QCM : Fondements de la sociologie (37 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Deux élèves obtiennent des résultats différents malgré des efforts comparables. Quelle interprétation correspond à l’analyse sociologique de la réussite scolaire ?

Leurs résultats reflètent principalement les différences entre les institutions scolaires
Leurs résultats découlent des rapports pédagogiques, sans lien avec leur origine sociale
Leurs résultats s’expliquent par leur mérite individuel, indépendamment de leur milieu social
Leurs résultats peuvent aussi dépendre de leur milieu social, au-delà du mérite individuel

Leurs résultats peuvent aussi dépendre de leur milieu social, au-delà du mérite individuel

Explication

L’analyse sociologique prend en compte l’influence du milieu social sur la réussite scolaire, et pas seulement le mérite individuel. L’explication par le seul mérite reprend justement une interprétation courante que cette analyse remet en question.

2. Dans quel ordre se succèdent les états de la loi des trois états de Comte ?

L’état théologique, l’état positif, puis l’état métaphysique
L’état théologique, l’état métaphysique, puis l’état positif
L’état métaphysique, l’état positif, puis l’état théologique
L’état positif, l’état théologique, puis l’état métaphysique

L’état théologique, l’état métaphysique, puis l’état positif

Explication

La loi des trois états décrit le passage de l’esprit humain de l’état théologique à l’état métaphysique, puis à l’état positif. Placer l’état positif avant l’état métaphysique inverse les deux dernières étapes.

3. Quelle différence oppose la solidarité mécanique à la solidarité organique ?

La mécanique résulte des échanges économiques, tandis que l’organique dépend de croyances religieuses communes.
La mécanique repose sur la ressemblance, tandis que l’organique repose sur la différenciation et l’interdépendance.
La mécanique repose sur la division des fonctions, tandis que l’organique repose sur la ressemblance des individus.
La mécanique caractérise les sociétés modernes, tandis que l’organique caractérise les sociétés où les individus se ressemblent.

La mécanique repose sur la ressemblance, tandis que l’organique repose sur la différenciation et l’interdépendance.

Explication

La solidarité mécanique caractérise les sociétés où les individus se ressemblent, tandis que la solidarité organique est liée à des fonctions différenciées et interdépendantes. Attribuer la division des fonctions à la solidarité mécanique inverse les deux formes de solidarité.

4. Quel est l’objet central de la sociologie et le principe général qui guide son explication des phénomènes ?

Étudier les phénomènes liés à l’organisation de la société et expliquer le social par le social
Étudier les institutions politiques et les expliquer principalement par les décisions des dirigeants
Étudier les croyances collectives et les expliquer par des causes religieuses extérieures à la société
Étudier les comportements individuels et les expliquer par les dispositions psychologiques personnelles

Étudier les phénomènes liés à l’organisation de la société et expliquer le social par le social

Explication

La sociologie étudie les phénomènes qui dépendent de l’organisation sociale et cherche leurs explications dans le social. Une explication centrée sur les dispositions psychologiques individuelles ne correspond pas à ce principe.

5. Pourquoi les enquêtes sociales se développent-elles dans le contexte des classes populaires ?

Pour établir les croyances religieuses des familles et favoriser leur adhésion aux institutions
Pour remplacer les interventions publiques par des initiatives économiques individuelles
Pour connaître et contrôler ces classes, notamment par crainte des mouvements sociaux et des révoltes
Pour mesurer les résultats scolaires et organiser la formation professionnelle des ouvriers

Pour connaître et contrôler ces classes, notamment par crainte des mouvements sociaux et des révoltes

Explication

Les enquêtes sociales se développent notamment afin de connaître et de contrôler les classes populaires, dans un contexte de crainte des révoltes et des mouvements sociaux. L’organisation de la formation professionnelle n’est pas la raison indiquée pour leur essor.

6. Quel ouvrage Weber publie-t-il en 1905 pour analyser le rôle des valeurs dans les transformations économiques ?

L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme
Le Savant et le Politique
La Ville et les formes de domination
Économie et société

L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme

Explication

En 1905, Weber publie L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme et y met en évidence le rôle des valeurs dans les transformations économiques. Économie et société est un autre ouvrage de Weber, mais ce n’est pas celui associé à cette date dans cette unité.

