Fiche de révision : Sophistique, rhétorique et vérité

Plan du Cours

  1. Gorgias, kairos et morale
  2. Être, pensée et autonomie du langage
  3. Responsabilité et vérité du discours
  4. Persuasion dans l’Éloge d’Hélène
  5. Sophistique et cité athénienne
  6. Semblant et vérité chez Lacan
  7. Discours partagé et démagogie
  8. Antilogies et vérité politique
  9. Varité et mi-dire
  10. Fonction phallique et jouissances
  11. Feinte, vérité et discours
  12. Sophistique et éducation chez Nietzsche
  13. Discipline et généalogie des valeurs
  14. Don Juan et l’éloge paradoxal
  15. Parasitisme et justice divine
  16. Justice et âme chez Platon
  17. Idées et méthode dialectique

1. Gorgias, kairos et morale

Notions clés & Définitions

  • Kairos : Le moment opportun en fonction duquel Gorgias fait triompher l’une ou l’autre cause.

★ À maîtriser

📌 Platon défend un Bien universel et immuable, tandis que le réel est instable chez Gorgias.

  • Gorgias est un sophiste payé pour enseigner la rhétorique et apprendre à remporter les discussions.

Compléments

📌 Chez Gorgias, défendre une thèse à-propos dépend du kairos plutôt que d’un jugement classique sur le bien et le mal.

  • Dans l’Éloge funèbre de Gorgias, la souplesse, entendue comme ce qui colle le plus au réel, constitue la valeur la plus haute.

Astuce mémo

Gorgias suit le kairos changeant ; Platon défend un Bien immuable.

2. Être, pensée et autonomie du langage

Notions clés & Définitions

  • Ontologie : Le discours sur l’être.

★ À maîtriser

📌 Gorgias affirme que, même si l’être existait, il ne pourrait pas être pensé, ce qui sépare l’être de la pensée et confère à celle-ci un caractère fictif ouvrant le champ des possibles.

  • Gorgias ne propose pas une nouvelle ontologie et refuse de clore le discours sur l’être.

  • L’impossibilité d’une ontologie fonde l’autonomie du langage et le projet d’une science du discours libérée de l’être.

Compléments

  • Pour Gorgias, même si l’être pouvait être pensé, le langage ne pourrait pas l’exprimer.

Astuce mémo

Être impensable, pensée fictive, langage inexprimable.

3. Responsabilité et vérité du discours

Notions clés & Définitions

  • Argument à fortiori : Conclut que si une thèse est admise dans un cas, elle l’est d’autant plus dans un cas où les raisons de l’admettre sont plus fortes.

★ À maîtriser

📌 Chez Gorgias, la capacité du discours à convaincre prime sur la vérité intrinsèque de ses hypothèses.

Compléments

  • Gorgias reprend la thèse selon laquelle nul n’est méchant volontairement.

  • Chez Platon, le mal vient de l’ignorance du bien, et la connaissance du bien empêche de se faire du mal à soi-même.

Astuce mémo

Validité du raisonnement ≠ vérité de la cause.

4. Persuasion dans l’Éloge d’Hélène

★ À maîtriser

📌 La validité d’un raisonnement ne garantit pas la vérité de la cause, c’est-à-dire sa correspondance au réel.

  • Gorgias présente quatre causes possibles du départ d’Hélène de Troie :

    • les dieux
    • la force
    • le discours
    • le désir
  • Dans l’Éloge d’Hélène, la persuasion est ambivalente : la persuasion imposée à Hélène est présentée comme mauvaise, mais la persuasion n’est pas mauvaise par nature.

Compléments

📌 Le raisonnement fondé sur le vraisemblable limite la vérité du discours sans la supprimer, et permet de distinguer des discours plus ou moins proches de la vérité.

  • Gorgias associe la persuasion au charme, qui peut produire l’oubli et la paralysie, notamment dans les récits d’Ulysse, de Calypso et des sirènes.

  • Gorgias décrit aussi la persuasion comme une action magique capable de modifier l’âme et d’exercer une influence contraignante pouvant mener à la tyrannie.

  • Au paragraphe 12, Gorgias présente Hélène persuadée comme contrainte et donc irresponsable.

