QCM : Culture, santé et corps en anthropologie (11 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Une chercheuse interroge des habitants sur leurs pratiques, puis transforme leurs réponses en catégories comparables pour son étude. Quelle démarche correspond à la mise en forme des observations en données scientifiques ?

La démarche étique
La démarche émique
L’observation participante
Le décentrement

La démarche étique

Explication

La démarche étique met en forme les observations en données scientifiques, tandis que la démarche émique cherche à comprendre le point de vue des individus. L’« approche émique » privilégie le point de vue des habitants, l’« observation participante » désigne une méthode d’enquête par immersion et le « décentrement » consiste à prendre du recul.

2. Quel objet caractérise l’anthropologie sociale ?

Les caractéristiques biologiques des individus et leurs mécanismes corporels
Les sociétés, leur construction et leurs rapports sociaux dans diverses dimensions
Les institutions politiques et les règles qui organisent le pouvoir
Les objets matériels produits par les sociétés et leurs techniques de fabrication

Les sociétés, leur construction et leurs rapports sociaux dans diverses dimensions

Explication

L’anthropologie sociale étudie les sociétés, leur construction et leurs rapports sociaux, notamment dans leurs dimensions linguistique, religieuse, économique et politique. L’« étude biologique » réduit l’objet à l’être humain physique, les « objets matériels » ne couvrent qu’un aspect possible et les « institutions politiques » ne représentent qu’une dimension sociale.

3. Un modèle classe toutes les sociétés sur une même trajectoire, du stade primitif au stade évolué, en expliquant leurs différences par des rythmes de progression distincts. Quelle théorie ce modèle illustre-t-il ?

L’ethnocentrisme
La théorie évolutionniste
La monographie ethnologique
La comparaison transversale des sociétés

La théorie évolutionniste

Explication

La théorie évolutionniste postule que toutes les sociétés suivent un même mouvement, mais à des rythmes différents, du stade primitif au stade évolué. La « comparaison transversale » n’implique pas cette trajectoire hiérarchisée, l’« ethnocentrisme » renvoie au regard qui classe les sociétés depuis ses propres repères et la « monographie ethnologique » porte sur une communauté particulière.

4. Dans une présentation historique des disciplines, une étude examine en profondeur une communauté donnée, tandis qu’une autre compare largement plusieurs sociétés. Comment les désigner dans cette distinction ?

Anthropologie sociale pour les deux études, selon leur aire géographique
Ethnologie pour la communauté, anthropologie sociale pour la comparaison
Ethnologie pour les deux études, selon leur degré de détail
Anthropologie sociale pour la communauté, ethnologie pour la comparaison

Ethnologie pour la communauté, anthropologie sociale pour la comparaison

Explication

Dans cette distinction historique, l’ethnologie désigne l’étude approfondie d’une communauté ou société particulière, alors que l’anthropologie sociale est plus généraliste, transversale et comparative. « Anthropologie sociale pour la communauté » inverse les notions, tandis que l’ethnologie généralisée et l’anthropologie limitée à une aire géographique ne correspondent pas à cette distinction.

5. Que cherche à mettre en relation l’approche anthropologique des épidémies d’Ebola ?

La génétique des populations et l’économie locale
La psychologie individuelle et l’histoire politique
L’anthropologie et les sciences de la santé
La démographie régionale et la géographie physique

L’anthropologie et les sciences de la santé

Explication

Cette approche associe l’étude anthropologique des sociétés aux sciences de la santé pour examiner les épidémies d’Ebola. Elle ne se définit pas par une analyse centrée sur la génétique et l’économie locale.

6. Dans une société à filiation patrilinéaire, à quelle lignée l’enfant appartient-il ?

À la lignée de son père biologique
À la lignée de sa mère biologique
À la lignée du donneur de gamètes
À la lignée du parent qui l’élève

À la lignée de son père biologique

Explication

La filiation patrilinéaire rattache l’enfant à la lignée de son père biologique. Le parent qui l’élève peut participer à sa socialisation, mais ce rôle ne définit pas cette règle de filiation.

