Paradigme : Modèle théorique qui sous-tend la recherche scientifique.
L’ethnographie ne se constitue comme pratique institutionnelle qu’au XIXe siècle.
L’Enquête, aussi appelée Historia ou Histoire, comprend neuf livres : les livres 1 à 4 portent notamment sur des peuples et leurs coutumes, tandis que les livres 5 à 9 racontent les Guerres médiques.
Hérodote affirme vouloir préserver les souvenirs du temps et décrit les faits sans leur ajouter de dimension fantastique.
Dans ses récits de voyage, Hérodote décrit les traditions d’une dizaine de peuples autour de la Méditerranée et manifeste un intérêt pour l’altérité sans chercher à dévaloriser ni à juger les étrangers.
Ibn Khaldoun (1332-1406) est présenté comme un précurseur de la sociologie et de la démographie, qui voulait expliquer l’histoire par son contexte social et fonder une science de la société humaine.
📌 Ibn Khaldoun explique les actions humaines et les changements politiques par leur contexte physico-social plutôt que par une volonté divine.
1. Une lectrice cherche dans L’Enquête les récits consacrés aux Guerres médiques. Dans quelle partie de l’ouvrage doit-elle les chercher ?
2. Une chercheuse étudie les différences entre deux cultures ainsi que les écarts au sein de l’une d’elles. Quelle conception de l’altérité correspond à la démarche de Gérando ?
3. À quelle période l’ethnographie se constitue-t-elle comme pratique institutionnelle ?
À quelle période appartient Joseph Marie de Gérando, figure inspiratrice de l’anthropologie ?
À la période de la Révolution française.
Qu’est-ce qu’un paradigme en recherche scientifique ?
Un modèle théorique qui sous-tend la recherche scientifique.
À quelle époque remonte la première trace écrite d’une pratique apparentée à l’ethnographie ?
À la Grèce antique, environ 2 500 ans avant le cours.
À quels domaines s’intéresse Joseph Marie de Gérando ?
À l’antiesclavagisme, à la philanthropie, à la linguistique et à la pédagogie.
À quelle période Bérose, prêtre chaldéen de Babylone, a-t-il vécu ?
Au IIIe siècle avant J.-C.
Quelle origine de l’humanité Bérose recherche-t-il dans les savoirs anciens ?
Une origine commune de l’humanité.
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