QCM : Théories de l’éthique et du bonheur — 15 questions

Explication

La société est décrite comme un espace conflictuel parce que les individus y recherchent la domination. Le sens de l’histoire est associé au progrès, et non à la répétition du présent ; le capitalisme est une forme de l’état du monde à interroger, mais il ne se confond pas avec l’égalité.

Explication

Le sens de l’histoire est présenté comme le progrès. La répétition du présent constitue précisément une confusion avec cette idée et ne définit pas le sens de l’histoire retenu ici.

Explication

Le bonheur désigne une bonne vie et implique un choix moral et raisonnable. Il est rationnellement désirable, mais ne se réduit pas à une obligation morale imposée de l’extérieur ; l’utilité concerne ce qui satisfait les humains au-delà de la théorie.

Explication

Le conséquentialisme évalue les options selon leurs conséquences et retient celle dont les conséquences positives excèdent le plus les conséquences négatives. Il ne fonde pas principalement le devoir sur l’intention et l’obligation, comme le kantisme.

Explication

L’utilitarisme est une doctrine à la fois politique et morale. Son objectif est de rechercher le plus grand bonheur pour le plus grand nombre, et non de privilégier le bonheur d’un individu isolé.

Explication

Chez Bentham, les conséquences positives correspondent à la somme des plaisirs et les conséquences négatives à la somme des souffrances. Ces deux catégories ne sont donc pas inversées dans sa doctrine utilitariste.

Explication

Mill accorde davantage de poids aux plaisirs associés aux facultés supérieures, notamment l’intelligence, l’imagination et la vertu morale. Bentham considère, pour sa part, que les plaisirs se valent et les mesure notamment par leur intensité, leur durée et le nombre de personnes affectées.

Explication

Une critique de l’utilitarisme distingue l’absence de souffrance de la recherche d’un plaisir supplémentaire. Le bonheur implique aussi une manière d’agir qui engage la valeur des actions.

Explication

L’éthique kantienne fonde la morale sur la liberté et l’autonomie de la volonté. Elle distingue cette autonomie du conformisme, qui repose sur la soumission aux usages, tandis que la moralité est liée au respect du devoir.

Explication

Pour le déontologisme kantien, la moralité dépend de la motivation par le devoir et non des conséquences. Une règle morale doit pouvoir être voulue comme loi universelle sans contradiction ni impossibilité pratique.

Explication

Kant place la responsabilité individuelle au centre de la morale et demande à chacun de commencer par agir moralement lui-même. La morale kantienne s’oppose aussi à l’égoïsme, au conformisme et aux intérêts personnels.

Explication

La morale kantienne oppose la moralité aux intérêts personnels, à l’égoïsme et au conformisme. Elle ne fait donc pas de la recherche de l’intérêt individuel le principe de l’action morale.

Explication

La vertu est une disposition acquise qui prédispose à agir vertueusement avec aisance, parfois de manière instinctive. Elle ne désigne pas une qualité naturelle présente dès la naissance.

Explication

Les vertus s’acquièrent par la répétition des comportements et par l’attention portée à la manière d’agir. Elles ne sont donc pas de simples dispositions naturelles présentes dès la naissance.

Explication

L’éthique de la vertu repose sur une attitude globale qui favorise le développement des vertus, plutôt que sur un code de conduite. Le bien consiste notamment à entretenir les qualités permettant la vie en communauté.