Fiche de révision : Les pouvoirs de la parole

Plan du Cours

  1. Parole, langue et langage
  2. Rhétorique et humanité
  3. Apprentissage de l’éloquence
  4. Vérité et séduction de la parole
  5. Socrate et Gorgias
  6. Autorité et pouvoir symbolique
  7. Séduction et manipulation
  8. Méthode du commentaire philosophique

1. Parole, langue et langage

Points essentiels

  • Wittgenstein écrit : « Les limites de mon langage signifient les limites de mon propre monde » dans le Tractatus logico-philosophicus, paru en 1921. - Ludwig WITTGENSTEIN, 1918

2. Rhétorique et humanité

★ À maîtriser

📌 Selon Aristote, la voix (phonè) indique le plaisir et la peine, tandis que la parole (logos) exprime l’utile et le nuisible, ainsi que le juste et l’injuste. - Politique, I, 2

  • Cicéron présente la parole comme la marque de la supériorité humaine sur les animaux et de la perfection de l’homme. - Sur l’orateur, I, 8

  • Chez Aristote, la communauté des êtres humains qui partagent les sensations du bien, du mal, du juste et de l’injuste fonde la famille et la cité (polis). - Politique, I, 2

Compléments

  • Selon la synthèse de Cicéron, la parole affranchit les humains de la vie sauvage et rend possibles la cité, les lois et les arts. - Sur l’orateur, I, 8

  • Dans la République romaine, les citoyens réunis en Comices votent les lois et élisent les magistrats, tandis que le Sénat dirige les magistrats qui proposent les lois.

  • Pour Cicéron, apprendre à bien parler implique de :

    • cultiver cette faculté
    • s’exercer
    • apprendre à discourir
    • enrichir son vocabulaire
    • structurer sa pensée
    • dialoguer

Astuce mémo

La parole permet le débat sur le juste → elle fonde la cité.

3. Apprentissage de l’éloquence

★ À maîtriser

📌 Pour Isocrate, les dispositions naturelles favorisent l’éloquence, mais un don non cultivé peut être dépassé par la technique acquise par l’exercice.

📌 Pour Cicéron, l’apprentissage de la rhétorique ne suffit pas à bien dire : le discours éloquent reflète aussi les qualités morales de son auteur.

  • Isocrate soutient que l’éloquence peut être enseignée et que l’exercice permet d’acquérir des compétences pour concevoir des discours et préparer une prise de parole attentive à l’auditoire.

Compléments

  • Pour Isocrate, le plus éloquent associe un don naturel à l’entraînement, tandis que la personne sans disposition naturelle mais exercée vient ensuite.

  • Pour Cicéron, bien dire va de pair avec bien penser et vouloir le bien.

  • Dans la perspective attribuée à Socrate, la bonne rhétorique mène au vrai, au bien, à l’amélioration des âmes et de la cité, contrairement à la flatterie creuse. - Platon

Astuce mémo

Le don ouvre la voie, mais l’exercice le cultive.

4. Vérité et séduction de la parole

★ À maîtriser

  • L’allégorie de la caverne met en scène des prisonniers qui ne voient d’abord que des ombres, puis l’éblouissement de l’un d’eux lorsqu’il est détourné de celles-ci vers des objets plus réels. - Platon, République VII

Compléments

  • Le cours pose la question de savoir si la vérité est toujours convaincante et examine notamment le pouvoir symbolique de la parole et l’expérience de Milgram.

5. Socrate et Gorgias

Notions clés & Définitions

  • Maïeutique : Socrate - Associée au modèle socratique, fondé sur le dialogue.

Points essentiels

  • Gorgias de Léontini, originaire de Sicile, est présenté comme l’un des grands sophistes du Ve siècle avant notre ère et comme une influence d’Isocrate et de Socrate.

  • Dans le dialogue Gorgias de Platon, Socrate et Gorgias incarnent des points de vue radicalement opposés sur la rhétorique.

  • Le cours interroge ce qui fonde l’autorité du discours et la nécessité éventuelle de se méfier de la rhétorique.

Astuce mémo

Dialogue et maïeutique face au débat sur l’autorité rhétorique.

6. Autorité et pouvoir symbolique

Points essentiels

  • Le cours demande si l’autorité du discours rationnel est menacée et présente la post-vérité comme un thème d’étude.

7. Séduction et manipulation

Points essentiels

  • Le cours aborde la séduction de la parole dans la publicité, avec un extrait de 99 Francs de Frédéric Beigbeder, en politique et dans la société.

  • Le cours traite de la manipulation de l’opinion publique sur les réseaux sociaux et associe cet enjeu à la démocratie en péril et à Machiavel.

Astuce mémo

Séduire l’opinion peut → fragiliser la démocratie.

8. Méthode du commentaire philosophique

★ À maîtriser

  • L’introduction d’un commentaire philosophique présente le texte et sa thèse, met en évidence le paradoxe de la question, formule une problématique et annonce un plan.

Compléments

  • La conclusion d’un commentaire philosophique prend parti et propose une solution au paradoxe à la lumière du développement.

  • Le développement d’un commentaire philosophique explore progressivement le paradoxe en deux ou trois parties afin de le mettre au jour et de permettre sa résolution.

  • Cicéron rédige Sur l’orateur au Ier siècle avant notre ère, dans le contexte de la République romaine.

Astuce mémo

Présenter le paradoxe, le développer, puis prendre parti.

Teste tes connaissances

Teste tes connaissances sur Les pouvoirs de la parole avec 16 questions à choix multiples et corrections détaillées.

1. Un philosophe distingue les cris d’un animal, qui indiquent plaisir ou peine, des paroles humaines qui permettent de discuter de ce qui est juste. Quelle distinction aristotélicienne illustre-t-il ?

2. Dans une communauté, les humains partagent leurs jugements sur le bien, le mal, le juste et l’injuste. Quelle conséquence Aristote associe-t-il à cette communauté ?

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Révisez avec les flashcards

Mémorisez les concepts clés de Les pouvoirs de la parole avec 42 flashcards interactives.

Dans quelle œuvre Aristote distingue-t-il la voix de la parole ?

Dans *Politique*, I, 2.

Selon Aristote, qu’exprime la parole humaine ?

L’utile et le nuisible, ainsi que le juste et l’injuste.

Dans quelle œuvre Aristote relie-t-il les sensations communes à la famille et à la cité ?

Dans *Politique*, I, 2.

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