QCM : Nature et légitimité politique (11 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Une collectivité prépare une politique de protection d’un milieu naturel. Concernant les conditions de son efficacité :

L’efficacité dépend d’intentions collectives concernant l’aménagement environnemental et la protection de la nature.
Depuis les années 1960, les politiques environnementales relèvent d’un principe d’efficacité commun aux politiques publiques.
L’engagement collectif en faveur de la nature est soumis à une exigence de justification.
Depuis les années 1960, les politiques de protection de la nature échappent au principe général d’efficacité publique.
L’efficacité repose sur des intentions formulées individuellement, sans formulation collective des objectifs environnementaux.

L’efficacité dépend d’intentions collectives concernant l’aménagement environnemental et la protection de la nature. · Depuis les années 1960, les politiques environnementales relèvent d’un principe d’efficacité commun aux politiques publiques. · L’engagement collectif en faveur de la nature est soumis à une exigence de justification.

Explication

L’efficacité est liée à la formulation collective d’intentions et, depuis les années 1960, ces politiques sont soumises au principe d’efficacité applicable aux politiques publiques. L’engagement collectif doit aussi être justifié ; les propositions qui remplacent la formulation collective par une démarche individuelle ou excluent ces politiques du principe d’efficacité contredisent ces éléments.

2. Parmi les propositions suivantes concernant l’action intentionnelle et la justification collective des choix publics, lesquelles sont exactes ?

Les responsables satisfont à la contrainte de justification collective avec des degrés de succès variables.
Les choix de politique publique sont débattus et argumentés dans le cadre d’une contrainte collective de justification.
L’action intentionnelle mobilise des moyens susceptibles de produire des résultats liés aux buts poursuivis.
L’action intentionnelle correspond à des sujets sociaux qui engagent des moyens sans se fixer d’objectifs.
Les choix de politique publique sont soustraits au débat dès lors que leurs responsables avancent des arguments.

Les responsables satisfont à la contrainte de justification collective avec des degrés de succès variables. · Les choix de politique publique sont débattus et argumentés dans le cadre d’une contrainte collective de justification. · L’action intentionnelle mobilise des moyens susceptibles de produire des résultats liés aux buts poursuivis.

Explication

L’action intentionnelle associe buts, objectifs et moyens susceptibles de produire des résultats correspondants. Les choix publics sont débattus, argumentés et soumis à une justification collective, à laquelle les responsables répondent avec plus ou moins de succès ; ils ne sont donc ni dépourvus d’objectifs ni soustraits au débat.

3. Concernant les représentations de la nature et leur rapport à la réalité :

La réalité de la nature est accessible sans médiation, notamment sans recours aux savoirs scientifiques.
Les représentations de la nature reproduisent directement les êtres vivants et leur milieu dans l’univers idéel.
Les représentations sociales de la nature constituent des copies fidèles de leur réalité biologique et matérielle.
Les représentations de la nature relèvent d’une construction sociale plutôt que d’une transcription idéelle simple.
La réalité naturelle se confond avec les représentations élaborées par les groupes sociaux.

Les représentations de la nature relèvent d’une construction sociale plutôt que d’une transcription idéelle simple.

Explication

Les représentations de la nature sont des constructions sociales et ne transcrivent pas simplement les êtres vivants et leur milieu. La réalité naturelle ne se confond pas avec ces représentations et n’est accessible qu’à travers des médiations, parmi lesquelles la médiation scientifique occupe une place importante.

4. Dans l’analyse de Godard, une posture réductionniste envisage la nature comme :

Un résultat de l’activité humaine, auquel cette posture attribue une dimension idéelle et matérielle.
Un domaine autonome renvoyant à une hétéro-référence plutôt qu’à une autoréférence humaine.
Un produit de l’activité humaine qui ramène la nature à une autoréférence humaine.
Une réalité extérieure à l’activité humaine, dont l’existence échappe à toute production humaine.
Un produit matériel de l’activité humaine, sans dimension idéelle dans cette conception.

