QCM : La codification justinienne (13 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Pourquoi l’application du droit devient-elle plus difficile sous le Dominat instauré par Dioclétien ?

La disparition des actes législatifs impériaux prive les juges de règles.
La multiplication des constitutions impériales rend le droit plus complexe.
La délégation du pouvoir législatif aux cités fragmente le droit impérial.
La réduction des constitutions impériales concentre le droit dans quelques textes.

La multiplication des constitutions impériales rend le droit plus complexe.

Explication

Sous le Dominat, l’accumulation des constitutions impériales complexifie le droit et complique son application. La difficulté ne vient pas d’une disparition des actes impériaux, mais de leur multiplication.

2. Quelle caractéristique distingue le Code théodosien publié en 438 des Codes grégorien et hermogénien ?

Il s’agit d’un recueil officiel élaboré par une commission impériale.
Il s’agit d’un recueil privé composé par des juristes indépendants.
Il s’agit d’une collection de décisions judiciaires constituée par les tribunaux.
Il s’agit d’un ensemble de règles locales adopté par les cités de l’Empire.

Il s’agit d’un recueil officiel élaboré par une commission impériale.

Explication

Le Code théodosien est un recueil officiel élaboré par une commission sous Théodose II et publié en 438. Les Codes grégorien et hermogénien étaient, eux, des recueils privés.

3. Quel acte Justinien promulgue-t-il le 13 février 528 pour lancer la création d’un Code officiel ?

La constitution Haec quae necessario, adressée au Sénat de Constantinople.
La constitution Cunctos populos, adressée aux gouverneurs des provinces impériales.
La constitution Deo auctore, adressée aux professeurs de droit de Constantinople.
La constitution Summa rei publicae, adressée aux magistrats de l’Empire.

La constitution Haec quae necessario, adressée au Sénat de Constantinople.

Explication

Le 13 février 528, Justinien promulgue Haec quae necessario et l’adresse au Sénat de Constantinople pour lancer la création d’un Code officiel. Cunctos populos est une constitution distincte, et non l’acte indiqué pour cette entreprise.

4. Qu’est-ce qui définit un Code dans le cadre de la compilation justinienne ?

Un recueil officiel de constitutions impériales organisé par titres.
Une liste de commentaires juridiques regroupés selon leurs auteurs.
Un recueil privé de décisions judiciaires classées par juridiction.
Un ensemble de coutumes locales organisé selon les provinces de l’Empire.

Un recueil officiel de constitutions impériales organisé par titres.

Explication

Un Code est un recueil officiel de constitutions organisé par titres. Un recueil privé ne possède pas le caractère officiel et obligatoire associé à cette définition.

5. Quel effet pratique Justinien veut-il favoriser en réduisant le grand nombre de lois ?

Transférer les procès aux gouverneurs et limiter la compilation aux affaires provinciales.
Remplacer les procès par des consultations et confier la compilation aux écoles de droit.
Diminuer le nombre des procès et faire de la compilation une entreprise d’utilité commune.
Accroître le nombre des procès et réserver la compilation aux besoins du Sénat.

Diminuer le nombre des procès et faire de la compilation une entreprise d’utilité commune.

Explication

La réduction du grand nombre de lois vise à diminuer le nombre des procès, dans le cadre d’une entreprise présentée comme utile à la communauté. Le projet n’a pas pour but d’accroître les litiges ni de les transférer aux gouverneurs.

6. Lors de la compilation, que doit faire la commission des constitutions antérieures et des lois postérieures ?

Les remplacer par des résumés en maintenant les lois contradictoires et tombées en désuétude.
Les classer selon leurs auteurs en excluant les lois promulguées après les anciens Codes.
Les réunir dans un Code en supprimant les éléments inutiles, répétés, contradictoires ou désuets.
Les conserver dans des recueils séparés en ajoutant les préambules et les répétitions.

Les réunir dans un Code en supprimant les éléments inutiles, répétés, contradictoires ou désuets.

Explication

La commission doit rassembler les constitutions des trois Codes antérieurs et les lois promulguées depuis, tout en éliminant plusieurs éléments superflus ou obsolètes. Les lois postérieures aux anciens Codes font donc bien partie du travail prévu.

7. Quels membres font partie de la commission chargée de la compilation ?

Jean, Léonce, Tribonien, Théophile, Justinien et Présentinus.
Jean, Léonce, Basile, Théophile, Dioscore et Présentinus.
Jean, Tribonien, Théophile, Dioscore, Présentinus et Théodose II.
Jean, Léonce, Tribonien, Théophile, Dioscore et Présentinus.

Jean, Léonce, Tribonien, Théophile, Dioscore et Présentinus.

Explication

La commission réunit Jean, Léonce, Tribonien, Théophile, Dioscore et Présentinus, sélectionnés pour leurs capacités. Justinien n’est pas l’un des six membres nommés dans cette composition.

8. Comment les commissaires doivent-ils traiter les constitutions apparemment contradictoires et leur ordre chronologique ?

