Fiche de révision : Psychologie interculturelle

📋 Plan du Cours

1. Définitions psychologiques de la culture
2. Anthropologie culturelle américaine
3. Approche ethnopsychanalytique
4. Approche interactionniste de la culture
5. Quatre psychologies interculturelles
6. Enculturation et acculturation
7. Interculturation et contact culturel
8. Acculturation et interculturation
9. Phases ethnocentriques de Bennett
10. Phases ethnorelatives de Bennett
11. Limites du modèle de Bennett

📖 1. Définitions psychologiques de la culture

🔑 Notions clés & Définitions

• Culture selon Marandon : Pour G. Marandon (2006), la culture est un système symbolique articulant constamment valeurs, croyances, normes, représentations et standards comportementaux.
• Culture selon Camillieri : Pour C. Camillieri (1985), la culture est l’ensemble plus ou moins lié des significations acquises, persistantes et partagées qu’un groupe distribue de façon prévalente sur les stimuli, les attitudes, les représentations et les comportements communs valorisés, et dont il tend à assurer la reproduction par des voies non génétiques.
• Culture selon Clanet : Pour C. Clanet (1990), la culture est un ensemble de systèmes de significations que le groupe conserve, transmet et par lequel il se particularise et se différencie des groupes voisins.

📝 Points essentiels

• En 1952, A. Kroeber et Kluckhohn avaient recensé plus de 160 définitions de la culture.

📖 2. Anthropologie culturelle américaine

🔑 Notions clés & Définitions

• Pattern culturel : Pour R. Benedict (1934), le pattern culturel constitue un cadre culturel implicite.

★ À maîtriser

• F. Boas (1940) associe l’approche culturaliste au relativisme culturel, à l’approche émique plutôt qu’étique et à l’enquête participante.

• L’approche culturaliste a contribué à considérer la personne comme un être culturel, à ouvrir la psychanalyse à la dimension culturelle et à remettre en question l’ethnocentrisme du chercheur.

Compléments

📌 L’approche culturaliste est critiquée pour son réductionnisme, qui présente l’individu comme passif et conditionné, et pour sa prise en compte insuffisante de l’hétérogénéité culturelle et du changement.

• M. Mead (1963) étudie l’ancrage culturel dans la structuration de la personnalité, notamment par une étude interculturelle de l’apprentissage des rôles genrés.

📖 3. Approche ethnopsychanalytique

🔑 Notions clés & Définitions

• Complémentarisme : Le complémentarisme de Devereux permet d’étudier un même phénomène à partir de plusieurs cadres explicatifs sans réduire l’un à l’autre, par exemple en articulant l’inconscient individuel et l’inconscient ethnique.

★ À maîtriser

📌 Comprendre la culture du patient ne signifie pas expliquer le patient par sa culture.

• Georges Devereux (1908–1985), figure fondatrice de l’ethnopsychanalyse, cherche à articuler l’analyse psychique et l’analyse culturelle des phénomènes.

Compléments

📌 L’approche ethnopsychanalytique peut conduire au culturalisme essentialiste, à la surinterprétation symbolique et culturelle au détriment de facteurs biologiques, psychologiques, sociaux ou matériels, et reste historiquement et théoriquement discutée en raison de son héritage colonial.

• Tobie Nathan développe en France l’ethnopsychiatrie à partir des travaux de Devereux et accorde une place importante aux représentations culturelles de la maladie et de la guérison, notamment en situation migratoire.

• Marie Rose Moro développe une approche transculturelle en clinique, notamment auprès des enfants et des familles migrantes, sans considérer la culture comme un déterminant fixe des pensées et des comportements.

• L’approche ethnopsychanalytique prend en compte les dimensions inconscientes et implicites de la culture, l’influence réciproque entre personnalité et culture, ainsi que la réflexivité sur le contre-transfert et l’ethnocentrisme du chercheur.

📖 4. Approche interactionniste de la culture

★ À maîtriser

📌 L’approche interactionniste considère la culture comme un système dynamique que les individus intériorisent et peuvent transformer, plutôt que comme un ensemble de caractéristiques psychologiques identiques chez tous ses membres.

• Dans l’approche interactionniste, les significations individuelles s’articulent avec les significations collectives et le psychisme et la culture s’influencent réciproquement.

Compléments

• C. Clanet (1990) propose une approche interactionniste de la personnalité articulant les niveaux synchronique et diachronique.

• C. Camillieri (1990) développe une approche interactionniste de l’identité à travers le concept de stratégies identitaires.

• La culture est un processus en transformation perpétuelle et les différences entre cultures n’impliquent pas l’homogénéité des individus d’une même culture.

💡 Astuce mémo

Culture dynamique ≠ déterminisme culturel

📖 5. Quatre psychologies interculturelles

★ À maîtriser

• La psychologie culturelle étudie le fonctionnement psychique à l’intérieur d’une culture, adopte une approche culturaliste et place l’enculturation au centre de son analyse.