7. Comment la révolution industrielle transforme-t-elle le regard porté sur la pauvreté ?

Elle conduit à l’interpréter comme un phénomène naturel qui échappe à l’action collective
Elle la fait reconnaître comme un problème social appelant une intervention de la société sur elle-même
Elle la fait considérer comme une difficulté privée relevant principalement de l’entraide familiale
Elle amène à la traiter comme une conséquence passagère de la baisse des échanges commerciaux

Elle la fait reconnaître comme un problème social appelant une intervention de la société sur elle-même

Explication

Avec la révolution industrielle, la pauvreté est de plus en plus perçue comme un problème social auquel la société doit répondre. L’interpréter comme un phénomène naturel contredit ce changement de regard.

8. Quelle démarche un sociologue doit-il adopter pour étudier scientifiquement les faits sociaux ?

Les interpréter à partir de ses valeurs afin de restituer leur sens vécu.
Les comparer aux lois biologiques en écartant leur contexte collectif.
Les traiter comme des choses et prendre ses distances avec ses prénotions.
Les déduire des intentions individuelles sans examiner les phénomènes sociaux.

Les traiter comme des choses et prendre ses distances avec ses prénotions.

Explication

Durkheim demande de traiter les faits sociaux comme des choses et de se tenir à distance des prénotions et des représentations sociales. Partir de ses propres valeurs risque précisément de réintroduire ces prénotions dans l’analyse.

9. Une période d’instabilité et de précarité est associée par Durkheim à quel type de suicide ?

À une forme liée à la solidarité mécanique
Au suicide égoïste
Au suicide anomique
Au suicide altruiste

Au suicide anomique

Explication

Durkheim associe le suicide anomique aux périodes d’instabilité et de précarité. Le suicide égoïste est plutôt associé à une forte conscience individuelle, et non à cette condition sociale.

10. Une équipe choisit un thème, formule une question faisable, construit un cadre théorique et des hypothèses, puis recueille et analyse des données en fonction de cette question. Quelle caractéristique de la démarche sociologique cette séquence illustre-t-elle ?

Le remplacement du cadre théorique par les représentations spontanées
La priorité donnée au recueil des données avant la formulation d’une question
La séparation de l’analyse des données et des hypothèses initiales
L’articulation des étapes de recherche autour d’une question et d’un cadre théorique

L’articulation des étapes de recherche autour d’une question et d’un cadre théorique

Explication

La démarche relie la question, le cadre théorique, les hypothèses, la méthode de recueil et l’analyse des données. Recueillir les données avant de formuler la question inverse l’articulation décrite.

11. Un décideur choisit les moyens les plus efficaces pour atteindre un objectif précis : de quel type d’action s’agit-il chez Weber ?

D’une action affective, commandée par l’émotion du moment
D’une action rationnelle en valeur, guidée par la fidélité à un principe
D’une action rationnelle en finalité, associée aux sociétés modernes
D’une action traditionnelle, reproduisant une coutume héritée

D’une action rationnelle en finalité, associée aux sociétés modernes

Explication

L’action rationnelle en finalité sélectionne les moyens les plus efficaces en fonction d’un objectif. L’action rationnelle en valeur se distingue en étant orientée par la valeur d’un principe, plutôt que par l’efficacité des moyens.

12. Comment l’histoire aide-t-elle, selon Durkheim, à étudier une institution ?

En comparant ses règles à celles d’une institution contemporaine
En classant ses fonctions selon leur importance dans la société
En suivant sa genèse et la formation successive de ses éléments
En décrivant sa forme actuelle sans examiner ses transformations

En suivant sa genèse et la formation successive de ses éléments

Explication

L’histoire permet de décomposer une institution en retraçant sa genèse et la formation successive de ses éléments. Une description limitée à sa forme actuelle ne permet pas de suivre cette évolution.

13. Comment les phénomènes sociaux se forment-ils selon Simmel ?

Les interactions réciproques entre individus les font émerger, puis ils s’institutionnalisent et orientent les relations
Les normes collectives apparaissent avant les interactions et déterminent intégralement leur déroulement
Les institutions préexistantes produisent les individus, qui se conforment ensuite à leurs règles
Les choix isolés des individus créent les phénomènes sociaux sans que les relations réciproques y contribuent

Les interactions réciproques entre individus les font émerger, puis ils s’institutionnalisent et orientent les relations

Explication

Pour Simmel, les interactions réciproques sont à l’origine des phénomènes sociaux, qui s’institutionnalisent ensuite et orientent les relations individuelles. Faire des institutions la source initiale des phénomènes inverse cette séquence.