Un résultat de l’activité humaine, auquel cette posture attribue une dimension idéelle et matérielle. · Un produit de l’activité humaine qui ramène la nature à une autoréférence humaine.

Explication

La posture réductionniste présente la nature comme un résultat ou un produit idéel et matériel de l’activité humaine, et la ramène ainsi à une autoréférence humaine. Elle ne la conçoit donc ni comme une réalité entièrement extérieure à l’activité humaine ni comme un produit dépourvu de dimension idéelle. La référence associée est Godard, *Jeux de nature…*.

5. Une instance cherche à fonder un accord humain sur la gestion d’un milieu naturel. Quelle représentation répond à cet objectif ?

Elle présente la nature comme accessible sans médiation, notamment scientifique.
Elle privilégie une image de la nature indépendante des connaissances disponibles.
Elle traite la nature comme une construction sociale, sans postuler sa réalité propre.
Elle fonde l’accord sur la nature elle-même, sans la relier aux intérêts humains.
Elle postule la réalité de la nature, reste adéquate aux connaissances et la relie aux intérêts humains.

Elle postule la réalité de la nature, reste adéquate aux connaissances et la relie aux intérêts humains.

Explication

La représentation recherchée postule la réalité de la nature, reste adéquate aux connaissances disponibles et la relie aux intérêts humains pour soutenir un accord dans un ordre social légitime. Les autres propositions écartent l’un de ces éléments ou nient le rôle des médiations.

6. Une controverse porte sur une politique de la nature, et ses participants adoptent des représentations différentes de celle-ci. Quelles conséquences peuvent en découler ?

Leur désaccord porte sur les politiques, mais non sur la place de la nature dans l’ordre social.
Ils s’accordent sur la manière de comprendre les processus sociaux concernés.
Leurs représentations accordent une place secondaire à la médiation scientifique.
Ils peuvent diverger sur l’insertion de la nature dans un ordre social légitime.
Ils peuvent comprendre différemment les débats et les processus sociaux liés à cette politique.

Ils peuvent diverger sur l’insertion de la nature dans un ordre social légitime. · Ils peuvent comprendre différemment les débats et les processus sociaux liés à cette politique.

Explication

Des représentations différentes peuvent entraîner des divergences sur l’insertion de la nature dans un ordre social légitime et sur la compréhension des débats et processus sociaux liés aux politiques de la nature. La médiation scientifique occupe une place éminente parmi les médiations par lesquelles la nature est accessible, et non une place secondaire. Les participants peuvent donc diverger sur l’insertion de la nature dans l’ordre social et comprendre différemment les débats et processus sociaux concernés.

7. Les caractéristiques du modèle des cités comprennent :

Boltanski et Thévenot associent le concept de cité à leurs travaux de 1987.
Une cité repose sur des valeurs susceptibles d’être universalisées et fondant sa légitimité.
Le modèle éclaire la formation d’accords et le règlement des conflits collectifs.
Une cité règle les rapports entre les hommes sans justifier l’action collective.
Le modèle décrit des principes d’ordre incapables de contribuer aux accords.

Boltanski et Thévenot associent le concept de cité à leurs travaux de 1987. · Une cité repose sur des valeurs susceptibles d’être universalisées et fondant sa légitimité. · Le modèle éclaire la formation d’accords et le règlement des conflits collectifs.

Explication

Une cité est un principe de légitimité fondé sur des valeurs universalisables, qui justifie l’action collective et règle les rapports entre les hommes; le modèle éclaire aussi la formation d’accords et le règlement des conflits. Les propositions qui dissocient la cité de l’action collective ou attribuent au modèle une incapacité à contribuer aux accords contredisent ces fonctions. Le concept est associé aux travaux de Boltanski et Thévenot de 1987.

8. Concernant les cités et les principes de légitimité :

Une société complexe peut faire coexister plusieurs cités et principes de légitimité.
La coexistence de cités peut donner lieu à de multiples configurations relationnelles issues de leurs affrontements.
La pluralité des cités conduit à élaborer différentes natures prétendant au bien commun légitime.
Une société complexe se caractérise par un principe de légitimité partagé par toutes ses cités.
L’affrontement entre différentes natures produit une configuration relationnelle unique et prévisible.

