Fiche de révision : Maîtrise humaine de la nature

📋 Plan du Cours

1. Nature, domination et nécessité
2. État de nature et sécurité chez Hobbes
3. Technique et survie humaine
4. Science et maîtrise cartésienne
5. Rousseau, perfectibilité et progrès
6. Ambivalence des progrès techniques
7. Conceptions culturelles de la nature
8. Causes aristotéliciennes et explication
9. Responsabilité envers les générations futures
10. Personnalité juridique de la nature

📖 1. Nature, domination et nécessité

🔑 Notions clés & Définitions

• Nature : Ensemble de ce qui existe naturellement, sans intervention humaine.
• Domination : Maîtrise exercée sur quelque chose, qui vise à imposer sa volonté et à diriger, sans nécessairement être juste.
• Nature humaine : Ce qui est propre à l’homme et semble le définir de manière universelle et stable.

📝 Points essentiels

📌 Le nécessaire est ce qui ne peut pas ne pas être, tandis que le contingent peut ne pas être ou être autrement.

💡 Astuce mémo

Le nécessaire ne peut pas ne pas être ; le contingent peut être autrement

📖 2. État de nature et sécurité chez Hobbes

★ À maîtriser

• Pour Hobbes, l’état de nature est un état de guerre où les hommes sont égoïstes et dangereux.

• Chez Hobbes, l’État doit assurer la paix et la sécurité, et la renonciation à une partie de la liberté permet la vie commune.

• 🔄 La sortie de l’état de nature suit ces étapes :

  1. Les hommes renoncent à une partie de leur liberté naturelle.
  2. Ils se soumettent à un État.
  3. L’État établit des lois pour assurer la sécurité.

Compléments

• Dans Le Citoyen (1642), Hobbes écrit que « l’homme [est] un loup pour l’homme ».

💡 Astuce mémo

Renoncement à une part de liberté → sécurité par l’État

📖 3. Technique et survie humaine

🔑 Notions clés & Définitions

• Technique : Ensemble des procédés et savoir-faire que l’homme met en œuvre pour transformer la nature et répondre à ses besoins.

★ À maîtriser

• Selon Bergson, dans L’évolution créatrice (1907), l’élan vital désigne la capacité de l’homme à créer, produire, agir et maîtriser son milieu naturel.

• Dans le mythe de Prométhée, Épiméthée distribue des qualités naturelles aux animaux, tandis que l’homme reste nu et fragile ; Prométhée lui apporte le feu et les savoirs techniques. - Platon

Compléments

📌 La technique est une production qui mobilise l’intervention humaine, tandis que la phusis est une production spontanée dans la chose.

📌 Le cours oppose l’homme, qui transforme son milieu par la technique, à l’animal, présenté comme mieux adapté à son environnement grâce à son instinct.

• La technique compense la fragilité biologique de l’homme et contribue à ses moyens de survie et d’adaptation.

💡 Astuce mémo

Prométhée vole le feu pour vêtir et équiper l’humain fragile

📖 4. Science et maîtrise cartésienne

★ À maîtriser

• La science sert à comprendre la nature, et la connaissance de celle-ci est nécessaire pour agir sur elle.

• Descartes présente la science comme un moyen de rendre les hommes « maîtres et possesseurs de la nature » afin d’en tirer des usages utiles, notamment pour la vie et la santé. - Discours de la méthode

• La méthode scientifique décrite dans le cours passe par l’observation, la formulation d’une hypothèse et l’expérimentation.

Compléments

• Dans le Discours de la méthode, Descartes défend une raison universelle souvent mal utilisée et propose une méthode pour distinguer le vrai du faux.

📖 5. Rousseau, perfectibilité et progrès

🔑 Notions clés & Définitions

• Perfectibilité : Rousseau - Capacité de l’homme à apprendre, à progresser, à développer ses compétences et à inventer.

★ À maîtriser

📌 Selon Rousseau, la perfectibilité permet à l’homme de progresser sans garantir son perfectionnement, car l’homme peut aussi régresser et se perdre.

• 🔄 La transformation décrite par Rousseau suit ces états (Jean-Jacques Rousseau) :
  1. État de nature originel.
  2. État de nature intermédiaire.
  3. État de culture.

