QCM : Périodisation et démocratie athénienne — 24 questions

Explication

La périodisation résulte de choix qui organisent et interprètent le temps historique selon des intérêts politiques ou des conceptions philosophiques. L’idée d’un découpage fondé sur des mesures identiques ne tient pas compte de cette dimension construite.

Explication

La conception linéaire représente le temps comme une trajectoire ayant un début et une fin, à laquelle peut être associée une progression. La conception décliniste interprète au contraire le temps comme une dégradation progressive.

Explication

La conception cyclique repose sur la répétition des mêmes étapes et sur le retour à l’identique après chaque cycle. La conception linéaire imagine plutôt une évolution orientée vers une fin.

Explication

Les mondes grec et romain se développent autour de la mer Méditerranée, qui forme leur cadre géographique commun. Les autres espaces proposés ne correspondent pas au foyer partagé de ces deux civilisations.

Explication

La démocratie athénienne du Ve siècle avant J.-C. constitue l’une des racines politiques de l’Europe. Les autres propositions renvoient à des formes d’organisation anciennes, mais elles ne correspondent pas à l’héritage politique identifié ici.

Explication

La romanisation unifie les territoires en favorisant l’adoption de modèles politiques et culturels romains par les peuples conquis. La domination des mers correspond à la thalassocratie et ne définit pas ce processus d’assimilation.

Explication

L’Attique comprend la ville d’Athènes, une campagne agricole avec ses villages et le port du Pirée, sur environ 2500 km². Les autres réponses mélangent des lieux, des équipements ou des territoires qui ne constituent pas l’ensemble de l’Attique.

Explication

Une thalassocratie est une puissance politique et commerciale qui s’appuie sur la maîtrise maritime et sur une flotte. Une organisation agricole, religieuse ou villageoise ne définit donc pas cette notion.

Explication

La citoyenneté repose sur l’âge, la naissance de père citoyen et de mère fille de citoyen, ainsi que sur l’accomplissement de l’éphébie. Le statut de métèque concerne au contraire un étranger libre installé à Athènes et ne donne pas la citoyenneté.

Explication

L’éphébie est un service militaire de deux ans commencé à partir de 18 ans pour participer à la défense de la cité. La citoyenneté correspond à un statut politique et non à une période de formation militaire.

Explication

Les non-citoyens représentent environ 80 % à 88 % de la population, tandis que les citoyens sont environ 40 000 et forment une minorité. La fourchette de 10 % à 20 % correspond à la part approximative des citoyens selon les périodes.

Explication

Les métèques sont des hommes étrangers libres qui résident dans la cité sans être citoyens. Les éphèbes suivent un service militaire, tandis que les magistrats et les citoyens appartiennent aux institutions civiques.

Explication

Les guerres médiques opposent les cités grecques à l’Empire perse entre 490 et 476 avant J.-C. La rivalité entre Athènes et Sparte appartient à la guerre du Péloponnèse, qui oppose des cités grecques entre elles.

Explication

La Ligue de Délos est une alliance formée après les guerres médiques pour poursuivre la défense contre les Perses, sous la direction d’Athènes. La ligue du Péloponnèse est associée à la puissance spartiate et ne correspond pas à cette alliance maritime athénienne.

Explication

Le tribut est un impôt versé pour financer la Ligue de Délos et sa défense contre les Perses. Il ne correspond pas directement à une rémunération des citoyens ni au financement des adversaires d’Athènes.

Explication

La démocratie est un régime dans lequel le peuple détient le pouvoir politique. La thalassocratie désigne une domination politique et commerciale des mers, et non le pouvoir exercé par le peuple.

Explication

La démocratie athénienne est originale parce que le pouvoir politique est exercé par une minorité de citoyens. Les femmes, les enfants, les métèques et les esclaves sont exclus de la citoyenneté et ne participent donc pas au pouvoir politique.

Explication

La Charte affirme les valeurs de liberté, de dignité, de solidarité et d’égalité. Les autres ensembles associent des notions politiques ou économiques qui ne correspondent pas à cette formulation de la Charte.

Explication

Une loi française doit être conforme à la Constitution, au droit de l’Union européenne et aux engagements internationaux de la France. La limiter aux normes nationales méconnaît la pluralité des niveaux juridiques applicables.

Explication

Le Conseil constitutionnel vérifie la conformité d’une loi à la Constitution et peut empêcher une disposition d’entrer en vigueur en la censurant. Le contrôle de la Convention européenne relève de la CEDH, qui ne remplit pas directement cette fonction.

Explication

La CEDH contrôle le respect de la Convention européenne des droits de l’homme et peut condamner la France. Elle n’annule toutefois pas directement une loi française, pouvoir qui ne lui est pas attribué.

Explication

La naissance de l’agriculture, située vers 10000 avant J.-C., constitue le premier repère de cette chronologie. L’écriture, la chute de Rome et la Révolution française sont des repères ultérieurs.

Explication

L’invention de l’écriture vers 3500 avant J.-C. est un repère majeur de la chronologie historique. La naissance de l’agriculture est antérieure, tandis que les deux autres événements appartiennent à des périodes beaucoup plus récentes.

Explication

La chute de l’Empire romain en 476 marque un changement de période historique. Les trois autres événements se situent respectivement en 1453, 1492 et 1789 et correspondent à des repères ultérieurs.