QCM : Peuplement et sociétés des Comores (21 questions)

Explication

Jusqu’au VIIIe siècle, des populations bantoues arrivent sur les côtes orientales de l’Afrique, tandis qu’une présence indonésienne est signalée dans la région. L’énoncé qui place les migrations bantoues directement à l’intérieur de Madagascar confond cette arrivée côtière avec un déplacement dans l’île.

Explication

La formation du peuple malgache entre le VIIIe et le XVIe siècle s’accompagne d’une pénétration progressive vers l’intérieur de l’île. Un mouvement de l’intérieur vers les côtes inverse le sens de cette progression.

Explication

La population malgache est associée à des apports africains, indonésiens et arabes, sans indication de leurs proportions respectives. L’inclusion d’apports européens remplace à tort l’un des groupes mentionnés.

Explication

À partir du Xe siècle, l’occupation s’étend de la côte vers l’intérieur tout en s’accompagnant d’une urbanisation. Une progression de l’intérieur vers la côte inverse la direction de l’expansion.

Explication

La diffusion de l’islam aux Comores et à Madagascar est liée aux échanges et aux circulations de populations arabes. Les circulations bantoues constituent un distracteur plausible, mais elles ne sont pas associées à cette diffusion.

Explication

Au XVIIIe siècle, des pirates européens et américains fréquentent les côtes malgaches tandis que la traite esclavagiste s’intensifie. L’expansion du royaume merina concerne plutôt le XIXe siècle.

Explication

Au XIXe siècle, le royaume merina cherche à unifier et à dominer les peuples de Madagascar. L’extension d’une protection française relève d’un autre contexte colonial et non de cet objectif merina.

Explication

La période de colonisation française de Madagascar s’étend de 1896 à 1960. La date de 1886 est associée à l’extension de la protection française aux Comores, et non au début de cette période à Madagascar.

Explication

Vasco de Gama ouvre la route maritime des Indes en 1498. Bartolomeu Dias est un autre navigateur portugais, mais ce n’est pas lui qui est associé à cette ouverture.

Explication

Les puissances citées sont les Portugais, les Français, les Anglais et les Hollandais. Les Espagnols ne font pas partie du groupe mentionné.

Explication

La France occupe Mayotte jusqu’en 1885, puis étend sa protection à l’ensemble de l’archipel en 1886. L’étape de 1886 concerne l’extension de la protection, et non une occupation de tout l’archipel.

Explication

Trois îles votent pour l’indépendance à 91 %, tandis qu’à Mayotte le vote est majoritairement contre, à 65 %, et favorable à 33 %. Inverser les résultats de Mayotte ferait de son vote une majorité en faveur de l’indépendance.

Explication

Le 6 juillet 1975, la France reconnaît l’indépendance de la Grande Comore, d’Anjouan et de Mohéli, tandis que Mayotte reste rattachée à la France. La confusion consiste à attribuer à Mayotte la même reconnaissance d’indépendance que les trois autres îles.

Explication

La parenté rassemble des liens fondés sur le sang, l’alliance et la spiritualité, qui soutiennent la cohésion du groupe. Les liens de voisinage et de métier peuvent structurer d’autres relations sociales, mais ils ne définissent pas ici la parenté.

Explication

La logique décrite accorde la priorité au groupe et à la famille élargie, résumée par l’idée que le « nous » prime sur le « je ». La priorité donnée aux choix personnels inverse ce principe.

Explication

La famille est à la fois une unité qui participe à la production et une unité qui consomme. La résidence commune peut être une caractéristique familiale, mais elle ne correspond pas à cette double fonction.

Explication

La filiation matrilinéaire fait passer la transmission et l’héritage par la lignée maternelle. La filiation patrilinéaire concerne au contraire la lignée paternelle.

Explication

L’homme transmet son nom aux enfants, tandis que la mère tient un rôle majeur dans la maison et l’éducation. L’option qui attribue ces fonctions inversées à la mère et à l’homme confond la transmission du nom avec les rôles domestiques décrits.

Explication

Le grand mariage constitue une étape majeure de la vie coutumière comorienne, liée à un rite de passage et à une reconnaissance sociale. La cérémonie religieuse précoce avec versement de la dot caractérise plutôt le petit mariage.

Explication

Le petit mariage est une cérémonie religieuse précoce avec le cadi et le versement de la dot ; le grand mariage peut avoir lieu plus tard et comporte une célébration sociale. L’inversion de ces caractéristiques confond les deux formes de mariage.

Explication

Le grand mariage contribue au prestige de la famille et renforce sa position dans la hiérarchie sociale. La répartition de l’héritage relève des règles de filiation, et non de cet effet du mariage.