QCM : État de droit et libertés (11 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Dans un État de droit, quelle relation s’établit entre le droit et le pouvoir politique ?

Le droit s’impose au pouvoir politique.
Le droit conseille le pouvoir politique sans le contraindre.
Le pouvoir politique détermine seul la portée du droit.
Le pouvoir politique s’impose au droit.

Le droit s’impose au pouvoir politique.

Explication

Dans un État de droit, le pouvoir politique est soumis au droit. Dire que le pouvoir s’impose au droit inverse cette relation, tandis que le pouvoir politique qui détermine seul le droit ou le droit réduit à un conseil ne traduit pas cette soumission.

2. Un pays garantit l’égalité devant la loi et répartit les compétences entre pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire. Quel pilier manque si ses normes ne sont pas organisées selon leur rang ?

La hiérarchie des normes.
La séparation des pouvoirs.
La légalité des décisions administratives.
L’égalité de toutes et tous devant la loi.

La hiérarchie des normes.

Explication

Les trois piliers sont l’égalité devant la loi, la hiérarchie des normes et la séparation des pouvoirs ; organiser les normes selon leur rang relève donc de la hiérarchie. L’égalité et la séparation sont déjà présentes dans le cas, tandis que la légalité n’est pas l’un des trois piliers énumérés.

3. Une personne conteste devant un tribunal une décision qui porte atteinte à ses droits. Quel principe complémentaire de l’État de droit cette démarche illustre-t-elle ?

L’égalité devant la loi.
La légalité.
La protection juridictionnelle.
La sécurité juridique.

La protection juridictionnelle.

Explication

La protection juridictionnelle permet aux citoyens de défendre leurs droits, notamment par la justice. La sécurité juridique concerne la garantie des droits contre l’arbitraire exécutif, la légalité porte sur l’établissement démocratique des lois, et l’égalité concerne la soumission des citoyens aux mêmes lois.

4. Quels textes fondent l’État de droit en France ?

Les règles du marché unique et la Constitution de 1958, avec la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen
Le traité sur l’Union européenne et les textes fondamentaux, dont la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen
Le Conseil d’État et le Conseil constitutionnel, avec la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen
La Constitution de 1958 et les textes fondamentaux, dont la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen

La Constitution de 1958 et les textes fondamentaux, dont la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen

Explication

La Constitution de 1958 et les textes fondamentaux, dont la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, fondent l’État de droit français. Le Conseil d’État et le Conseil constitutionnel sont des institutions, tandis que le traité sur l’Union européenne relève du cadre européen.

5. Des États qui souhaitent renforcer leur union envisagent de fixer des règles communes pour organiser un espace de libre circulation. Quel rôle de l’État de droit cette démarche illustre-t-elle ?

Une condition de la séparation des pouvoirs dans chaque État
Une condition de la construction d’une union entre États
Une condition du vivre-ensemble au sein d’un même État
Une condition de la protection juridictionnelle des citoyens

Une condition de la construction d’une union entre États

Explication

Des règles communes entre États contribuent à construire une union, comme l’illustre l’espace de libre circulation. La protection juridictionnelle concerne la défense des droits par la justice, le vivre-ensemble est une autre fonction de l’État de droit, et la séparation des pouvoirs relève de l’organisation interne des États.

6. À quelle date la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen a-t-elle été proclamée pendant la Révolution française ?

Le 26 août 1789
En 1881
En 1944
En 1848

Le 26 août 1789

Explication

La DDHC a été proclamée le 26 août 1789, pendant la Révolution française. 1848 correspond au suffrage universel masculin, 1881 à la liberté de la presse et 1944 au suffrage universel incluant les femmes.

7. Pourquoi la DDHC constitue-t-elle un texte fondateur de l’État de droit en France ?

Elle instaure le suffrage universel et confie directement le gouvernement aux électeurs.
Elle fixe la composition des pouvoirs publics dans une constitution détaillée.
Elle affirme des droits et principes destinés à remplacer l’arbitraire par un ordre politique plus juste.
Elle répond principalement à une crise économique en organisant la redistribution des richesses.

Elle affirme des droits et principes destinés à remplacer l’arbitraire par un ordre politique plus juste.

Explication

Rédigée dans le contexte de la contestation de l’absolutisme, la DDHC affirme des droits et des principes qui fondent un ordre politique et social plus juste. La redistribution des richesses, l’organisation détaillée des pouvoirs et l’instauration du suffrage universel ne définissent pas son rôle fondateur.

8. Quels droits la DDHC qualifie-t-elle de naturels et imprescriptibles ?

La liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l’oppression
La liberté, la propriété, l’égalité devant la loi et la liberté de culte
La liberté, l’égalité, la sûreté et la souveraineté nationale
La propriété, la sûreté, la liberté d’expression et la résistance à l’oppression

La liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l’oppression

Explication

Les quatre droits naturels et imprescriptibles énoncés sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l’oppression. L’égalité devant la loi, la souveraineté nationale et les libertés d’expression ou de culte sont des principes ou libertés évoqués dans la DDHC, mais ne remplacent pas ces quatre droits.

9. Une autorité restreint une liberté par une décision arbitraire qui ne repose sur aucune loi exprimant la volonté générale. Quel principe de la DDHC permet de contester cette restriction ?

Les droits naturels peuvent être supprimés dès qu’une autorité le décide.
La décision de l’autorité constitue en elle-même une limite légitime aux libertés.
Le roi établit la loi comme expression de sa volonté personnelle.
La loi, expression de la volonté générale, encadre les libertés.

La loi, expression de la volonté générale, encadre les libertés.

Explication

Dans la DDHC, la loi est la limite aux libertés parce qu’elle exprime la volonté générale et est établie par le peuple ou ses représentants. L’arbitraire d’une autorité ne constitue pas une limite légitime, le roi n’est pas présenté comme la source de la loi, et les droits naturels sont imprescriptibles.

10. Une chronologie indique que le suffrage universel masculin a été instauré en 1848. Quelle précision historique faut-il en retenir ?

La liberté de la presse est alors instaurée à la place du droit de vote.
La liberté d’association est alors instaurée à la place du droit de vote.
Le droit de vote est alors étendu aux femmes comme aux hommes.
Le droit de vote est alors étendu aux hommes, mais pas encore aux femmes.

Le droit de vote est alors étendu aux hommes, mais pas encore aux femmes.

Explication

Le suffrage universel masculin est instauré en 1848 : il concerne les hommes et exclut encore les femmes. Leur inclusion dans le suffrage universel intervient en 1944 ; la liberté de la presse date de 1881 et la liberté d’association de 1901.

11. Une frise distingue le suffrage universel masculin de 1848 du suffrage universel instauré en 1944. Quelle évolution marque la date de 1944 ?

La liberté d’association est instaurée.
La liberté de la presse est instaurée.
Les hommes obtiennent le suffrage universel, sans inclusion des femmes.
Les femmes sont incluses dans le suffrage universel.

Les femmes sont incluses dans le suffrage universel.

Explication

En 1944, le suffrage universel inclut les femmes, contrairement au suffrage universel masculin instauré en 1848. La liberté de la presse date de 1881 et la liberté d’association de 1901.

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Qu’est-ce que l’État de droit ?

Un État dans lequel le droit s’impose au pouvoir politique.

Quel est le premier pilier de l’État de droit ?

L’égalité de toutes et tous devant la loi.

Quel est le deuxième pilier de l’État de droit ?

La hiérarchie des normes.

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