QCM : Notions fondamentales de politique (11 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Dans quel ouvrage et en quelle année Max Weber définit-il la politique comme l’ensemble des efforts visant à participer au pouvoir ou à influencer sa répartition ?

Dans L’opium des intellectuels, en 1922
Dans L’opium des intellectuels, en 1919
Dans Le savant et le politique, en 1922
Dans Le savant et le politique, en 1919

Dans Le savant et le politique, en 1919

Explication

Max Weber formule cette définition dans Le savant et le politique, publié en 1919. Raymond Aron est associé à une autre définition, tandis que L’opium des intellectuels n’est pas l’ouvrage indiqué.

2. Une collectivité prépare un programme d’action, le soumet comme proposition puis le met en œuvre par l’intermédiaire des pouvoirs publics. Comment qualifie-t-on ce programme ?

Une politique publique
Une lutte politique
Une politique sectorielle
Une décision gouvernementale

Une politique publique

Explication

Une politique publique comprend l’élaboration, la proposition et l’application d’un programme d’action par les pouvoirs publics. La politique sectorielle renvoie aux objectifs définis dans un domaine, tandis que la lutte politique concerne la compétition pour le pouvoir.

3. Dans un pays, plusieurs partis font campagne et rivalisent pour obtenir le contrôle du pouvoir politique. Quel sens du terme anglais « politics » décrit cette situation ?

La lutte entre acteurs pour détenir le pouvoir politique
Un pouvoir légitime imposant des règles communes
La chose publique et les institutions de la Cité
Un programme d’action cohérent poursuivi par un acteur

La lutte entre acteurs pour détenir le pouvoir politique

Explication

« Politics » désigne la lutte entre acteurs individuels ou collectifs, notamment les partis, pour détenir le pouvoir politique. La chose publique relève de la polis ou politeia, tandis qu’un programme cohérent correspond à « policy ».

4. Une association élabore une démarche raisonnée et cohérente pour atteindre un objectif collectif. Quel sens anglais du terme « politique » correspond à cette démarche ?

« Policy », un programme d’action cohérent
Le politique, un pouvoir de coercition légitime
« Polis », l’ensemble des institutions de la Cité
« Politics », une lutte pour le pouvoir

« Policy », un programme d’action cohérent

Explication

« Policy » désigne un programme d’action fondé sur un raisonnement et poursuivi de manière cohérente par un acteur individuel ou collectif. « Politics » renvoie à la lutte pour le pouvoir, tandis que polis et le politique désignent d’autres dimensions.

5. Dans l’expression « le politique », que désigne le terme lorsqu’il renvoie à une personne ?

Un acteur professionnel qui gouverne ou détient le pouvoir
Un programme gouvernemental visant un objectif collectif
La compétition entre partis pour conquérir le pouvoir
Un ensemble de règles encadrant les institutions de l’État

Un acteur professionnel qui gouverne ou détient le pouvoir

Explication

Dans ce sens, « le politique » désigne notamment un responsable professionnel qui gouverne ou détient le pouvoir, comme un maire ou un ministre. Un programme gouvernemental relève plutôt de la politique, entendue comme action ou programme.

6. Quel exemple illustre le passage d’un enjeu privé à un enjeu public par un processus de politisation ?

La compétition électorale, devenue un enjeu économique après l’intervention des entreprises
La pratique religieuse, devenue une question privée après son encadrement par les pouvoirs publics
La politique scolaire, devenue une activité privée après le retrait des institutions publiques
Le tabagisme, devenu un enjeu public après l’action d’associations et l’interdiction de fumer dans les lieux publics

Le tabagisme, devenu un enjeu public après l’action d’associations et l’interdiction de fumer dans les lieux publics

Explication

Le tabagisme était d’abord considéré comme une question privée, puis des associations ont mis en avant ses effets nocifs et les pouvoirs publics ont interdit de fumer dans les lieux publics. La compétition électorale concerne la lutte pour le pouvoir et n’illustre pas ici le déplacement d’un enjeu privé vers le débat public.