5. Sophistique et cité athénienne

★ À maîtriser

  • Les sophistes scandalisaient en faisant payer leur enseignement, alors que le travail rémunéré était associé à une activité de faible valeur et aux esclaves.

  • Dans la démocratie directe athénienne, les citoyens votaient eux-mêmes et les tribunaux ne disposaient pas d’avocats, ce qui rendait l’éloquence utile pour orienter les décisions et plaider.

Compléments

  • La sophistique s’est développée en Sicile vers 480 av. J.-C.

  • Dans l’Athènes du Ve siècle av. J.-C., l’éducation aristocratique attribuait la vertu à une bonne nature héritée des ancêtres.

  • L’enseignement traditionnel athénien comprenait :

    • la gymnastique
    • la musique
    • les lettres grecques à travers Homère
  • Gorgias se définit comme maître de la parole et de la technique du discours, tandis que Protagoras se présente comme maître de la politique.

Astuce mémo

La vertu héritée s’oppose à l’éducation rémunérée des sophistes.

6. Semblant et vérité chez Lacan

Notions clés & Définitions

  • Semblant : Lacan - Une fonction structurale qui articule l’imaginaire et le symbolique, plutôt qu’une simple apparence ou une chose.

★ À maîtriser

  • Lacan formule que la vérité a structure de fiction : elle n’est pas fausse, mais ne se donne qu’à travers des montages de semblant.

Compléments

  • Chez Lacan, les discours sont des semblants et aucune structure n’est définitive.

  • La psychanalyse n’abolit pas le semblant, mais travaille avec lui pour que le sujet puisse déployer son discours.

  • Chez Lacan, l’imaginaire est associé au moi, le symbolique au langage et le réel à l’objet.

Astuce mémo

Le semblant comme charpente reliant l’imaginaire et le symbolique.

7. Discours partagé et démagogie

Notions clés & Définitions

  • Démagogie : Consiste à s’exprimer en fonction de l’auditoire, à le flatter et à l’amener à penser dans le sens souhaité par l’orateur.
  • Convention : Un accord sur des opinions qui contribue à faire tenir la cité.

★ À maîtriser

  • Pour Protagoras, le discours devient fort en rencontrant autrui et son consentement, tandis qu’un discours non partagé reste faible.

  • Selon Protagoras, l’homme est la mesure de toute chose, de celles qui sont comme de celles qui ne sont pas.

Compléments

  • La reconnaissance par autrui est présentée comme un critère permettant d’évaluer si l’on s’approche de la vérité.

Astuce mémo

Consentement partagé → discours renforcé ; l’opinion commune peut aussi ouvrir à la démagogie.

8. Antilogies et vérité politique

Notions clés & Définitions

  • Antilogies : Des discours doubles qui permettent de défendre une thèse ou son contraire à l’aide d’arguments vraisemblables.
  • Eubolia : Consiste à prendre la bonne décision au bon moment en envisageant les conséquences des décisions possibles.

★ À maîtriser

  • 🔄 Le raisonnement suit trois temps : (Lacan, 1966) :
    1. observer le rond des autres prisonniers
    2. se représenter ce qu’ils ont pensé à partir de leurs réactions
    3. agir

Compléments

  • Dans l’Antiquité, les antilogies donnaient lieu à des joutes verbales et à des exercices de disputatio, rappelés par Platon dans l’Euthydème, 303b.

  • Dans le sophisme lacanien, chacun se rapproche de la vérité par la médiation des autres, sans que personne ne l’atteigne seul. - Lacan, Écrits, 1966

Astuce mémo

Regarder les autres, interpréter leur réaction, agir.

9. Varité et mi-dire

★ À maîtriser

  • Lacan rattache la « varité » à la vérité et à la variété pour souligner que la vérité n’est ni une ni immuable, mais fuyante et changeante. - Séminaire XX, Encore, 1972-1973

  • Chez Lacan, la vérité est fragmentaire et se dit en « mi-dire », sans pouvoir être enfermée dans une formule universelle.

Compléments

📌 Dans la logique lacanienne évoquée, le côté masculin relève du « tout », tandis que le féminin relève du « pas-toute » et échappe à la totalisation. - Lacan

  • Lacan affirme que l’étymologie n’est jamais un argument.