Les fusionner lorsqu’elles semblent contradictoires et les réordonner selon les matières traitées.
Les supprimer dès qu’elles semblent contradictoires et les classer selon leur importance juridique.
Les conserver, sauf si elles portent sur des objets différents, sans modifier leurs dates ni leur ordre.
Les conserver lorsqu’elles portent sur des objets différents et remplacer leurs dates par leur rang.

Les conserver, sauf si elles portent sur des objets différents, sans modifier leurs dates ni leur ordre.

Explication

Les commissaires doivent conserver les constitutions apparemment contradictoires, sauf lorsqu’elles concernent des objets différents, et respecter leurs dates ainsi que leur ordre chronologique. La règle ne leur permet donc pas de réordonner les textes selon les matières.

9. Quelles opérations les commissaires peuvent-ils effectuer en révisant les constitutions pour le Code ?

Remplacer les décisions impériales par des commentaires et les classer selon leur ancienneté
Modifier leur formulation, réunir plusieurs constitutions en une loi et les clarifier brièvement
Conserver chaque constitution intacte et publier séparément celles qui se ressemblent
Écarter les constitutions individuelles et réserver le Code aux règles générales déjà formulées

Modifier leur formulation, réunir plusieurs constitutions en une loi et les clarifier brièvement

Explication

Leur travail peut comprendre l’ajout, la suppression ou la modification d’expressions, ainsi que la fusion et la clarification des constitutions. La conservation intégrale de chaque texte exclurait précisément les révisions et regroupements autorisés.

10. Quelle distinction permet de différencier un rescrit adressé à une personne d’une loi générale ?

Le rescrit concerne un cas particulier, tandis que la loi générale vise tous les sujets concernés
Le rescrit vise tous les sujets concernés, tandis que la loi générale règle un cas particulier
Le rescrit est une constitution sans date, tandis que la loi générale est une décision datée
Le rescrit est une décision communautaire, tandis que la loi générale est une réponse individuelle

Le rescrit concerne un cas particulier, tandis que la loi générale vise tous les sujets concernés

Explication

Un rescrit adressé à un individu a une portée particulière, alors qu’une loi générale s’applique à l’ensemble des sujets concernés. Inverser ces portées confond la réponse propre à une personne avec la règle générale.

11. Une décision impériale adressée initialement à un particulier est intégrée au Code : quelle portée acquiert-elle alors ?

Elle conserve une portée particulière parce que son destinataire initial était un individu
Elle devient une pragmatique sanction applicable à une communauté déterminée
Elle acquiert force de loi générale du fait de son insertion dans le Code
Elle perd sa valeur juridique si sa date ne figure pas dans le recueil

Elle acquiert force de loi générale du fait de son insertion dans le Code

Explication

L’insertion dans le Code confère une force de loi générale aux décisions initialement adressées à des individus, ainsi qu’à certaines autres constitutions. Le destinataire d’origine ne suffit donc pas à maintenir la portée particulière après cette intégration.

12. Quelle ambition Justinien exprime-t-il au sujet du nom et de l’originalité de son Code ?

Il veut que le Code porte son nom et affirme qu’aucun prince antérieur n’a réalisé une entreprise semblable
Il veut que le Code porte le nom de ses commissaires et reconnaît des entreprises impériales antérieures comparables
Il veut que le Code soit désigné par le nom de l’Empire et attribue sa réalisation aux princes précédents
Il veut que le Code reprenne le nom des recueils antérieurs et présente son projet comme leur simple révision

Il veut que le Code porte son nom et affirme qu’aucun prince antérieur n’a réalisé une entreprise semblable

Explication

Justinien souhaite donner son nom au Code et revendique le caractère sans précédent de l’entreprise. Le présenter comme une simple révision de recueils antérieurs contredit cette affirmation d’une réalisation nouvelle.

13. Quel rôle le Code impérial doit-il jouer dans les affaires après sa promulgation ?

Régir les affaires impériales tout en laissant les recueils antérieurs faire autorité ailleurs
Fournir un commentaire destiné à guider les commissaires dans de futures compilations
Compléter les recueils antérieurs sans modifier leur usage officiel dans les affaires
Servir de règle dans toutes les affaires et remplacer officiellement les recueils antérieurs

Servir de règle dans toutes les affaires et remplacer officiellement les recueils antérieurs

Explication

Le Code doit devenir la règle applicable dans toutes les affaires et prendre officiellement la place des recueils antérieurs. Le cantonner aux affaires impériales ne correspond pas à cette portée générale.

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Mémorisez les réponses avec 36 flashcards sur La codification justinienne.

Sous quel régime Dioclétien a-t-il instauré en 284 la multiplication des constitutions impériales ?

Sous le Dominat.

En quelle année le Code théodosien est-il publié ?

En 438.

Sous quel empereur le Code théodosien a-t-il été élaboré par une commission officielle ?

Sous Théodose II.

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