QCM : Le doute et la quête de vérité (20 questions)

Explication

La doxa est l’opinion du sens commun et correspond à la réponse qui semble d’abord évidente. Le paradoxe la remet en question, le savoir objectif renvoie à une connaissance et l’aporie désigne une difficulté formulée.

Explication

Le paradoxe met en évidence que la réponse d’abord évidente est discutable. La doxa est cette réponse initiale, le savoir objectif relève d’une connaissance, et l’aporie formule une difficulté plutôt qu’une clôture.

Explication

Pour construire une aporie, on expose d’abord la réponse évidente (la doxa), puis sa remise en question (le paradoxe), avant de formuler le problème. Commencer par le problème inverse l’ordre attendu, tandis que les autres propositions inversent ou omettent une étape.

Explication

Le plan fait progresser l’analyse de l’obstacle initial vers le doute comme moyen de sortir du dogmatisme, puis vers sa nécessité pour le progrès vers l’idéal de connaissance absolue. La sortie du dogmatisme ne précède pas l’obstacle, et le plan ne répète pas simplement ce dernier.

Explication

Dans The Truman Show, le doute plonge d’abord Truman dans la confusion et l’angoisse, mais il l’amène ensuite à accéder à la vérité. Le savoir objectif et l’idéal de connaissance absolue sont des notions du raisonnement, tandis que le dogmatisme ne décrit pas cette progression.

Explication

L’absolu existe par soi, indépendamment de toute condition extérieure. Le relatif dépend d’un autre élément, le subjectif dépend d’un sujet et l’objectif concerne les caractéristiques de l’objet indépendamment d’un jugement.

Explication

Le relatif existe par rapport à un autre élément dont il dépend. L’absolu existe indépendamment, le subjectif dépend d’une perception ou d’un jugement, et l’objectif porte sur l’objet lui-même.

Explication

L’objectif concerne les caractéristiques de la chose indépendamment du jugement porté sur elle. Le subjectif renvoie à la perception d’un sujet, le relatif à une dépendance envers un autre élément et l’absolu à l’existence par soi.

Explication

Le subjectif dépend de la perception ou du jugement d’un sujet. L’objectif concerne l’objet indépendamment du jugement, le relatif dépend d’un autre élément et l’absolu existe par soi.

Explication

Une proposition raisonnable mais discutable est défendable sans être tenue pour absolument certaine. La certitude absolue affirme davantage, la forte probabilité désigne un autre statut, et l’impossibilité d’établir avec certitude ne signifie pas simplement qu’une proposition reste contestable.

Explication

La preuve scientifique repose sur des éléments obtenus et vérifiés par une démarche scientifique. La reconnaissance officielle dépend d’une autorité, les sens et la perception renvoient à l’expérience sensorielle, et l’accord de tous indique un consensus.

Explication

L’égalité de force entre les arguments, appelée isosthénie, conduit à l’épochè, c’est-à-dire à la suspension du jugement. Une preuve décisive, un argument majoritaire ou une conclusion provisoire ne correspondent pas à cette démarche.

Explication

Le scepticisme radical conduit à suspendre son jugement, tandis que la position moyenne de Russell tient certains éléments pour probables. L’évaluation de probabilités relève de cette position moyenne, et le doute sceptique n’implique ni nier l’existence de la vérité ni affirmer des certitudes.

Explication

Le scepticisme se caractérise par un doute permanent et universel, qui s’applique à tout. Un doute ponctuel ou limité aux sens ne présente pas cette portée, et douter de la possibilité d’atteindre la vérité ne signifie pas renoncer à la rechercher.

Explication

Le doute cartésien est méthodique parce qu’il constitue une étape de la méthode, et hyperbolique parce qu’il pousse le doute très loin. Le doute permanent et universel renvoie au scepticisme, tandis que le dogmatisme rejette la remise en question.

Explication

Le doute cartésien est un moyen de trouver une vérité indubitable. La suspension définitive du jugement caractérise plutôt le scepticisme radical ; défendre les certitudes relève du dogmatisme, et une opinion probable n’est pas une vérité indubitable.

Explication

Descartes formule le cogito par « Je pense donc je suis » (en latin, « Cogito ergo sum »). La vérité indubitable est l’objectif du doute cartésien, tandis que la suspension du jugement et la perception ne sont pas la formule du cogito.

Explication

La méthode du panier de pommes consiste à se libérer de toutes ses opinions, à examiner leurs fondations et à ne retenir que ce qui résiste au doute. Conserver les opinions sans examen ou les remplacer par d’autres ne permet pas de tester leurs fondements ; la méthode n’exclut pas de retenir ce qui résiste.

Explication

La position moyenne de Russell permet de prendre en compte certains éléments en les considérant comme probables, sans les tenir pour certains. La certitude transforme la probabilité en preuve, la suspension totale correspond au scepticisme radical, et l’exclusion des éléments incertains ne revient pas à les intégrer comme probables.

Explication

Le problème oppose la suspension du jugement en toutes circonstances à la nécessité pratique de choisir et d’agir, même lorsque l’on choisit de ne pas agir. L’opposition ne signifie pas qu’il soit impossible de prendre ses distances avec les opinions, que l’inaction ne soit pas un choix, ni que les décisions deviennent certaines.