14. Comment un idéal-type construit par Weber aide-t-il à analyser un phénomène ?

Il reproduit chaque détail du phénomène afin d’en fournir une description exhaustive
Il rassemble les opinions les plus fréquentes pour établir une moyenne représentative
Il classe les phénomènes selon leur conformité à une norme morale déterminée
Il simplifie la réalité en écartant les traits secondaires et en accentuant les traits spécifiques

Il simplifie la réalité en écartant les traits secondaires et en accentuant les traits spécifiques

Explication

L’idéal-type est un modèle abstrait qui met en relief les traits spécifiques d’un phénomène en écartant ceux qui sont moins caractéristiques. Il ne vise donc pas à reproduire chaque détail de la réalité.

15. Comment distinguer la conscience collective de la conscience individuelle chez Durkheim ?

La première rassemble les idées communes, tandis que la seconde comprend les opinions propres à chacun.
La première concerne les émotions innées, tandis que la seconde concerne les comportements appris.
La première regroupe les opinions personnelles, tandis que la seconde rassemble les idées communes.
La première désigne les règles juridiques, tandis que la seconde désigne les pratiques religieuses.

La première rassemble les idées communes, tandis que la seconde comprend les opinions propres à chacun.

Explication

La conscience collective rassemble les idées communes aux membres d’une société, alors que la conscience individuelle comprend les opinions propres à chaque individu. Inverser ces deux définitions constitue la confusion la plus directe entre les notions.

16. Quelle démarche caractérise le positivisme dans la production de connaissances scientifiques ?

Décrire les faits sans chercher à établir de régularités entre les phénomènes
Expliquer les phénomènes en privilégiant les croyances et les autorités religieuses
Déduire des lois de principes spéculatifs sans confronter les idées aux faits
S’appuyer sur l’observation et l’expérience des faits pour établir des lois

S’appuyer sur l’observation et l’expérience des faits pour établir des lois

Explication

Le positivisme considère que la connaissance scientifique des faits permet d’établir des lois à partir de l’observation et de l’expérience. La spéculation sans confrontation aux faits ne suit pas cette démarche.

17. Quelle caractéristique permet de reconnaître un fait social au sens de Durkheim ?

Il exprime une opinion personnelle qui varie selon les préférences individuelles.
Il correspond à une décision volontaire que chaque individu adopte sans pression.
Il est extérieur à l’individu, général dans la société et doté d’un pouvoir de contrainte.
Il désigne une réaction biologique commune, indépendante des règles sociales.

Il est extérieur à l’individu, général dans la société et doté d’un pouvoir de contrainte.

Explication

Un fait social est une manière de penser, d’agir ou de sentir extérieure à l’individu, générale dans la société et contraignante. Une opinion propre à une personne ne présente pas cette généralité et cette extériorité.

18. Pour expliquer un problème social, quelle démarche correspond à l’approche sociologique ?

Ramener les conduites aux choix personnels sans examiner les structures collectives
Examiner des structures idéologiques, économiques et culturelles qui façonnent les conduites
Attribuer le problème à des causes religieuses ou psychologiques situées hors de la société
Déduire le problème des caractéristiques biologiques indépendamment du contexte social

Examiner des structures idéologiques, économiques et culturelles qui façonnent les conduites

Explication

L’approche sociologique relie les conduites et les problèmes aux structures sociales, notamment idéologiques, économiques et culturelles. Une explication par des causes religieuses ou psychologiques extérieures à la société s’écarte de cette démarche.

19. Dans la démarche positive de Comte, que cherche-t-on à établir en étudiant les phénomènes ?

Les principes métaphysiques cachés, plutôt que les relations constatées par l’observation
Le « pourquoi » des causes premières, plutôt que le « comment » des relations entre les phénomènes
Le « comment » des relations constantes entre les phénomènes, plutôt que le « pourquoi » des causes premières
Les intentions des acteurs, plutôt que les régularités observables entre les phénomènes

Le « comment » des relations constantes entre les phénomènes, plutôt que le « pourquoi » des causes premières

Explication

La démarche positive renonce à rechercher les causes premières et cherche plutôt à établir les relations constantes entre les phénomènes. La quête du « pourquoi » des causes premières est précisément la confusion avec laquelle cette distinction peut être confondue.