• La psychologie transculturelle comparative, principalement anglo-saxonne, compare les ressemblances et les différences entre cultures et place l’acculturation au centre de son approche culturaliste.

• La psychologie du contact culturel, apparue à Toulouse en 1981 avec la création du DESS de psychologie interculturelle, étudie les fonctionnements nouveaux qui émergent du contact culturel et place l’interculturation au centre d’une approche interculturaliste.

Compléments

📌 La psychologie indigène, développée dans les années 1990–2000 en réaction à la psychologie transculturelle comparative, considère la culture d’appartenance du chercheur comme une expérience et met le relativisme culturel au centre de son approche culturaliste.

• La psychologie transculturelle comparative est présentée comme le courant le plus puissant au monde en matière de recherche.

📖 6. Enculturation et acculturation

🔑 Notions clés & Définitions

• Enculturation : L’enculturation est le processus par lequel un individu acquiert la maîtrise de sa culture et apprend à l’utiliser, selon Melville J. Herskovits (1948).
• Acculturation : Pour Herskovits, Linton et Redfield (1936), l’acculturation est l’ensemble des phénomènes résultant du contact continu et direct entre des groupes de cultures différentes et entraînant des changements dans les cultures initiales de l’un ou des deux groupes.
• Modèle d’acculturation de Berry : Le modèle de Berry (1997), qui prend en compte les niveaux collectif et individuel, distingue quatre stratégies selon le maintien de l’identité culturelle d’origine et l’adoption de la culture dominante.

★ À maîtriser

📌 L’enculturation désigne l’apprentissage de sa culture et sa transmission, qui commence dès l’enfance, tandis que l’acculturation désigne les transformations liées au contact avec une autre culture.

• L’enculturation conduit l’individu à acquérir les normes, valeurs, croyances, pratiques, représentations et façons d’agir de son environnement socioculturel, grâce à la socialisation au sein de la famille, des pairs, des institutions et des médias.

Compléments

• Le terme acculturation est aujourd’hui critiqué pour sa conception unilatérale, où la culture dominante impose ses codes au groupe dominé, ainsi que pour son caractère ethnocentré et colonialiste.

• Dans le modèle de Berry, l’assimilation correspond à l’abandon de son identité culturelle au profit de l’adoption de la culture dominante, tandis que la marginalisation correspond à l’abandon de son identité sans adoption de la culture dominante.

• Dans le modèle de Berry, la séparation correspond au maintien de son identité culturelle sans adoption de la culture dominante, tandis que l’intégration combine le maintien de cette identité et l’adoption de la culture dominante.

• Teyssier (2018) critique le modèle de Berry comme cartésien et analytique, car il fragmente la personne en parties indépendantes, alors que le tout ne se réduit pas à la somme de ses parties.

• Après l’intériorisation des éléments culturels, l’individu participe progressivement à transformer la culture dans laquelle il grandit et à la transmettre. - Melville J. Herskovits, 1948

• Berry (2005) propose de redéfinir l’acculturation comme l’ensemble des changements survenant au contact d’individus ou de groupes de milieux culturels différents.

• Dans le modèle de Berry, les traits culturels nouveaux s’ajoutent aux traits existants sans inter-influences, et l’identité est conçue comme un assemblage de parties autonomes et hermétiques.

• Powell emploie pour la première fois le terme acculturation en 1880 pour qualifier les transformations psychologiques et comportementales des immigrants dans la société américaine.

📖 7. Interculturation et contact culturel

🔑 Notions clés & Définitions

• Interculturation : L’interculturation est un concept issu de la psychologie interculturelle francophone qui désigne des processus par lesquels des individus ou des groupes d’ensembles culturels différents engagent la différence culturelle dans leurs interactions et tendent à la métaboliser, selon Denoux (1994).

★ À maîtriser

📌 L’interculturation étudie le croisement et l’émergence créative propres à l’interaction des cultures, plutôt que leur simple juxtaposition ou comparaison pluriculturelle. - Denoux

• Dans l’interculturation psychologique, la métabolisation (Denoux, 1994) combine destruction et création et fait émerger des éléments nouveaux, nourris par ceux de l’interaction mais qui ne peuvent plus s’y réduire après leur confrontation.

Compléments

• L’interculturation est un concept plus récent et moins diffusé dans la littérature scientifique que l’acculturation, et son préfixe « inter » renvoie à l’entre-deux formé par des éléments culturels hétérogènes dont le résultat est imprévisible et unique.

• Pour Clanet (1990), l’interculturation rend compte du caractère complexe, ambivalent et paradoxal du contact culturel, aux niveaux intrapsychique et intersubjectif.

• Dans la présentation de Clanet (1990), le contact interculturel comprend l’assimilation des valeurs des autres, associée à l’ouverture, et la différenciation par la mise en valeur de ses spécificités, associée à la fermeture.

• La création interculturelle est décrite comme un processus de sublimation.

