QCM : Rimbaud Ma Bohème et Le Mal (11 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Comment caractériser les principales influences littéraires d’Arthur Rimbaud au XIXᵉ siècle ?

Il hérite du symbolisme, se tourne vers le classicisme et subit l’influence du réalisme.
Il hérite du réalisme, se tourne vers le naturalisme et subit l’influence du classicisme.
Il hérite du Parnasse, se tourne vers le naturalisme et subit l’influence du romantisme.
Il hérite du romantisme, se tourne vers le Parnasse et subit l’influence du symbolisme.

Il hérite du romantisme, se tourne vers le Parnasse et subit l’influence du symbolisme.

Explication

Rimbaud est présenté comme un héritier du romantisme, attiré par le Parnasse et influencé par le symbolisme. Le réalisme et le naturalisme proposés dans un distracteur ne correspondent pas aux influences indiquées.

2. Que rassemble le recueil des Cahiers de Douai ?

Deux cahiers d’une dizaine de poèmes, consacrés aux paysages et aux débats politiques de Rimbaud.
Deux cahiers d’une vingtaine de poèmes, nourris des lectures et des rêves adolescents de Rimbaud.
Trois cahiers d’une vingtaine de poèmes, nourris des lectures et des rêves d’enfance de Rimbaud.
Un cahier d’une trentaine de poèmes, inspirés par les voyages et les souvenirs d’adulte de Rimbaud.

Deux cahiers d’une vingtaine de poèmes, nourris des lectures et des rêves adolescents de Rimbaud.

Explication

Les Cahiers de Douai réunissent deux cahiers contenant une vingtaine de poèmes nourris des lectures et des rêves d’adolescent de Rimbaud. Le recueil ne rassemble pas trois cahiers, et ces poèmes ne sont pas décrits comme des rêves d’enfance.

3. Quelle situation Rimbaud met-il en scène dans « Ma Bohème » ?

Une promenade champêtre et poétique liée à sa première fugue, sur le chemin de Paris.
Un voyage urbain et politique lié à son retour d’exil, sur le chemin de la Belgique.
Une errance géographique et militaire liée à sa deuxième fugue, sur le chemin de l’Italie.
Une errance géographique et poétique liée à sa deuxième fugue, sur le chemin de la Belgique.

Une errance géographique et poétique liée à sa deuxième fugue, sur le chemin de la Belgique.

Explication

Le poème met en scène l’errance géographique et poétique de Rimbaud lors de sa deuxième fugue, en direction de la Belgique. Il ne s’agit ni d’une première fugue vers Paris ni d’un déplacement militaire vers l’Italie.

4. Dans le premier mouvement de « Ma Bohème », quel effet produit « Je m’en allais » sans complément de destination ?

L’imparfait duratif et une destination implicite suggèrent une promenade organisée plutôt qu’une errance.
Le présent de narration et une destination précise suggèrent un trajet direct plutôt qu’un déplacement libre.
Le passé simple et l’absence de destination suggèrent une arrivée rapide plutôt qu’un déplacement prolongé.
L’imparfait duratif et l’absence de destination suggèrent une errance sans bornes plutôt qu’un trajet orienté.

L’imparfait duratif et l’absence de destination suggèrent une errance sans bornes plutôt qu’un trajet orienté.

Explication

L’imparfait duratif donne à « Je m’en allais » une valeur de déplacement qui se prolonge, et l’absence de destination évoque une errance sans bornes. Une destination implicite ne rendrait pas compte de cette absence d’orientation.

5. Dans « Ma Bohème », que symbolise la Grande-Ourse lorsqu’elle transforme le ciel en auberge ?

La difficulté du poète à trouver sa place dans les villes
La solitude du poète face à une nature indifférente
La nature qui protège le poète en lui offrant un abri imaginaire
La mémoire des écrivains qui ont précédé le poète

La nature qui protège le poète en lui offrant un abri imaginaire

Explication

La Grande-Ourse fait du ciel une auberge et renouvelle l’image de dormir à la belle étoile en présentant la nature comme protectrice. L’idée d’une nature indifférente est incompatible avec ce rôle d’abri.

6. Dans le troisième mouvement de « Ma Bohème », quel effet produit le respect de la césure à l’hémistiche dans les trois vers du tercet ?