20. Quel objectif Weber attribue-t-il à la sociologie dans l’étude des actions sociales ?

Comprendre leur signification et les expliquer par des relations de causalité
Décrire les institutions sans interpréter les motifs des individus
Classer les conduites selon leur fréquence et les réduire à des lois générales
Évaluer les actions selon leur conformité aux valeurs morales communes

Comprendre leur signification et les expliquer par des relations de causalité

Explication

La sociologie wébérienne cherche à comprendre le sens des actions sociales et à en rendre compte par des relations causales. Une simple description des institutions laisserait de côté la compréhension des significations.

21. Qu’est-ce que le paupérisme ?

Une situation de pauvreté envisagée comme un fait naturel sans lien avec l’organisation collective
L’ensemble des phénomènes de pauvreté considérés comme un fléau social lié à l’organisation de la société
Un ensemble de révoltes populaires dirigées contre les institutions industrielles
Une baisse temporaire des revenus provoquée par les choix économiques d’un ménage

L’ensemble des phénomènes de pauvreté considérés comme un fléau social lié à l’organisation de la société

Explication

Le paupérisme désigne la pauvreté envisagée comme un fléau social lié à l’organisation de la société. Le considérer comme un fait naturel fait perdre précisément sa dimension de problème social.

22. Quelle proposition décrit l’apport d’Auguste Comte à la sociologie en 1839 ?

Il introduit le terme « sociologie » et la définit comme l’étude des intentions psychologiques des individus
Il introduit le terme « sociologie » et la définit comme l’étude positive des lois fondamentales des phénomènes sociaux
Il crée la méthode des enquêtes ouvrières et la définit comme le recensement des revenus populaires
Il établit la hiérarchie des sciences et définit la sociologie comme l’étude des seules institutions politiques

Il introduit le terme « sociologie » et la définit comme l’étude positive des lois fondamentales des phénomènes sociaux

Explication

Comte invente le terme « sociologie » en 1839 et la définit par l’étude positive des lois fondamentales propres aux phénomènes sociaux. La réduire à l’étude des intentions psychologiques individuelles ne correspond pas à cette définition.

23. Dans l’analyse de Weber, pourquoi certaines valeurs protestantes ont-elles favorisé le développement du capitalisme ?

La réussite professionnelle résultait d’une obligation imposée par l’État et ses règles administratives
La réussite professionnelle était considérée comme une récompense de la consommation et des loisirs
La réussite professionnelle pouvait être vue comme un signe d’élection, ce qui encourageait le travail et l’épargne
La réussite professionnelle était recherchée pour obtenir un statut héréditaire et préserver les coutumes

La réussite professionnelle pouvait être vue comme un signe d’élection, ce qui encourageait le travail et l’épargne

Explication

La réussite professionnelle pouvait être interprétée comme un signe d’élection, ce qui favorisait le travail et l’épargne plutôt que la consommation. L’association de la réussite à la consommation inverse le mécanisme décrit par Weber.

24. Dans une société où les métiers se spécialisent, quel effet Durkheim attribue-t-il à la division du travail ?

Elle renforce la ressemblance des individus en réduisant la diversité des fonctions.
Elle remplace les règles collectives par des décisions personnelles.
Elle crée une nouvelle solidarité entre les membres de la société.
Elle supprime les liens sociaux en rendant les individus indépendants.

Elle crée une nouvelle solidarité entre les membres de la société.

Explication

Durkheim conçoit la division du travail comme un phénomène social qui crée une nouvelle solidarité entre les membres de la société. La spécialisation ne rend donc pas nécessairement les individus indépendants les uns des autres.

25. Pour expliquer un fait social, quel type de cause Durkheim demande-t-il de rechercher ?

Une intention individuelle apparue au même moment
Une idée morale formulée après l’apparition du phénomène
Un autre fait social qui lui est antérieur
Une caractéristique biologique transmise entre générations

Un autre fait social qui lui est antérieur

Explication

Selon Durkheim, un fait social s’explique par un autre fait social qui le précède. Une idée formulée après le phénomène ne peut pas en constituer la cause antérieure recherchée.

