Avant le monde actuel, il existait un monde plus difficile à vivre que le nôtre.
Après l’ouverture de la terre et le jaillissement des eaux souterraines, le monde est noyé.
Pour détruire son ancienne création, Tunkashila chante trois chants qui déclenchent successivement le tonnerre, la pluie et le débordement des fleuves, puis chante un quatrième chant et frappe la terre du pied, ce qui ouvre la terre et libère les eaux souterraines.
Tonnerre, pluie, fleuves : le quatrième chant ouvre la terre.
Après l’inondation, il ne reste plus d’hommes, d’animaux ni de terre émergée sur l’océan.
Kangi, le corbeau, est le seul oiseau encore vivant après le déluge, mais il est fatigué et ne sait où se poser.
1. Dans les traditions des peuples amérindiens du Montana, à quoi le nom Tunkashila fait-il référence ?
2. Quelle décision Tunkashila prend-il dans le conte au sujet du monde qu’il a créé ?
3. Comment le monde qui précède le monde actuel est-il décrit par rapport au nôtre ?
Quel rôle désigne le nom Tunkashila chez les peuples amérindiens du Montana ?
L’Esprit créateur de l’univers.
Que décide Tunkashila de faire dans le conte ?
Détruire le monde puis le recréer.
Comment était le monde précédant le monde actuel ?
Il était plus difficile à vivre que le monde actuel.
Quels phénomènes les trois premiers chants de Tunkashila déclenchent-ils successivement ?
Le tonnerre, la pluie et le débordement des fleuves.
Que fait Tunkashila après ses trois premiers chants ?
Il chante un quatrième chant et frappe la terre du pied.
Qu'est-ce qui ouvre la terre dans le récit de Tunkashila ?
Le quatrième chant de Tunkashila et le coup de pied qu'il donne à la terre.
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