Une rupture qui imite les règles classiques
Une tension qui oppose la marche à la poésie
Une accélération qui désorganise le rythme
Une impression d’harmonie et d’équilibre

Une impression d’harmonie et d’équilibre

Explication

La régularité de la césure à l’hémistiche donne au tercet une impression d’harmonie et d’équilibre. L’idée d’une rupture avec les règles classiques concerne plutôt l’émancipation suggérée par la comparaison finale des lacets à une lyre.

7. Quelle fonction remplit l’image des « bataillons » dans la représentation de la guerre dans « Le Mal » ?

Elle désigne les soldats comme une masse déshumanisée broyée par la guerre.
Elle met en valeur la stratégie militaire qui organise les affrontements.
Elle présente les soldats comme une troupe unie par un idéal patriotique.
Elle évoque les civils rassemblés pour fuir les combats.

Elle désigne les soldats comme une masse déshumanisée broyée par la guerre.

Explication

Le terme « bataillons » désigne métonymiquement les soldats et souligne leur réduction à une masse d’hommes broyés et déshumanisés. L’image ne célèbre pas leur cohésion patriotique : elle dénonce plutôt la violence destructrice de la guerre.

8. Dans « Le Mal », quelle image associe la Nature à la vie et contraste avec la mort des soldats ?

Les bataillons et les projectiles
Les bonnets noirs et les larmes
L’été, l’herbe et la joie
Les autels, l’encens et les calices

L’été, l’herbe et la joie

Explication

L’été, l’herbe et la joie composent des images de vie liées à la Nature, en contraste avec les soldats morts. Les objets du culte chrétien évoquent plutôt le luxe et l’indifférence divine.

9. En quoi le rire de Dieu dans « Le Mal » se distingue-t-il de son endormissement au son des « Hosannas » ?

Le rire traduit sa compassion envers les soldats, tandis que l’endormissement montre qu’il répond aux prières des fidèles.
Le rire dénonce le luxe des églises, tandis que l’endormissement révèle sa colère contre les mères en deuil.
Le rire évoque sa moquerie face aux morts, tandis que l’endormissement souligne son indifférence aux prières et aux malheurs humains.
Le rire exprime sa peur devant la guerre, tandis que l’endormissement montre qu’il protège les hommes du combat.

Le rire évoque sa moquerie face aux morts, tandis que l’endormissement souligne son indifférence aux prières et aux malheurs humains.

Explication

Le rire rapproche Dieu du Roi qui raille les soldats, alors que son sommeil au milieu des prières le présente comme insensible aux souffrances humaines. L’interprétation selon laquelle il répondrait aux prières contredit précisément cette indifférence.

10. Dans « Le Mal », à qui le poème attribue-t-il l’enrichissement tiré des cadavres dans sa chute ?

Au Roi, dont le pouvoir politique profite des combats
Aux prêtres, qui recueillent les offrandes des familles endeuillées
Aux soldats, qui dépouillent les victimes après les combats
À Dieu, dont la richesse est dénoncée comme issue des morts

À Dieu, dont la richesse est dénoncée comme issue des morts

Explication

La chute accuse Dieu de s’enrichir des cadavres et présente la religion comme un instrument de domination. L’interprétation mettant en cause les prêtres ne correspond pas à cette accusation précise, même si le poème évoque aussi des objets du culte.

11. Quelle conséquence les lectures et les rêves d’adolescent de Rimbaud ont-ils sur les poèmes des Cahiers de Douai ?

Ils font des poèmes un commentaire de l’actualité politique.
Ils orientent le recueil vers les récits de la vie parisienne.
Ils nourrissent les poèmes réunis dans les deux cahiers.
Ils conduisent Rimbaud à adopter les formes du théâtre romantique.

Ils nourrissent les poèmes réunis dans les deux cahiers.

Explication

Les deux cahiers rassemblent une vingtaine de poèmes nourris des lectures et des rêves d’adolescent de Rimbaud. L’actualité politique n’est pas présentée comme le principe qui détermine l’ensemble du recueil.

Révisez avec les flashcards

Mémorisez les réponses avec 10 flashcards sur Rimbaud Ma Bohème et Le Mal.

De quel héritage littéraire Arthur Rimbaud est-il présenté comme issu ?

Du romantisme.

Dans « Ma Bohème », quel trajet accompagne la deuxième fugue de Rimbaud ?

Le chemin de la Belgique.

Que traduit « Je m’en allais », sans destination, dans le premier mouvement de « Ma Bohème » ?

Une errance sans bornes.

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