10. Fonction phallique et jouissances

Notions clés & Définitions

  • Fonction phallique : Fonction symbolique qui organise le désir et la jouissance en représentant le désir de l’Autre.

★ À maîtriser

📌 La jouissance phallique est limitée par la castration symbolique, tandis que la jouissance autre, dite féminine, n’est pas entièrement réductible à la fonction phallique.

  • Tout sujet est soumis à la fonction phallique, selon Lacan dans Le Séminaire.

Compléments

  • Le désir est lié à un manque : on ne désire jamais autant ce que l’on possède déjà.

  • La vérité ne peut pas être dite en entier, car la jouissance doit passer par un discours qui n’est jamais achevé.

Astuce mémo

La jouissance phallique est limitée ; la jouissance autre échappe à sa réduction.

11. Feinte, vérité et discours

Notions clés & Définitions

  • Feinte : Fait de faire croire quelque chose à autrui et qui suppose une relation de sujet à sujet plutôt que de sujet à objet.

★ À maîtriser

  • Pour Lacan, mentir implique toujours un rapport à la vérité et ne consiste pas à s’en affranchir entièrement.

Compléments

  • Dans le retour à Protagoras, prendre en compte la thèse adverse permet d’améliorer sa propre thèse.

  • Dans Les maîtres de vérité dans la Grèce antique, Marcel Detienne rapporte que Gorgias expliquait l’échec de sa persuasion auprès des Thessaliens par leur ignorance, car il fallait connaître le vrai pour pouvoir être trompé.

  • Dans Les Psychoses, Lacan décrit la feinte comme la reconnaissance de l’autre en tant qu’autre absolu, sans que cet autre soit pour autant connu.

  • Dans « Subversion du sujet et dialectique du désir dans l’inconscient », Lacan soutient que la parole commence avec le passage de la feinte à l’ordre du signifiant, lequel requiert le lieu de l’Autre pour que le sujet puisse poser sa parole comme vérité et mentir.

Astuce mémo

La feinte s’adresse à un autre → le signifiant rend possible le mensonge comme vérité.

12. Sophistique et éducation chez Nietzsche

★ À maîtriser

📌 Pour Nietzsche, les sophistes sont des hommes tragiques qui préservent la singularité, tandis que les hommes théoriques privilégient la rationalité.

📌 L’argumentation s’adresse à la raison par la justification, tandis que la persuasion s’adresse à l’affect et mobilise autant la forme que le fond.

Compléments

  • Les sophistes défendent l’idée que la vertu s’enseigne, contrairement à la conception attribuée à Platon qui la lie à la connaissance d’une valeur en soi.

  • Les sophistes forment le citoyen à l’aide du logos afin qu’il puisse parler autrement et mieux que les autres.

  • Pour Nietzsche, une pédagogie qui développe exclusivement la rationalité détruit la vitalité et constitue une pédagogie de la décadence.

13. Discipline et généalogie des valeurs

Notions clés & Définitions

  • Généalogie : Discours qui examine comment une chose a été produite, notamment par les valeurs et les intérêts qui l’ont façonnée.

★ À maîtriser

  • Pour Nietzsche, le désir de vérité dissimule une morale et une hiérarchie de valeurs.

Compléments

  • Dans Ainsi parlait Zarathoustra, I, « Des contempteurs du corps », Nietzsche affirme que le corps pense en nous et que notre manière de penser dépend de l’instinct qui l’emporte.

  • Pour Nietzsche, une éducation qui brise la vitalité de l’homme est mauvaise, tandis qu’une éducation souhaitable sublime les instincts sans domestiquer l’individu.

  • Dans Le Gai Savoir, livre V, aphorisme 344, Nietzsche interroge la persistance de la piété, entendue comme croyance irrationnelle.

Astuce mémo

La volonté de vérité repose sur des valeurs → la généalogie en ausculte les origines.

14. Don Juan et l’éloge paradoxal

★ À maîtriser

📌 L’éloge paradoxal feint de louer un vice, comme l’inconstance amoureuse ou l’hypocrisie, alors que l’éloge d’Hélène est présenté comme sincère.

  • 🔄 L’intrigue suit un mouvement récurrent :
    1. Poursuite
    2. Échappée
    3. Promesses, dénis et défis renouvelés

Compléments

  • Dans l’acte II de Dom Juan, le protagoniste promet le mariage aux deux paysannes Mathurine et Charlotte afin de les séduire.

