Selon Guy Rocher, quel processus définit la socialisation ?
L’apprentissage et l’intériorisation des éléments socioculturels du milieu au cours de la vie.
Qui a défini la socialisation comme l’intériorisation des éléments socioculturels du milieu ?
Guy Rocher.
Quels éléments culturels sont acquis par la socialisation ?
Des modèles de comportement, des normes et des valeurs.
De quoi dépend la variation de la socialisation ?
De la société et du groupe d’appartenance.
Selon Durkheim, que désigne l’anomie ?
Une situation où les règles sociales perdent leur pouvoir, deviennent incompatibles ou cèdent la place à de nouvelles règles sous l’effet des changements sociaux.
Dans quel ouvrage et en quelle année Durkheim relie-t-il l’anomie au suicide ?
Dans *Le suicide*, publié en 1897.
Quand le suicide anomique tend-il à se multiplier selon Durkheim ?
Lorsque l’activité des individus est déréglée, notamment lors d’une crise politique ou d’un boom économique.
Quel rôle les individus doivent-ils jouer face aux représentations collectives selon Durkheim ?
Ils doivent les intérioriser tout en acquérant leur autonomie.
Dans quel ouvrage et en quelle année Durkheim définit-il l’éducation comme socialisation méthodique ?
Dans *Education morale*, publié en 1938.
Dans quelle œuvre Bourdieu définit-il l’habitus, et en quelle année ?
Dans *Le sens pratique*, en 1980.
Que génère et organise l’habitus, selon Bourdieu ?
Les pratiques et les représentations des individus.
Quelles conditions sociales et économiques l’habitus incorpore-t-il largement inconsciemment ?
Celles acquises notamment lors de la socialisation primaire.
Quelles sont les quatre espèces de capital distinguées par Bourdieu ?
Le capital économique, culturel, social et symbolique.
Que peine à expliquer une conception trop unifiée de l’habitus ?
La pluralité et les contradictions des dispositions.
Qui propose un répertoire de dispositions multiples dans *L’homme pluriel* (1998) ?
Bernard Lahire.
Que met en relation l’approche anthropologique de la socialisation ?
Les modèles culturels et les faits culturels produits par ces cultures.
Selon R. Linton, qu’est-ce qu’une culture ?
Une configuration de comportements appris et de leurs résultats, partagés et transmis par les membres d’une société.
Selon A. Kardiner, où se construit la personnalité de base ?
Dans les institutions primaires.
Qu’étudie l’ethnologie au sujet d’une communauté ?
Ses particularités culturelles de manière descriptive et analytique.
Quelles tâches les hommes et les femmes accomplissent-ils à Alor ?
Les hommes chassent et organisent les transactions financières ; les femmes produisent les récoltes et passent l’essentiel de leur temps aux champs.
À partir de quel âge les enfants d’Alor sont-ils confiés à d’autres adultes ?
Dès le quatorzième jour après leur naissance, ils sont confiés à des aînés, des parents éloignés ou des voisins.
Comment les enfants d’Alor sont-ils nourris ?
Ils sont nourris irrégulièrement et souvent laissés affamés.
Comment les enfants d’Alor associent-ils la délivrance de leurs tensions à une image maternelle ?
Ils ne peuvent pas l’associer à une image maternelle stable.
Quelle personnalité de base l’étude d’Alor décrit-elle ?
Une personnalité passive, anxieuse, méfiante et peu capable d’attachement affectif solide.
Quel mécanisme entretient le cercle vicieux éducatif à Alor, selon Kardiner ?
L’enculturation transmet passivement normes et rôles éducatifs, que les enfants devenus parents tendent à reproduire.
Quelle définition de l’acculturation Redfield, Melville Herskovits et Linton donnent-ils en 1936 ?
C’est l’adoption totale ou partielle d’éléments culturels d’un autre groupe, généralement après un contact continu et direct, qui modifie les modèles culturels initiaux.
Qui est associé à la définition de l’enculturation ?
Margaret Mead.
Que transmet l’enculturation à l’enfant dès sa naissance ?
Des éléments culturels et des normes au cours de son éducation.
Que montrent les études anthropologiques de terrain sur les modèles culturels ?
Ils jouent un rôle dans la socialisation et la structuration des conduites.
Comment les pratiques de socialisation varient-elles selon les études anthropologiques ?
Elles varient selon les cultures, les périodes historiques et les lieux.
Qu’explique peu l’approche culturaliste sur l’action des individus ?
La manière dont les individus agissent pour transformer leur société.
Dans quelle œuvre Bonelli et Carrié analysent-ils 133 dossiers judiciaires de mineurs signalés pour radicalisation ?
Dans *La fabrique de la radicalité. Une sociologie des jeunes djihadistes français* (2018).
Combien de dossiers judiciaires Bonelli et Carrié analysent-ils ?
133 dossiers.
Quels sont les quatre types de radicalité distingués par Bonelli et Carrié ?
