★ À maîtriser
📌 Le sens étymologique de directum associe l’ordonnancement, qui dirige et sécurise les activités humaines, à la rectitude, qui renvoie à la justice et à la mesure entre intérêts divergents.
📌 Les théories positivistes conçoivent principalement le droit comme l’ensemble des règles posées par l’autorité publique à un moment et dans un lieu donnés, tandis que les théories idéalistes rapportent le droit à un idéal de justice connu par la raison.
Compléments
📌 Dans les théories idéalistes, les règles de droit positif contraires à l’idéal de justice peuvent être critiquées et leur obéissance refusée.
En 1787, KANT écrivait que les juristes cherchent encore une définition de leur concept du droit.
Le mot « droit » vient du latin directum, tandis que l’allemand recht, l’italien diritto et l’espagnol derecho sont également issus de cette racine latine ; l’anglais emploie law, qui signifie loi, sans influence romaine directe.
Ordonnancement positiviste versus rectitude idéaliste
Le droit objectif s’emploie au singulier, tandis que les droits subjectifs s’emploient au pluriel.
Le droit objectif permet notamment de conclure des contrats et de devenir créancier d’un débiteur, ou de devenir propriétaire d’un bien et d’exercer les pouvoirs attachés à la propriété.
Le droit objectif trace le cadre, les droits subjectifs ouvrent des pouvoirs à chacun
★ À maîtriser
📌 Les règles de droit et les institutions juridiques sont coordonnées pour former un ensemble logique appelé ordre juridique ou système juridique, également nommé ordonnancement juridique par Duguit.
Compléments
📌 La règle de droit est une règle de conduite parmi d’autres, notamment les règles morales, religieuses et de bienséance, et son identification vise à la reconnaître, à l’isoler et à l’étudier.
★ À maîtriser
📌 La règle de droit est impersonnelle parce qu’elle s’adresse à un ensemble d’individus plutôt qu’à une personne déterminée, et abstraite parce qu’elle est formulée sans viser des faits ou une situation particulière.
📌 La généralité, l’impersonnalité et l’abstraction ne sont pas propres aux règles de droit, car les règles morales, religieuses, de bienséance, économiques ou corporatives peuvent présenter ces mêmes caractères.
Compléments
📌 Le principe « ubi lex non distinguit, non debemus distinguere » signifie qu’il ne faut pas distinguer là où la loi ne distingue pas.
Le caractère abstrait permet à la règle de droit de s’appliquer à une multiplicité de situations dans le temps et lui donne une aptitude à maîtriser l’avenir.
La règle peut viser une catégorie de personnes, notamment :
Certaines règles de droit visent des situations de plus en plus précises, par exemple les époux, les époux séparés ou la situation d’un époux violent.
★ À maîtriser
Compléments
Non-respect de la règle → sanction étatique
★ À maîtriser
📌 Les lois supplétives et dispositives ne s’imposent qu’à défaut d’une volonté contraire, mais deviennent obligatoires avec la même force qu’une loi impérative lorsqu’elles s’appliquent.
Compléments
Supplétive : silence des parties ; dispositive : choix d’un régime
★ À maîtriser
📌 Le caractère impératif d’une loi désigne sa force obligatoire, tandis que l’ordre public et les bonnes mœurs désignent l’objet de la loi.
📌 Toutes les lois d’ordre public sont impératives, mais toutes les lois impératives ne sont pas d’ordre public, car certaines protègent des intérêts particuliers, notamment ceux des mineurs ou des consommateurs.
Compléments
📌 L’article 6 du Code civil interdit de déroger par des conventions particulières aux lois qui intéressent l’ordre public et les bonnes mœurs.
📌 En droit français, seule l’autorité publique, principalement l’État, peut sanctionner le non-respect d’une règle juridique ; les individus ne peuvent pas se faire justice eux-mêmes.
Droit substantiel : contenu ; droit sanctionnateur : mise en œuvre
★ À maîtriser
📌 Les théories idéalistes justifient le droit par un idéal de droit découvert par la raison et lié à la nature humaine, tandis que les théories positivistes le justifient par le droit posé ou par des faits sociaux.
Le droit organise la vie en société, comme les autres règles de conduite, mais sa finalité propre est la recherche d’un ordre et d’une harmonie sociale.
L’école du droit naturel conçoit un droit découvert par la raison humaine, inhérent à la nature humaine, à vocation universelle et intemporelle, auquel il est possible de désobéir si le droit positif le contredit.
Compléments
Les règles juridiques recoupent parfois les règles morales et religieuses, mais le droit demeure moins exigeant, car il ne vise pas le perfectionnement de l’individu.
Le positivisme juridique ou étatique justifie le droit par la volonté et l’autorité de l’État, qui pose les règles juridiques.
Pour Kelsen, la règle de droit tire sa force obligatoire de sa conformité à une règle supérieure, au sein d’un système normativiste organisé en pyramide des normes.
Le positivisme sociologique justifie le droit par la conscience populaire et les faits sociaux, la règle juridique étant conçue comme un fait social.
Les théories idéalistes et positivistes proposent des points de départ et des buts différents, et chacune contribue à expliquer l’existence et la force obligatoire du droit sans clore le débat.
Fondements des théories du droit
| Courant | Fondement | Conception |
|---|---|---|
| Idéalisme | Raison humaine et nature humaine | Droit universel et intemporel |
| Positivisme juridique | Volonté et autorité de l’État | Droit posé par l’État |
| Positivisme sociologique | Conscience populaire et faits sociaux | Droit comme fait social |
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1. Quelle association exprime les deux dimensions étymologiques de « directum » appliquées au droit ?
2. Dans un débat, une juriste définit le droit comme les règles établies par l’autorité publique dans un territoire et à une époque donnés, tandis qu’un collègue le rattache à un idéal de justice accessible par la raison. Quelles conceptions défendent-ils, dans cet ordre ?
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Quelles deux idées associe le sens étymologique de *directum* ?
L’ordonnancement et la rectitude.
Que fait l’ordonnancement associé à *directum* aux activités humaines ?
Il les dirige et les sécurise.
Comment les théories positivistes conçoivent-elles principalement le droit ?
Comme l’ensemble des règles posées par l’autorité publique dans un lieu et à un moment donnés.
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