★ À maîtriser
Compléments
Sport observé comme fait social → révélation des normes, tensions et rapports de pouvoir
★ À maîtriser
Dans la seconde moitié du XXe siècle et au début du XXIe siècle, l’anthropologie contemporaine se confronte à la mondialisation, à l’interconnexion et à la nécessité d’une approche réflexive et postcoloniale.
À la fin du XIXe siècle, l’anthropologie se développe dans un contexte d’exploration du monde et de colonisation, avec des racines coloniales.
Au début du XXe siècle, l’anthropologie commence à se renouveler et à se désolidariser des discours coloniaux.
Compléments
Le culturalisme, né vers 1930 aux États-Unis, affirme le particularisme de chaque culture comme ensemble de comportements, de références et de valeurs communes.
Le structuralisme, représenté en France par Claude Lévi-Strauss, étudie les sociétés comme des systèmes de relations afin de décrypter leurs structures sous-jacentes.
Colonisation → critique → réflexivité et mondialisation
📌 L’anthropologie constitue une entreprise de traduction des cultures et privilégie l’observation de terrain et la réflexivité plutôt que la seule production de chiffres.
Ethnographie décrit, ethnologie compare et anthropologie théorise
★ À maîtriser
📌 Pour éviter l’ethnocentrisme, l’observateur doit se décentrer de ses habitudes et comparer les groupes sans se limiter à déclarer qu’une pratique est mauvaise.
Compléments
L’observation ethnographique peut être: interne ou externe, simple ou appareillée, continue ou discontinue, participante ou distanciée, descriptive ou orientée vers des objectifs d’action
Selon François Laplantine, la démarche anthropologique de base doit être fondée sur l’observation directe des comportements sociaux à partir d’une relation humaine.
Décentrement ethnographique ≠ jugement ethnocentrique
★ À maîtriser
L’anthropologie utilise l’analyse comparative pour saisir, derrière les différences visibles entre sociétés, des invariants propres à toute l’humanité.
🔄 Penser l’altérité implique de: percevoir la différence culturelle, comprendre que l’autre est une construction sociale, s’inscrire dans un rapport éthique à l’autre
Compléments
Saartje Baartman et les zoos humains illustrent l’exotisation et l’exposition foraine du corps de l’autre, notamment dans le contexte de l’esclavage.
Les derniers Jeux paralympiques illustrent le passage d’une exhibition du corps différent à un spectacle interrogeant les discriminations et montrant des corps performants.
Un miroir qui transforme le corps « autre » exhibé en corps reconnu et performant
★ À maîtriser
Jean Fleury distingue cinq caractéristiques de toute culture:
Pour Clifford Geertz, la culture est un « système de symboles » et les êtres humains vivent dans des « toiles de signification ».
Une culture est:
Compléments
Culture : collective, symbolique, transmise, poreuse et cohérente
Anthropologie, ethnologie et ethnographie
| Notion | Rôle principal | Méthode ou résultat |
|---|---|---|
| Anthropologie | Étudier et traduire les cultures | Observation, comparaison et réflexivité |
| Ethnologie | Analyser les matériaux ethnographiques | Interprétation et construction de modèles |
| Ethnographie | Décrire ce qui est observé | Terrain, collecte de données et monographie |
Teste tes connaissances sur Anthropologie des APSA avec 22 questions à choix multiples et corrections détaillées.
1. Comment le sport peut-il être appréhendé comme un objet anthropologique ?
2. Quels objets l’anthropologie du sport étudie-t-elle notamment ?
Mémorisez les concepts clés de Anthropologie des APSA avec 43 flashcards interactives.
Qu'est-ce que le sport selon l'anthropologie sociale et culturelle ?
Le sport est un fait social et culturel qui reflète les sociétés.
Que révèle le sport comme fait social ?
Il révèle tensions, rapports de pouvoir, utopies, rites et imaginaires.
Que comprend l'étude de l'anthropologie du sport ?
Elle étudie la culture, les normes, les corporéités, les altérités et l'approche sensible.
Importe ton cours et l'IA génère fiches, QCM et flashcards en 30 secondes.
Générateur de fiches