★ À maîtriser
Compléments
Hiérarchie des normes → droits garantis → contrôle juridictionnel
📌 Le droit naturel classique recherche les finalités propres à la nature humaine, tandis que le droit naturel moderne insiste davantage sur la raison, la liberté individuelle et la protection des droits fondamentaux.
Anciens : ordre naturel objectif ; Modernes : construction humaine
📌 Selon Hobbes, les individus renoncent à certains droits naturels, notamment celui de se faire justice eux-mêmes, et les confient à un souverain chargé d’imposer l’ordre et la sécurité.
Liberté sans règle → guerre de tous contre tous → souverain absolu
★ À maîtriser
Locke identifie trois droits fondamentaux:
La séparation des pouvoirs proposée par Locke attribue au législatif l’élaboration des lois, à l’exécutif leur application et à un mécanisme de contrôle la surveillance de l’exécutif.
Compléments
📌 Locke reconnaît aux citoyens un droit de résistance, voire de renversement de l’autorité, lorsque le gouvernement viole les droits naturels et abuse de son pouvoir.
VLP : vie, liberté, propriété
📌 Entre 1787 et 1789, les libéraux privilégient le régime représentatif plutôt que la démocratie, car le terme de démocratie est alors souvent perçu de manière péjorative.
État-gendarme protecteur ≠ État démocratique fondé sur le suffrage universel
★ À maîtriser
📌 Pour Benjamin Constant, la liberté des Anciens consiste à participer directement au pouvoir politique, tandis que la liberté des Modernes consiste à protéger les jouissances privées et les libertés individuelles.
📌 Benjamin Constant estime que la souveraineté du peuple doit être limitée par la justice et le respect des droits de l’homme, car une souveraineté populaire absolue menace la liberté individuelle.
Compléments
Benjamin Constant associe son libéralisme à la Charte de 1814, qui est à la fois libérale et conservatrice.
Benjamin Constant considère la liberté de la presse comme la première des libertés, car elle éclaire le peuple et le gouvernement et favorise le progrès.
Anciens : partager le pouvoir ; Modernes : protéger les jouissances privées
📌 Tocqueville avertit que le désir d’égalité peut devenir plus fort que la liberté et conduire le pouvoir politique à restreindre les libertés individuelles.
📌 Tocqueville considère que la démocratie doit combattre l’individualisme par la participation locale, les associations et des contre-pouvoirs capables de préserver le lien social.
Égalité sans contrepoids → conformisme et despotisme démocratique
★ À maîtriser
📌 Tocqueville juge le modèle américain difficilement transposable en France, car les États-Unis ont échappé à une forte centralisation tandis que la France a hérité d’une centralisation administrative ancienne. — L’Ancien Régime et la Révolution
Dans la démocratie américaine observée par Tocqueville, les institutions communales permettent aux citoyens de participer directement à la gestion des affaires publiques.
Tocqueville considère que les associations constituent des espaces d’engagement collectif, une marque de civilisation et un contre-pouvoir face à l’État.
Compléments
Amérique : communes et associations ; France : centralisation administrative
📌 Dans la querelle des universaux, Ockham affirme que seules les réalités individuelles peuvent être connues et que les catégories générales n’ont pas d’existence réelle. — Guillaume d’Ockham
📌 La philosophie individualiste d’Ockham rend impossible le raisonnement du droit naturel classique, car celui-ci repose sur des principes universels et abstraits. — Michel Villey
Ockham individualise la connaissance → impossibilité du droit naturel classique
| Dimension | Hobbes | Locke |
|---|---|---|
| État de nature | Guerre de tous contre tous | Liberté et égalité, sans guerre permanente |
| Contrat social | Pacte de soumission au souverain | Pacte volontaire pour protéger les droits |
| Régime politique | État autoritaire et pouvoir absolu | État limité et gouvernement modéré |
| Droits protégés | Sécurité et ordre | Vie, liberté et propriété |
| Dimension | Liberté des Anciens | Liberté des Modernes |
|---|---|---|
| Objet principal | Participation directe au pouvoir politique | Protection des jouissances privées |
| Organisation | Partage du pouvoir entre les citoyens | Garanties institutionnelles des libertés individuelles |
| Risque | Domination du corps social sur l’individu | Retrait de la participation politique |
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