💡 Astuce mémo

Confrontation des cultures → destruction et création → réalité nouvelle

📖 8. Acculturation et interculturation

★ À maîtriser

📌 L’acculturation étudie les changements culturels et psychologiques liés au contact avec une autre culture, tandis que l’interculturation étudie les relations et interactions entre personnes ou groupes de références culturelles différentes.

📌 L’acculturation met davantage l’accent sur l’adaptation et la transformation unilatérale, tandis que l’interculturation insiste sur l’interaction, la co-construction et la transformation mutuelle.

• Denoux et Teyssier émettent l’hypothèse qu’en contexte d’intégration, l’acculturation psychologique pourrait constituer un prélude menant potentiellement à l’interculturation psychologique (Teyssier, 2018).

Compléments

• L’adoption initiale de traits culturels nouveaux peut progressivement laisser place à leur appropriation, à leur transformation et à leur synthèse avec les références antérieures de l’individu, donnant naissance à quelque chose de tiers.

• Dans l’exemple de Z, l’adoption ponctuelle des codes de la famille de son conjoint relève d’abord de l’acculturation psychologique, puis leur appropriation et leur métabolisation avec ses codes familiaux produisent une interculturation psychologique.

💡 Astuce mémo

L’acculturation transforme l’individu au contact d’une culture ; l’interculturation transforme les références en interaction

📖 9. Phases ethnocentriques de Bennett

🔑 Notions clés & Définitions

• Dénégation : Bennett, 1993 - Refus de concevoir ou de reconnaître les différences culturelles, qui empêche l’individu d’en faire l’expérience.
• Défense : Bennett, 1993 - Perception de la différence culturelle comme une menace pour sa vision de la réalité ou son identité, entraînant son dénigrement.
• Minimisation : Bennett, 1993 - Réduction de la signification et de l’impact des différences culturelles en mettant les similitudes au premier plan et en banalisant les différences.

★ À maîtriser

• Les trois phases ethnocentriques sont (Bennett, 1993) :
  • la dénégation
  • la défense
  • la minimisation

Compléments

• La dénégation peut découler de l’isolement total de l’individu ou de son groupe d’appartenance, et elle peut conduire à la séparation, où la différence perçue est volontairement mise à l’écart ou invisibilisée, comme dans l’apartheid.

• Dans la défense, l’individu valorise sa propre culture tout en dépréciant celle des autres et organise le monde entre un « nous » considéré comme supérieur et un « eux ».

• Dans la minimisation, la communication dans sa dimension interculturelle n’est pas accessible.

💡 Astuce mémo

D’abord nier, puis défendre, enfin minimiser la différence

📖 10. Phases ethnorelatives de Bennett

🔑 Notions clés & Définitions

• Acceptation : Bennett, 1993 - L’acceptation consiste à percevoir et comprendre les différences culturelles importantes, à être conscient de sa propre culture et à reconnaître et respecter celle des autres.
• Adaptation : Bennett, 1993 - Capacité de comprendre l’autre en adoptant son point de vue et en mobilisant une compréhension partielle de son cadre de référence, limitée aux domaines pertinents à la situation de communication.
• Intégration : Bennett, 1993 - L’intégration consiste à intégrer singulièrement et créativement plusieurs influences culturelles et à redéfinir en permanence ses identités, en évaluant les situations depuis un ou plusieurs cadres de référence culturels.
• Marginalité constructive : Bennett, 1993 - Phase la plus avancée de l’intégration, où l’individu évalue un environnement culturel quel que soit son cadre de référence et intègre plusieurs systèmes culturels sans en adopter aucun entièrement.

★ À maîtriser

• Les trois phases ethnorelatives sont (Bennett, 1993) :
  • l’acceptation
  • l’adaptation
  • l’intégration

Compléments

• À l’acceptation, l’individu comprend qu’un comportement ordinaire dans sa propre culture peut avoir d’autres significations dans d’autres cultures, sans que ces différences soient figées.

• À un stade avancé de l’adaptation, l’individu peut s’appuyer sur plusieurs cadres de référence culturels distincts et est décrit par Bennett comme « culturellement pluriel »; la différence est alors perçue comme une partie intégrante du moi.

• Pour Bennett, la marginalité constructive ne marque pas la fin de l’apprentissage interculturel, considéré comme un processus jamais achevé.

💡 Astuce mémo

Accepter, s’adapter, puis intégrer les différences culturelles

📖 11. Limites du modèle de Bennett

★ À maîtriser

• Selon Teyssier (2018), le développement de la sensibilité interculturelle est rarement linéaire et exponentiel, bien que le modèle de Bennett soit présenté comme un continuum progressif.

Compléments

• Un même individu peut être évalué différemment sur le continuum de sensibilité interculturelle selon le contexte, l’importance affective de la valeur sollicitée ou son état émotionnel.

• Un engagement féministe devenu identitaire peut modifier les interactions et les mouvements psychiques liés à l’interculturalité; la sensibilité interculturelle pourrait alors être moins élevée face à une personne ou un groupe dont la culture contredit les valeurs féministes de l’individu.

📊 Tableaux de synthèse

Les quatre psychologies interculturelles

Acculturation et interculturation