26. Une étude examine la socialisation à l’école, les rapports pédagogiques, les déterminants des résultats scolaires et les liens entre diplômes et emplois. À quel domaine appartient-elle ?

À la sociologie de l’éducation, qui étudie plusieurs dimensions du système scolaire
À l’histoire de l’éducation, centrée sur les transformations des institutions éducatives
À la psychologie scolaire, centrée sur les aptitudes individuelles des élèves
À la sociologie du travail, centrée sur les relations entre professions et entreprises

À la sociologie de l’éducation, qui étudie plusieurs dimensions du système scolaire

Explication

La sociologie de l’éducation porte notamment sur la socialisation scolaire, les résultats, les rapports pédagogiques et les relations entre diplômes et postes. L’étude proposée dépasse la seule analyse des professions ou des aptitudes individuelles.

27. Quelle différence Weber établit-il entre les sciences de la nature et les sciences de la culture ?

Les premières recherchent des lois générales, tandis que les secondes interprètent des phénomènes liés aux intentions humaines
Les premières étudient les choix individuels, tandis que les secondes mesurent les phénomènes indépendamment de toute intention
Les premières analysent les valeurs culturelles, tandis que les secondes expliquent les phénomènes par des lois biologiques
Les premières interprètent les intentions humaines, tandis que les secondes recherchent des lois générales pour des phénomènes répétables

Les premières recherchent des lois générales, tandis que les secondes interprètent des phénomènes liés aux intentions humaines

Explication

Weber associe les sciences de la nature à l’étude de phénomènes répétables et à la recherche de lois générales, et les sciences de la culture à des phénomènes dépendant des intentions humaines. L’interprétation des intentions relève donc des sciences de la culture, pas des sciences de la nature.

28. Dans une société où les rapports entre les classes se transforment, quel mécanisme contribue au changement social selon Marx ?

La réforme de l’État, conçue comme arbitre des intérêts sociaux
La spécialisation des tâches, qui réduit les conflits entre groupes
La lutte des classes, dans le cadre d’un mode de production donné
La diffusion des idées, indépendamment de l’organisation économique

La lutte des classes, dans le cadre d’un mode de production donné

Explication

Pour Marx, le mode de production définit une société, et la lutte des classes favorise le changement social. L’explication par la diffusion des idées indépendamment de l’organisation économique ne correspond pas à ce mécanisme.

29. Avant d’étudier une catégorie de phénomènes sociaux, quelle attitude méthodologique le sociologue doit-il adopter ?

Appliquer aux phénomènes des catégories déjà établies par d’autres disciplines
Écarter ses prénotions et suspendre ses idées sur les caractères et les causes
Partir des explications communes et vérifier leur cohérence entre elles
Retenir ses premières intuitions pour orienter l’observation des phénomènes

Écarter ses prénotions et suspendre ses idées sur les caractères et les causes

Explication

Le sociologue doit faire table rase de ses prénotions et aborder les caractères et les causes des phénomènes sans les présumer connus. Partir de ses intuitions risque de maintenir précisément ces idées préconçues.

30. Quelle place Simmel accorde-t-il à l’échange dans la vie sociale ?

Il le considère comme une forme spécialisée qui apparaît après la constitution des institutions
Il le considère comme la relation sociale la plus élémentaire et une condition de l’existence sociale
Il le considère comme une règle collective qui remplace les interactions entre individus
Il le considère comme un phénomène économique distinct des relations sociales fondamentales

Il le considère comme la relation sociale la plus élémentaire et une condition de l’existence sociale

Explication

Simmel présente l’échange comme la relation sociale la plus élémentaire et comme une condition de l’existence sociale. Le réduire à un phénomène économique distinct écarte précisément sa portée générale pour les relations sociales.

31. Quelle conduite correspond à une action sociale au sens de Weber ?

Une réaction involontaire déclenchée par un phénomène naturel extérieur
Une conduite à laquelle l’individu donne un sens en tenant compte des réactions d’autrui
Une conduite répétée par habitude sans être orientée vers les réactions d’autrui
Un comportement déterminé par une règle sans signification attribuée par l’individu

Une conduite à laquelle l’individu donne un sens en tenant compte des réactions d’autrui

Explication

Une action sociale a une signification pour l’individu et prend en considération les réactions d’autrui. Une conduite simplement habituelle ne devient pas sociale si elle n’est pas orientée vers autrui.