Compléments

• Dans l’état de nature originel décrit dans le cours, les hommes vivent isolés, les ressources suffisent aux besoins de chacun et l’homme est heureux. - Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes

• Dans l’état de culture décrit dans le cours, les hommes vivent en sociétés organisées et réglées par des lois, deviennent dépendants de la technique et se créent de nouveaux besoins. - Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes

• Dans le Phèdre, Platon critique l’écriture parce qu’elle pourrait rendre oublieux ceux qui l’apprennent.

💡 Astuce mémo

La perfectibilité peut élever l’homme, mais aussi le faire régresser

📖 6. Ambivalence des progrès techniques

★ À maîtriser

• Le cours cite l’exploitation massive des ressources naturelles lors de la révolution industrielle et le réchauffement climatique parmi les risques liés au progrès technique.

• Le projet Manhattan a contribué à la fabrication d’armes nucléaires utilisées contre Hiroshima et Nagasaki en 1945.

Compléments

• Le cours rapporte la formule attribuée à Oppenheimer selon laquelle l’homme a découvert un secret dépassant largement sa capacité de compréhension.

💡 Astuce mémo

Puissance technique sans prudence → risques pour les humains et la nature

📖 7. Conceptions culturelles de la nature

🔑 Notions clés & Définitions

• Naturalisme : Conception selon laquelle les êtres vivants relèvent des mêmes lois naturelles, tout en séparant souvent l’être humain du reste du vivant.
• Animisme : Conception selon laquelle les êtres vivants naturels sont dotés d’une âme ; dans certaines sociétés, les humains et les animaux partagent une même âme et une même pensée.

★ À maîtriser

• Selon Philippe Descola, la séparation entre l’humain et le reste du vivant est une conception occidentale, et il compare les rapports entre humains et animaux dans quatre sociétés.

Compléments

• Dans la conception occidentale décrite par le cours, l’être humain est le sujet et la nature tend à devenir un objet à contrôler, utiliser ou dominer.

💡 Astuce mémo

Naturalisme : séparation humain-vivant ; animisme : âme partagée entre vivants

📖 8. Causes aristotéliciennes et explication

🔑 Notions clés & Définitions

• Cause matérielle : Aristote - Ce dont une chose est faite.
• Cause formelle : Aristote - Forme d’une chose.
• Cause efficiente : Aristote - Ce qui produit une chose ou met la matière en mouvement.
• Cause finale : Aristote - But d’une chose, qui répond à la question de son pourquoi.

📝 Points essentiels

• Pour Aristote, expliquer une chose consiste à en rechercher les causes, et quatre types de causes permettent de rendre compte d’un phénomène.

💡 Astuce mémo

M-F-E-F : matérielle, formelle, efficiente, finale

📖 9. Responsabilité envers les générations futures

★ À maîtriser

• Selon Hans Jonas, la technique transforme notre monde et exige un nouvel impératif moral : agir de façon que les effets de l’action restent compatibles avec la permanence d’une vie authentiquement humaine sur Terre. - le principe responsabilité

• Pour Jonas, la responsabilité consiste à préserver des conditions de vie dignes pour les générations futures. - Hans Jonas, le principe responsabilité

Compléments

📌 Le cours rapproche Jonas de Kant : il ne faut jamais traiter une personne seulement comme un moyen, car toute personne doit être respectée comme une fin.

💡 Astuce mémo

La technique transforme le monde → responsabilité accrue envers l’avenir

📖 10. Personnalité juridique de la nature

★ À maîtriser

📌 En droit, les personnes ont des droits, contrairement aux choses, qui n’en ont pas en tant que telles.

• Christopher Stone soutient dans Les arbres doivent-ils plaider ? qu’il faut accorder une personnalité juridique à la nature.

Compléments

• Un argument en faveur de la personnalité juridique de la nature est que des entités non humaines, comme les municipalités et les entreprises, possèdent déjà une personnalité juridique. - Christopher Stone, Les arbres doivent-ils plaider ?

• La rivière Whanganui, en Nouvelle-Zélande, a reçu la personnalité juridique en 2017, en lien avec la conception maorie de la nature.