mieux ?

Croire/savoir
Obligation/contrainte
Légal/légitime
En fait/en droit

Légal/légitime

Explication

Le repère légal/légitime permet de distinguer ce qui est conforme à la loi de ce qui est jugé justifié. « En fait/en droit » oppose les faits à ce qui vaut juridiquement, « obligation/contrainte » distingue deux formes d’action, et « croire/savoir » concerne les modes d’adhésion.

3. Lequel de ces penseurs appartient à la liste des auteurs du programme de philosophie ?

Confucius
Hume
Le bonheur
Légal/légitime

Hume

Explication

Hume figure parmi les auteurs du programme, dans la période moderne. « Le bonheur » est une notion, « légal/légitime » un repère, et Confucius ne figure pas dans la liste fournie.

4. Quel choix décrit les trois sujets proposés à l’épreuve écrite de philosophie du baccalauréat ?

Deux sujets d’explication de textes et un sujet de commentaire d’une œuvre complète
Deux sujets de dissertation et un sujet d’explication d’un texte d’un auteur au programme
Un sujet de dissertation, une question de cours et une analyse d’un document philosophique
Un sujet de dissertation et deux sujets d’explication de textes d’auteurs au programme

Deux sujets de dissertation et un sujet d’explication d’un texte d’un auteur au programme

Explication

Le candidat choisit entre deux sujets de dissertation, chacun constitué d’une question, et un sujet d’explication d’un texte dont l’auteur figure au programme. Le choix ne comprend pas deux explications de textes : l’épreuve écrite propose un seul sujet de ce type.

5. Dans une sous-partie de dissertation, quelle fonction remplit une transition courte ?

Elle introduit une nouvelle référence philosophique sans la relier au sujet.
Elle formule la conclusion générale avant le développement de la partie suivante.
Elle résume les exemples avant de répéter la thèse de la sous-partie.
Elle met en évidence une limite ou un problème qui mène à la sous-partie suivante.

Elle met en évidence une limite ou un problème qui mène à la sous-partie suivante.

Explication

Une transition souligne une limite ou fait apparaître un problème qui conduit au développement suivant. Elle ne sert pas à présenter une référence nouvelle, qui doit plutôt être expliquée et liée au sujet dans la sous-partie.

6. Dans la comparaison des tonneaux du Gorgias, quel rôle joue l’image des tonneaux percés ?

Elle représente une vie tempérée, dont les besoins sont déjà comblés.
Elle symbolise les conventions sociales qui empêchent de suivre la nature.
Elle montre que les plaisirs suffisent à établir qu’une vie est heureuse.
Elle illustre des désirs sans fin qu’il faut satisfaire continuellement.

Elle illustre des désirs sans fin qu’il faut satisfaire continuellement.

Explication

Les tonneaux percés figurent une existence gouvernée par des désirs qui renaissent et exigent d’être constamment assouvis. À l’inverse, les tonneaux sains et pleins illustrent une vie satisfaite qui n’a plus besoin d’être continuellement entretenue.

7. Dans quelle œuvre Nietzsche interprète-t-il le jugement négatif des sages sur la vie comme un symptôme possible de leur état ?

Dans Par-delà bien et mal
Dans Le Gai Savoir
Dans Ainsi parlait Zarathoustra
Dans Le Crépuscule des idoles

Dans Le Crépuscule des idoles

Explication

Dans Le Crépuscule des idoles, Nietzsche considère que le pessimisme des sages peut révéler leur état plutôt que démontrer que la vie est sans valeur. Le Gai Savoir est lié à sa critique de la transformation des penchants naturels en maladies, mais pas à cette interprétation précise.

8. En quoi le souverain bien se distingue-t-il des moyens qui contribuent à l’action humaine chez Aristote ?

Il désigne la vertu en action, tandis que les moyens sont les biens matériels nécessaires à la cité.
Il est la fin ultime recherchée pour elle-même, tandis que les moyens sont recherchés en vue d’autres fins.
Il correspond à l’honneur accordé par autrui, tandis que les moyens dépendent des choix individuels.
Il est un moyen utile à la richesse, tandis que les autres fins sont recherchées pour elles-mêmes.

Il est la fin ultime recherchée pour elle-même, tandis que les moyens sont recherchés en vue d’autres fins.

Explication

Le souverain bien est la fin ultime de l’action humaine, alors que les moyens sont recherchés pour atteindre d’autres fins. L’honneur ne le définit pas : Aristote souligne au contraire qu’il dépend de ceux qui honorent.

9. Qui, dans *De la brièveté de la vie*, compare la vie à une richesse que l’on peut dissiper ou accroître selon la manière dont on la garde ?

Kant, en opposant les conseils de prudence aux commandements moraux
Sénèque, en opposant le maître vicieux au gardien économe
Nietzsche, en opposant la maîtrise des instincts à leur répression
Aristote, en opposant la vie politique à la vie contemplative

Sénèque, en opposant le maître vicieux au gardien économe

Explication

Sénèque utilise cette comparaison pour montrer que la vie peut être dilapidée ou préservée selon l’usage que l’on fait du temps. Aristote distingue bien plusieurs genres de vie, mais cette image de la richesse confiée à un gardien relève de Sénèque.

10. Pourquoi, chez Kant, aucun impératif ne peut-il garantir qu’une action déterminée conduira au bonheur ?

Parce que le bonheur dépend de conditions empiriques et de conséquences qu’un être fini ne peut prévoir avec certitude.
Parce que le bonheur est une exigence morale universelle que la raison formule indépendamment de l’expérience.
Parce que les conseils de prudence interdisent de choisir des moyens adaptés aux circonstances particulières.
Parce que les commandements moraux prescrivent des actions dont les effets varient selon les désirs individuels.

Parce que le bonheur dépend de conditions empiriques et de conséquences qu’un être fini ne peut prévoir avec certitude.

Explication

Le bonheur repose sur l’expérience et ses conditions comme ses conséquences restent incertaines pour un être fini, si bien qu’aucun impératif ne peut prescrire un moyen sûr de l’atteindre. Les commandements moraux, contrairement à ce que suggère la dernière réponse, s’imposent objectivement et ne tirent pas leur validité des désirs individuels.

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Quelles notions figurent au programme de philosophie de la voie générale ?

L’art, le bonheur, la conscience, le devoir, l’État, l’inconscient, la justice, le langage, la liberté, la nature, la raison, la religion, la science, la technique, le temps, le travail et la vérité.

Quelles distinctions figurent parmi les repères du programme de philosophie ?

Absolu/relatif, abstrait/concret, en acte/en puissance, analyse/synthèse, contingent/nécessaire, croire/savoir, essentiel/accidentel, exemple/preuve, expliquer/comprendre, en fait/en droit, idéal/réel, légal/légitime, obligation/contrainte, théorie/pratique et vrai/probable/certain.

Quelles périodes historiques sont représentées dans la liste des auteurs au programme ?

L’Antiquité et le Moyen Âge, la période moderne et la période contemporaine.

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