QCM : Le Menteur, scène d’exposition (16 questions)

Explication

Corneille revient à la comédie en 1644 avec *Le Menteur*, répondant à la demande d’une pièce en vers destinée à divertir. 1636 renvoie à une autre période de sa carrière, tandis que 1654 et 1629 ne correspondent pas à ce retour.

Explication

Dorante est un jeune homme qui cherche à séduire les femmes et invente des histoires pour se faire valoir. L’ambition politique, l’erreur involontaire et le rôle de confident attribué au valet confondent son portrait avec d’autres motifs ou fonctions.

Explication

La scène d’exposition introduit le spectateur dans l’histoire, éveille sa curiosité et lui fournit les informations nécessaires pour comprendre la suite. Le dénouement termine l’action, tandis qu’une présentation sans repères pour la suite ne remplit pas toute cette fonction.

Explication

Les confidences de Dorante à Cliton donnent au public accès à une part de vérité, qui sert de repère pour reconnaître les mensonges à venir. Les prendre pour une garantie de véracité inverse cet effet; un monologue solitaire ou un récit assuré par le valet ne correspond pas à ce mécanisme.

Explication

La robe désigne les études de droit, tandis que l’épée évoque la vie oisive et prestigieuse d’un noble. L’interprétation militaire confond l’épée symbolique avec une carrière dans l’armée, et les deux autres réponses inversent ou remplacent le sens des métonymies.

Explication

Dorante qualifie de « loi bien rude » l’obligation d’étudier loin de Paris et dit que ses études l’ont « banni » de la capitale. L’exil politique transforme une image en sanction réelle, l’interdiction d’étudier inverse le sens de la plainte, et la critique des lois omet le regret de l’éloignement.

Explication

La formule associe Paris au beau monde et aux galanteries, c’est-à-dire aux aventures amoureuses. La lecture sans dimension amoureuse écarte le sens de « galanteries », tandis que les études juridiques et les fonctions politiques ne définissent pas ici l’attrait de Paris.

Explication

En demandant s’il est bien fait « en Cavalier », Dorante manifeste son souci de son apparence et de sa capacité à plaire aux femmes. L’interprétation guerrière confond l’épée et le combat, la question ne porte pas sur un statut juridique, et l’allure austère d’étudiant est précisément ce dont il souhaite se distinguer.

Explication

Le tutoiement et l’impératif de Dorante marquent son autorité de maître, tandis que le vouvoiement et « monsieur » manifestent le respect de Cliton. Les réponses qui inversent les pronoms, l’impératif ou le titre confondent les signes de cette hiérarchie.

Explication

Cliton peut conseiller Dorante parce que son expérience de valet à Paris lui donne une connaissance utile de la ville. L’auteur qui révèle les intentions, le rôle de maître et la flatterie renvoient à d’autres fonctions ou déforment celle du valet.

Explication

Dans cette demande, « gouverner » signifie savoir comment se comporter avec les femmes afin de les séduire. L’interprétation en termes de domination, de choix d’une épouse ou de politique attribue au verbe et à la question un sens différent.

Explication

Le pluriel indique que Dorante envisage des conquêtes multiples, et non une épouse ou une seule amoureuse. Le choix d’une épouse unique et l’interprétation comme amoureuse singulière manquent cette portée ; la simple généralité écarte à tort son projet de séduction.

Explication

La métaphore de l’appétit présente ironiquement Dorante comme avide de séduire dès le début de la journée. L’appétit alimentaire confond le sens figuré avec le sens propre, la recherche d’une épouse réduit à tort son désir à un projet matrimonial, et l’attente du soir inverse la temporalité soulignée par Cliton.

Explication

Ces expressions rapprochent l’arrivée de Dorante et son désir de séduire, ce qui fait ressortir l’impatience qui étonne Cliton. L’approbation confond étonnement et soutien, la lassitude invente des conquêtes antérieures, et le travail rémunéré détourne « sans emploi » de son sens ici : ne pas employer son humeur à séduire.

Explication

L’impatience à plaire caractérise un séducteur frivole et désinvolte, et prépare la révélation de mensonges permanents. L’amour fidèle contredit la recherche de conquêtes, le penseur austère inverse la frivolité, et les mensonges accidentels minimisent leur caractère durable.

Explication

Dans ce contexte, « libertin » désigne un séducteur au sens courant, et non un libre-penseur athée au sens associé au XVIIe siècle. Le sens philosophique opère précisément la confusion visée ; les interprétations politique et hostile à toute galanterie ne correspondent pas à l’emploi du terme.