QCM : Histoire du travail social (20 questions)

Explication

Pour l’ONU, le travail social repose sur une adaptation réciproque entre les personnes et les structures sociales. La restauration des liens de réciprocité correspond plutôt à l’accent mis par Claude Dubar en 1972.

Explication

Claude Dubar associe le travail social à une action organisée contre la rupture ou la dégradation des liens de réciprocité. L’adaptation réciproque des hommes et des structures caractérise plutôt la définition de l’ONU.

Explication

Le travail social comprend les services sociaux, l’éducation spécialisée et l’animation socioculturelle. Ces activités forment trois domaines distincts, qui ne doivent pas être confondus entre eux.

Explication

À partir du IVe siècle, l’Église consacre le quart de ses revenus à l’aide aux pauvres, aux malades et aux personnes handicapées. Cette pratique correspond à une organisation religieuse de l’assistance, et non à une institution publique moderne.

Explication

La charité désigne usuellement l’aumône et la volonté du bien d’autrui dans un cadre poursuivant un but religieux. Une caisse communale relève plutôt de l’alimenta romaine, tandis que la parenté étendue caractérise les sociétés tribales.

Explication

La Révolution française favorise un discours critique au sein de l’Église, la laïcisation des institutions et l’apparition de la notion de solidarité. Le mouvement décrit ne correspond donc pas à un renforcement du monopole religieux.

Explication

Les premières formes de relation d’aide visent notamment les enfants qui ont perdu leur famille, avant de s’étendre à d’autres publics. Les enfants bénéficiant d’une protection familiale stable ne constituent pas le groupe initialement ciblé par ces aides.

Explication

Une norme est un modèle ou une règle de conduite auquel on compare un comportement pour en évaluer la conformité. Un comportement qui transgresse les règles correspond plutôt à la déviance.

Explication

La déviance désigne un écart à une norme et peut être juridique, statistique ou comportementale. La règle servant de référence pour évaluer la conduite est la norme, et non la déviance.

Explication

Dans Émile ou De l’éducation, publié en 1762, Rousseau développe une conception novatrice de l’enfance et s’intéresse à son éducation. L’idée d’une éducation sans contrainte renvoie plutôt à Montessori.

Explication

L’abbé de l’Épée reconnaît les sourds comme des êtres humains et fonde son enseignement sur leur langue naturelle. La lecture labiale ne constitue pas le principe qui caractérise son approche dans ces éléments.

Explication

Itard a tenté d’éduquer Victor de l’Aveyron, l’enfant sauvage, et a rédigé un mémoire sur cette expérience. Cette histoire a ensuite inspiré L’Enfant sauvage de Lucie Malson et le film de François Truffaut.

Explication

La méthode Montessori est une approche ouverte qui considère l’éducation comme une aide à la vie et favorise la découverte autonome de l’enfant. Elle se distingue donc d’une pédagogie fondée sur des sanctions ou sur un programme uniforme.

Explication

L’histoire du travail social évolue progressivement d’une sphère privée, fondée sur la charité et la famille, vers une sphère publique marquée par l’intervention de l’État. Les solidarités familiales appartiennent donc au premier modèle, et non au second.

Explication

Les hôpitaux généraux accueillaient notamment les vieillards et les infirmes sans ressources, tout en remplissant diverses fonctions de contrôle et d’assistance. L’assurance contre les accidents appartient à une période législative ultérieure.

Explication

En 1789, la charité est remise en cause au profit de la solidarité et les ateliers de la charité sont créés. La reconnaissance des secours publics comme dette sacrée intervient en 1793, tandis que les autres mesures datent du XXe siècle.

Explication

En 1793, la Déclaration affirme que les secours publics sont une dette sacrée et que la société doit assister les citoyens malheureux. Les ateliers de la charité relèvent de 1789 et les accidents du travail de la législation de 1898.

Explication

Entre 1890 et 1920, l’assistance se structure autour de publics tels que les tuberculeux, les vieillards, les infirmes, les incurables et les familles nombreuses. Les autres catégories proposées ne correspondent pas aux principaux cadres mentionnés.

Explication

En 1945, la protection sociale, l’aide sociale et l’action sociale affirment les droits sociaux. Les ateliers de la charité datent de 1789, tandis que les hôpitaux généraux et les premières visiteuses relèvent de périodes antérieures.

Explication

Au début du travail social, des aristocrates, des bourgeoises et des célibataires cultivées s’engagent dans ce métier, puis les premières visiteuses apparaissent dans les années 1900-1910. Les autres groupes ne correspondent pas à la composition sociale indiquée.