  • Dans l’acte V de Dom Juan, le protagoniste fait semblant d’être devenu dévot et utilise l’hypocrisie comme masque social.

  • Dans Dom Juan, le comique cohabite avec un sublime terrifiant et la justice divine se substitue à la justice humaine.

  • Boileau énonce dans L’Art poétique (1674) la règle classique selon laquelle un seul fait doit tenir jusqu’à la fin du théâtre, en un lieu et en un jour.

15. Parasitisme et justice divine

Notions clés & Définitions

  • Maille parasitaire : Relation d’enchaînement qui se propage et crée des ruptures horizontales ainsi qu’un échelonnement vertical.

★ À maîtriser

  • Dans Dom Juan, le jugement divin met fin à la prolifération des transgressions du protagoniste.

Compléments

  • Dans Le Parasite (1980), Michel Serres réfléchit à la maille parasitaire et à la manière dont des relations d’enchaînement se bâtissent.

  • Dans Dom Juan, l’invitation de la statue à dîner perturbe le cours de la vie et introduit la mort dans l’enchaînement parasitaire de la pièce.

Astuce mémo

La maille parasitaire prolifère → le jugement divin vient y mettre un terme.

16. Justice et âme chez Platon

Notions clés & Définitions

  • Justice : Platon, La République - Harmonie entre les trois parties de l’âme, chacune accomplissant sa tâche sans usurper celle des autres.
  • Pléonexie : Désir insatiable.

★ À maîtriser

📌 Chez Platon, la justice consiste à reconnaître la justice intelligible plutôt qu’à s’arrêter à ses images sensibles. - La République

  • Les groupes de la cité correspondent aux parties de l’âme (Platon) :
    • Les gouvernants philosophes
    • Les gardiens
    • Ceux qui travaillent

Compléments

  • Les vertus correspondent aux parties de l’âme (Platon) :

    • La sagesse à la partie rationnelle
    • Le courage au thumos
    • La tempérance à la maîtrise du désir
  • Dans La République, Platon soutient que le philosophe doit régner, car il peut distinguer la justice des apparences de la justice.

Astuce mémo

Une âme juste ressemble à une cité où chaque partie tient sa place.

17. Idées et méthode dialectique

Notions clés & Définitions

  • Maïeutique : Méthode par laquelle Socrate prétend faire accoucher les âmes du vrai, à l’image de sa mère sage-femme qui faisait accoucher les corps.

★ À maîtriser

📌 La dialectique ascendante utilise le logos pour se rapprocher du vrai, tandis que la dialectique descendante part du réel.

Compléments

  • Dans La République, Platon présente les bonnes actions comme des copies dégradées qui participent à l’Idée parfaite du Bien.

  • Dans les livres III et IV de La République, Platon compare la dialectique à la lecture : elle reconnaît un même élément, quelle que soit sa place dans l’homme ou dans l’État.

  • Chez Platon, la dialectique vise à définir la société juste et à mesurer l’éloignement des cités existantes par rapport à cette définition.

Astuce mémo

Accéder aux idées → reconnaître le même élément → comprendre le réel.

Tableaux de synthèse

Deux modèles de discours

ModèleCibleMode d’action
ArgumentationLa raisonJustification
PersuasionL’affectForme autant que fond

Les parties de l’âme et leurs vertus

PartieVertuCorrespondance civique
Partie rationnelleSagesseGouvernants philosophes
ThumosCourageGardiens
Partie désiranteTempéranceCeux qui travaillent

Teste tes connaissances

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1. À propos du semblant et de la vérité chez Lacan, cochez la ou les propositions exactes :

2. Concernant la persuasion d’Hélène dans l’Éloge d’Hélène :

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Révisez avec les flashcards

Mémorisez les concepts clés de Sophistique, rhétorique et vérité avec 95 flashcards interactives.

Quel métier Gorgias exerce-t-il pour enseigner la rhétorique ?

Un sophiste payé.

Quel savoir-faire Gorgias enseigne-t-il avec la rhétorique ?

Remporter les discussions.

Qu’est-ce que le kairos chez Gorgias ?

Le moment opportun pour faire triompher l’une ou l’autre cause.

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