7. Quel rôle la religion peut-elle jouer dans l’organisation d’un État ?

Occuper une place essentielle en tant que religion d’État
Remplacer les institutions politiques par des associations locales
Assurer la gestion des politiques publiques sans intervenir dans la vie collective
Garantir la séparation juridique entre les autorités civiles et religieuses

Occuper une place essentielle en tant que religion d’État

Explication

Dans certains États, la religion joue un rôle essentiel en étant instituée comme religion d’État. Cette situation ne signifie pas que les institutions politiques sont remplacées par des associations locales.

8. À quelle date la Constitution italienne a-t-elle affirmé l’indépendance et la souveraineté respectives de l’État et de l’Église catholique dans leurs ordres respectifs ?

Aux XIXe et XXe siècles, lorsque l’Église anglicane a marqué le système britannique.
En 1947, avec l’article 7 de la Constitution italienne.
Après la Seconde Guerre mondiale, lors de la réorganisation des rapports entre confessions.
Au cours du XXe siècle, après le recul de l’influence sociale des Églises.

En 1947, avec l’article 7 de la Constitution italienne.

Explication

L’article 7 de la Constitution italienne de 1947 pose l’indépendance et la souveraineté de l’État et de l’Église catholique dans leurs domaines respectifs. La réorganisation de l’équilibre entre confessions en Allemagne après la Seconde Guerre mondiale constitue un autre repère historique, mais ne correspond pas à cette disposition italienne.

9. En quoi la conception libérale des rapports entre religion et politique diffère-t-elle de la conception de primauté politique associée à Hobbes et Rousseau ?

Elle subordonne la politique à la religion, tandis que l’autre confie aux Églises la direction des institutions civiles.
Elle sépare les deux domaines, tandis que l’autre préconise une union étroite où la religion remplit une fonction sociale.
Elle réduit la religion à une pratique privée, tandis que l’autre affirme la supériorité absolue du pouvoir religieux.
Elle critique la religion comme aliénante, tandis que l’autre vise à faire disparaître toute croyance religieuse.

Elle sépare les deux domaines, tandis que l’autre préconise une union étroite où la religion remplit une fonction sociale.

Explication

La conception libérale vise à séparer religion et politique pour prévenir les conflits et préserver leurs domaines respectifs. La conception associée à Hobbes et Rousseau privilégie plutôt une union étroite entre les deux, la religion étant envisagée par sa fonction sociale.

10. Quel auteur est associé à la définition du pouvoir comme la capacité d’une personne A à amener une personne B à agir autrement qu’elle ne l’aurait fait sans son intervention ?

François Chazel
Bertrand de Jouvenel
Robert Dahl
Maurice Hauriou

Robert Dahl

Explication

Robert Dahl formule cette conception relationnelle du pouvoir, centrée sur l’effet de l’intervention de A sur le comportement de B. François Chazel définit aussi le pouvoir comme une relation, mais insiste sur son existence effective dans une situation socialement construite.

11. Pourquoi les citoyens acceptent-ils, selon Max Weber, de se soumettre aux décisions des gouvernants ?

Parce que les décisions émanent des pouvoirs économique et religieux.
Parce que les gouvernants disposent d’une autorité fondée sur la tradition.
Parce qu’ils les jugent conformes à l’intérêt de tous et de chacun.
Parce que les citoyens participent directement à chaque décision publique.

Parce qu’ils les jugent conformes à l’intérêt de tous et de chacun.

Explication

Pour Weber, la soumission est acceptée lorsque les citoyens estiment que les décisions servent l’intérêt commun et celui de chacun. L’autorité traditionnelle constitue une autre forme de légitimité, mais elle n’explique pas ici le critère d’acceptation décrit.

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Dans quelle œuvre et en quelle année Max Weber définit-il la politique comme des efforts pour participer au pouvoir ou influencer sa répartition ?

Dans *Le savant et le politique*, en 1919.

À quoi renvoie la polis, ou politeia ?

À la chose publique et à l’ensemble des acteurs et des institutions de la Cité.

Que désigne le politique au sens large ?

Un pouvoir coercitif reconnu comme légitime, exercé sur une collectivité pour prévenir les conflits et imposer des règles communes fondées sur des valeurs partagées.

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