Une société complexe peut faire coexister plusieurs cités et principes de légitimité. · La coexistence de cités peut donner lieu à de multiples configurations relationnelles issues de leurs affrontements. · La pluralité des cités conduit à élaborer différentes natures prétendant au bien commun légitime.

Explication

Une société complexe met simultanément en jeu plusieurs cités et plusieurs principes de légitimité. Cette pluralité favorise l’élaboration de différentes natures aspirant au statut de bien commun légitime, dont les affrontements peuvent produire de multiples configurations relationnelles.

9. Dans l’exemple de la loi de protection de la nature de 1976, cochez la (les) proposition(s) exacte(s) :

Le versant étatique du patrimoine assimile la nature à un capital valorisé à long terme.
Les « espèces naturelles » sont rattachées à une taxinomie scientifique dans cet exemple.
Le terme « gestion » relève de la taxinomie scientifique plutôt que de l’univers économique.
Les termes « espaces » et « protection » relèvent de l’univers administratif public.
Le mot « patrimoine » renvoie fondamentalement à la transmission domestique des biens entre générations.

Les « espèces naturelles » sont rattachées à une taxinomie scientifique dans cet exemple. · Les termes « espaces » et « protection » relèvent de l’univers administratif public. · Le mot « patrimoine » renvoie fondamentalement à la transmission domestique des biens entre générations.

Explication

« Espaces » et « protection » relèvent de l’univers administratif, tandis que les « espèces naturelles » relèvent de la taxinomie scientifique. « Patrimoine » renvoie fondamentalement à la transmission domestique entre générations; « gestion » appartient à l’univers économique et le versant étatique du patrimoine assimile la nature à un monument.

10. Concernant les différends sur la nature, cochez la (les) proposition(s) exacte(s) :

Ils portent sur la valeur relative des éléments naturels, sans autre enjeu.
Ils portent aussi sur les qualifications et les évaluations légitimes de la nature.
Ils se limitent au classement des éléments naturels selon un ordre partagé.
Ils concernent les instruments d’action jugés légitimes pour faire valoir certains intérêts.
Ils supposent un principe d’ordre unique reconnu par tous les acteurs.

Ils portent aussi sur les qualifications et les évaluations légitimes de la nature. · Ils concernent les instruments d’action jugés légitimes pour faire valoir certains intérêts.

Explication

Les différends portent sur les qualifications, les évaluations et les instruments d’action légitimes. Ils dépassent donc le seul classement des éléments naturels dans un ordre unique reconnu par tous.

11. Dans une cité où des acteurs négocient un accord sur leurs positions sociales et l’usage d’objets, quelles propositions sont exactes ?

Les acteurs peuvent discuter des engagements possibles de certains objets.
Le bien commun de la cité fournit un repère pour régler leur différend.
La situation d’accord se construit à partir des objets, sans les sujets sociaux.
Les sujets et les objets composent ensemble la situation de recherche d’accord.
Le principe d’ordre social concerne l’accès des objets aux positions sociales.

Les acteurs peuvent discuter des engagements possibles de certains objets. · Le bien commun de la cité fournit un repère pour régler leur différend. · Les sujets et les objets composent ensemble la situation de recherche d’accord.

Explication

Le bien commun et le principe d’ordre social servent de références pour régler un différend ou fonder un accord. Les sujets et les objets forment ensemble la situation, et les engagements possibles d’objets peuvent être discutés. Les positions sociales concernent les sujets, et non l’accès des objets ; les sujets participent aussi à la situation.

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De quoi dépend l’efficacité d’une politique environnementale ?

De la formulation collective d’intentions concernant l’aménagement de l’environnement et la protection de la nature.

À quelle exigence est soumis l’engagement collectif en faveur de la nature ?

À un impératif de justification.

Que sont les représentations de la nature ?

Des constructions sociales, et non de simples transcriptions idéelles des êtres vivants et de leur milieu.

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