7. Quel rôle joue une norme dans l’organisation de la vie sociale ?

Elle mesure les transformations des environnements sociaux à grande échelle.
Elle définit les idéaux moraux qui permettent de juger les actes individuels.
Elle décrit les soins apportés à une personne en tenant compte de ses besoins.
Elle prescrit ce qui est attendu, admis et valorisé dans un domaine donné.

Elle prescrit ce qui est attendu, admis et valorisé dans un domaine donné.

Explication

Une norme indique ce qui doit être et ce qui est admis ou valorisé, notamment pour une personne occupant un statut donné. Les idéaux moraux relèvent plutôt des valeurs, qui orientent les jugements et les comportements.

8. Dans quelle période de l’anthropologie américaine les référents culturels sont-ils décrits comme n’étant pas acquis une fois pour toutes ?

Au XXIe siècle, où ils sont détachés des expériences sociales
Au XXe siècle, où ils restent susceptibles d’évoluer
Au XVIIIe siècle, où ils deviennent des règles fixes
Au XIXe siècle, où ils sont transmis sans changement

Au XXe siècle, où ils restent susceptibles d’évoluer

Explication

La tradition de l’anthropologie américaine du XXe siècle souligne que les référents culturels ne sont pas fixés définitivement et peuvent se transformer. L’idée qu’ils deviennent des règles immuables ne correspond pas à cette conception dynamique de la culture.

9. En quoi le cadre culturel se distingue-t-il de la socialisation ?

Le cadre culturel est un apprentissage collectif, tandis que la socialisation désigne les normes déjà intériorisées dès la naissance.
Le cadre culturel est transmis par l’école, tandis que la socialisation se déroule principalement dans la famille.
Le cadre culturel est un référent intériorisé, tandis que la socialisation est le processus d’apprentissage qui transmet normes, valeurs et savoirs.
Le cadre culturel correspond aux choix individuels, tandis que la socialisation désigne les contraintes qui déterminent les comportements.

Le cadre culturel est un référent intériorisé, tandis que la socialisation est le processus d’apprentissage qui transmet normes, valeurs et savoirs.

Explication

Le cadre culturel désigne un référent intériorisé, alors que la socialisation est le processus par lequel les individus apprennent la vie collective et intègrent des normes, des valeurs, des règles et des savoirs. La famille et l’école sont des lieux de socialisation, mais elles ne définissent pas à elles seules le cadre culturel.

10. Quel concept désigne l’étude de la rencontre entre les savoirs biomédicaux et les savoirs traditionnels, ainsi que des choix thérapeutiques qui en découlent ?

La médecine transculturelle
Le pluralisme médical
La socialisation thérapeutique
L’autonomie en santé

Le pluralisme médical

Explication

Le pluralisme médical étudie la rencontre entre savoirs biomédicaux et savoirs traditionnels, ainsi que les alternatives et choix de soins. La médecine transculturelle concerne les liens entre cultures et soins, mais ne désigne pas précisément cette étude des systèmes thérapeutiques en présence.

11. Comment les techniques du corps de Marcel Mauss expliquent-elles l’effet de l’environnement social sur le corps ?

Il façonne le corps à partir d’un fond organique et de techniques apprises.
Il remplace les contraintes organiques par des représentations collectives.
Il transforme les rapports de domination en caractéristiques biologiques innées.
Il réduit les gestes corporels aux exigences de la performance physique.

Il façonne le corps à partir d’un fond organique et de techniques apprises.

Explication

Pour Mauss, les techniques apprises dans un environnement social façonnent le corps en s’appuyant sur un fond organique. L’idée que les rapports sociaux deviennent des caractéristiques biologiques innées confond apprentissage social et détermination biologique.

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Qu’étudie l’anthropologie sociale ?

Les sociétés, leur construction et leurs rapports sociaux.

Comment les sociétés influencent-elles l’être humain selon l’anthropologie ?

Elles influencent ses manières de penser et d’agir.

Que postule la théorie évolutionniste sur l’évolution des sociétés ?

Toutes les sociétés suivent le même mouvement, à des rythmes différents, du stade primitif au stade évolué.

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