Agonistique, apaisée, rebelle et utopique.
Dans quelle œuvre Bonelli et Carrié distinguent-ils quatre types de radicalité ?
Dans *La fabrique de la radicalité. Une sociologie des jeunes djihadistes français* (2018).
Dans quelle œuvre et en quelle année Bonelli et Carrié présentent-ils l’islam comme une ressource face aux difficultés sociales ?
Dans *La fabrique de la radicalité. Une sociologie des jeunes djihadistes français*, en 2018.
Selon M. Darmon, dans quelle œuvre et quelle année sont discutés les critères distinguant les socialisations primaire et secondaire ?
La socialisation, 2016.
Selon M. Darmon, pourquoi les critères distinguant les socialisations primaire et secondaire sont-ils discutables ?
Parce que l’école peut relever des deux catégories.
Selon G.H. Mead, en quelle année les « autrui significatifs » servent-ils de repères à l’enfant ?
1963.
Comment Berger et Luckman définissent-ils la socialisation secondaire ?
L’incorporation postérieure d’un individu déjà socialisé dans de nouveaux secteurs du monde objectif de sa société.
Pourquoi la distinction entre socialisations primaire et secondaire doit-elle être relativisée ?
Certaines socialisations secondaires comportent un travail des émotions.
Quels trois modèles de socialisation Dubar distingue-t-il ?
La détermination sociale des pratiques individuelles, la construction sociale des identités et la construction de formes identitaires nouvelles.
Comment Merton et Hughes distinguent-ils leurs approches de la socialisation médicale ?
Merton étudie la culture normative et l’apprentissage du rôle ; Hughes, les expériences, les stratégies et la transformation identitaire des étudiants.
Quel ouvrage Merton, Reader et Kendall ont-ils publié en 1957 ?
*The Student Physician*.
Quel ouvrage Hughes a-t-il publié en 1955 sur la formation médicale ?
*The Making of a Physician*.
Comment Dubar définit-il la socialisation dans *La socialisation. Construction des identités sociales et professionnelles* ?
Un processus dynamique à l’intersection des logiques collectives et des histoires individuelles.
Qu’est-ce que la transaction biographique ?
Une négociation réflexive avec soi-même qui met en récit l’histoire personnelle et projette des avenirs en continuité ou en rupture avec le passé.
Avec quoi la transaction relationnelle ou objective négocie-t-elle ?
Avec l’environnement de travail, pour faire reconnaître par l’institution les positions revendiquées par l’individu.
À l’articulation de quelles transactions les formes identitaires se construisent-elles ?
Des transactions biographique et relationnelle.
Quel emploi Sophie considère-t-elle comme un vrai travail ?
Son CDI dans l’abattoir.
Quel diplôme manque à Sophie pour accéder au travail intéressant qu’elle n’a pas trouvé ?
Le baccalauréat.
Quel avenir professionnel Sophie oppose-t-elle au projet de maison conjugale ?
Un avenir professionnel qu’elle construirait pour elle-même.
Qui a opposé communauté et société industrielle en 1887 ?
Ferdinand Tönnies.
Pour Gustave Le Bon, qu’est-ce qu’une foule ?
Une réunion momentanée d’individus soumis à une forte émotion.
Quelles conditions psychologiques Gabriel Tarde associe-t-il à la diffusion des phénomènes sociaux ?
L’imitation, l’opposition et l’adaptation.
Dans quel ouvrage Arnold van Gennep organise-t-il les rites de passage en trois phases ?
Dans *Les rites de passage : étude systématique* (1909).
Comment les adultes et les institutions éducatrices façonnent-ils les enfants selon Durkheim ?
Ils leur inculquent les normes, les règles et les valeurs nécessaires à la vie collective.
Selon Talcott Parsons, que devient un sujet socialisé ?
Un sujet adapté aux exigences de la société, qui acquiert progressivement les normes et les valeurs guidant les comportements admis.
Quelles dimensions les critiques reprochent-elles à la conception durkheimienne de sous-estimer ?
L’appropriation individuelle et la diversité des conduites en situations similaires.
Comment Bourdieu définit-il un champ social ?
Un espace structuré par des relations entre positions et traversé par des rapports de force et de domination.
De quoi dépend la position des agents dans un champ, selon Bourdieu ?
De leur capital.
À quoi un capital doit-il être lié pour exister ou fonctionner, selon Bourdieu ?
À un champ.
Quelles deux conceptions de l’action Bourdieu cherche-t-il à dépasser ?
Les conceptions mécanistes et celles de l’homo œconomicus.
Qu’explique mieux le modèle de Bourdieu que la transformation sociale ?
La reproduction des manières de penser et d’agir.
Comment les critiques invitent-ils à concevoir les individus dans leur socialisation ?
Comme des sujets acteurs de leur socialisation.
Qui affirme en 1859 que la production individuelle hors société est absurde ?
Karl Marx.