32. Sur quoi repose la domination légale selon Weber ?

Sur des règles rationnelles qui définissent l’accès au pouvoir et le statut de celui qui l’exerce
Sur la capacité d’un dirigeant à obtenir l’obéissance par son charisme personnel
Sur l’ancienneté d’une famille qui transmet le pouvoir par la coutume
Sur l’usage de la force physique indépendamment des règles qui organisent le pouvoir

Sur des règles rationnelles qui définissent l’accès au pouvoir et le statut de celui qui l’exerce

Explication

La domination légale s’appuie sur des règles rationnelles qui déterminent à la fois l’accès au pouvoir et le statut de son détenteur. Un pouvoir fondé principalement sur la force ne correspond pas à cette forme de domination.

33. Dans l’analyse de Marx, quels facteurs façonnent les relations sociales, l’État et les idées ?

L’économie et les rapports de production
Les idées individuelles et les choix culturels
Les décisions politiques et les institutions juridiques
Les croyances religieuses et les traditions morales

L’économie et les rapports de production

Explication

Marx considère que l’économie et les rapports de production déterminent les relations sociales, l’État et les idées. Les décisions politiques peuvent jouer un rôle, mais elles ne constituent pas le facteur déterminant dans cette analyse.

34. Pourquoi Durkheim considère-t-il la méthode comparative comme un instrument privilégié de la sociologie ?

Elle remplace l’étude des phénomènes sociaux par la comparaison des individus
Elle reconstitue la genèse d’une institution à partir de ses étapes successives
Elle décrit en détail une société particulière et la période qui l’a façonnée
Elle met en relation les variations entre sociétés et les phénomènes sociaux

Elle met en relation les variations entre sociétés et les phénomènes sociaux

Explication

La comparaison des sociétés et de leurs variations permet au sociologue d’établir des relations entre phénomènes sociaux. Décrire une société ou une période particulière relève plutôt de la caractérisation historique.

35. Qu’est-ce qui distingue principalement le discours sociologique du sens commun ?

Il écarte les représentations ordinaires au profit de principes abstraits
Il s’appuie sur l’expérience individuelle sans examiner les croyances collectives
Il privilégie les représentations partagées parce qu’elles sont largement admises
Il soumet les représentations spontanées à l’enquête et à la vérification

Il soumet les représentations spontanées à l’enquête et à la vérification

Explication

Le discours sociologique examine et vérifie les représentations spontanées plutôt que de les tenir pour acquises. Le sens commun peut, au contraire, considérer ses représentations comme allant de soi.

36. Dans une situation d’anomie, que se passe-t-il pour les conduites individuelles ?

Les individus ne sont plus guidés par des valeurs et des normes.
Les conduites sont encadrées par des normes collectives stables.
Les individus se conforment davantage à des valeurs communes renforcées.
Les règles sociales deviennent plus précises et guident les choix quotidiens.

Les individus ne sont plus guidés par des valeurs et des normes.

Explication

L’anomie désigne un état où les individus ne sont plus guidés par des valeurs et des normes. Une situation où les normes encadrent les conduites correspond au contraire à l’absence d’anomie telle qu’elle est définie ici.

37. Dans quel contexte historique la sociologie s’est-elle progressivement constituée au XIXe siècle ?

Dans le contexte de l’avènement du capitalisme et des premiers mouvements sociaux
Dans le contexte de la formation des empires antiques et de leurs premières administrations
Dans le contexte de l’essor des monarchies féodales et de la stabilisation des campagnes
Dans le contexte du recul des échanges marchands et de la disparition des conflits sociaux

Dans le contexte de l’avènement du capitalisme et des premiers mouvements sociaux

Explication

La sociologie s’est constituée progressivement au XIXe siècle, alors que le capitalisme s’affirmait et que les premiers mouvements sociaux apparaissaient. La formation des empires antiques relève d’un autre contexte historique.

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Qu’étudie la sociologie en tant que science humaine ?

Les phénomènes dépendant de l’organisation de la société.

Comment la sociologie cherche-t-elle à expliquer le social ?

Par le social.

À quelle période la sociologie s’est-elle constituée progressivement ?

Au XIXe siècle.

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