Quelles capacités Victor, l’enfant sauvage pris en charge par Itard, a-t-il acquises ?
Des capacités domestiques, jardinières et affectives.
Quelle stratégie Itard utilisait-il pour conduire Victor vers la pensée et le langage ?
Il créait des situations suscitant des besoins, des réactions et la nécessité de communiquer.
Selon A. Kardiner, que produisent les pratiques éducatives des institutions primaires ?
Des traits psychologiques durables communs aux membres d’un groupe culturel.
Selon A. Kardiner, quel rôle jouent les institutions secondaires ?
Elles prolongent la personnalité de base.
Que cherche à relier l’anthropologie culturelle ?
Les modèles culturels aux profils de caractère ou types de personnalité observés dans ces cultures.
Quelles notions Margaret Mead emploie-t-elle pour désigner des régularités psychologiques liées à la culture ?
Le tempérament culturel et le caractère national.
Quel domaine Tobie Nathan représente-t-il ?
L’ethnopsychiatrie.
Comment les dieux sont-ils honorés à Alor ?
Par un culte rudimentaire, avec des images fabriquées négligemment et des rites exécutés sans soin.
Comment les parents d’Alor perturbent-ils la formation d’un système de valeurs stable ?
Ils découragent ou ridiculisent leurs enfants, provoquent leurs échecs et les punissent ou les louent de manière incohérente.
Quelles sociétés les études anthropologiques de ce cours considèrent-elles ?
Des sociétés isolées, rurales et traditionnelles, où l’individu appartient à un groupe fermé.
Comment la socialisation peut-elle faire apparaître les écarts aux normes ?
Comme des déviances, en reproduisant et légitimant les structures sociales par des contrôles.
Quelle fonction la radicalité agonistique remplit-elle souvent selon Bonelli et Carrié ?
Elle provoque les interlocuteurs et les institutions et crée un rapport de force.
Quelle opposition la radicalité rebelle exprime-t-elle selon Bonelli et Carrié ?
L’opposition aux parents.
Combien d’études de cas cliniques Nathan mobilise-t-il dans *Les âmes errantes* ?
Neuf études de cas cliniques.
Quels traits caractérisent la socialisation primaire ?
Elle est fortement affective, durable et légitimée par une autorité traditionnelle.
Selon Berger et Luckman, quelle autorité légitime la socialisation secondaire ?
Une autorité rationnelle et légale.
Quelle question soulève l’articulation des socialisations primaire et secondaire ?
La cohérence entre les produits intériorisés dans ces différents processus.
Comment Merton définit-il la culture médicale ?
Un ensemble partagé d’idées, de valeurs, de normes et de standards définissant le rôle du médecin.
Quelles sont les trois perspectives des étudiants en médecine chez Hughes ?
Tout apprendre, juger cela impossible, puis apprendre ce que l’institution attend.
Qui a publié *The Making of a Physician*, et en quelle année ?
E. Hughes, en 1955.
Quels éléments la transaction biographique articule-t-elle ?
La mise en récit de l’histoire personnelle, le jugement d’autrui intériorisé et un processus réflexif.
Quand les formes identitaires deviennent-elles particulièrement visibles ?
Dans les périodes de crise, lorsque les situations sont fragilisées et que les individus expérimentent de nouvelles façons d’être.
Quels domaines de socialisation sont étudiés ?
Le travail et la formation.
Quel auteur souligne que les acteurs réinterprètent l’incitation à se former tout au long de la vie ?
Dubar.
Selon Dubar, selon quels éléments les acteurs réinterprètent-ils l’incitation à se former tout au long de la vie ?
Leur forme identitaire acquise et leur projet.
Dans le récit de Sophie, à quoi s’oppose l’activité faite d’emplois ou de petits boulots ?
Au chômage.
Dans quel domaine Sophie se reconnaît-elle davantage que dans la situation professionnelle ?
Dans le domaine personnel.
Pourquoi Sophie remercie-t-elle ses parents dans son récit ?
Ils ont financé ses formations.
Quels choix d’autrui sont présentés comme expliquant le parcours de Sophie ?
Les décisions d’une institutrice et d’un patron.
Quels éléments caractérisent l’identité catégorielle envisagée pour Sophie ?
Une identité professionnelle bloquée, une non-reconnaissance relationnelle et une continuité biographique.
Teste tes connaissances avec un QCM de 60 questions sur Socialisation et projets professionnels.
1. Comment Guy Rocher définit-il le processus de socialisation au cours de la vie d’une personne ?
2. Une personne s’installe dans un autre milieu social et adopte des comportements ainsi que des valeurs différents de ceux de son groupe d’origine. Quelle caractéristique de la socialisation cette situation illustre-t-elle ?
Révisez le cours complet dans la fiche de révision de Socialisation et projets professionnels.
Voir la fiche →Importe ton cours et l'IA génère des flashcards en 30 secondes.
Générateur de flashcards