QCM : Sources du droit romain — 26 questions

Explication

L’histoire politique de Rome est traditionnellement divisée en époque royale, République et Empire. Le Principat et le Dominat sont des phases de l’époque impériale, et non trois périodes politiques distinctes couvrant toute l’histoire romaine.

Explication

La tradition situe la fondation de Rome en 753 av. J.-C., tandis que l’Empire romain d’Occident prend fin en 476 ap. J.-C. La date de 509 av. J.-C. correspond à l’instauration de la République, et non à la fondation de Rome.

Explication

En 509 av. J.-C., la chute du dernier roi met fin à l’époque royale et inaugure la République romaine. La fondation traditionnelle de Rome est placée en 753 av. J.-C., tandis qu’Actium appartient à la fin de la République.

Explication

La République romaine est un régime oligarchique, car le pouvoir y est concentré entre les mains d’une élite politique. Elle ne correspond donc pas à une démocratie fondée sur une égalité politique complète.

Explication

La République repose sur plusieurs assemblées, un Sénat qui incarne l’autorité et des magistratures exercées par des hommes politiques. Les autres ensembles décrivent des institutions monarchiques ou impériales plutôt que le fonctionnement républicain.

Explication

Les crises républicaines commencent vers 130 av. J.-C. et se prolongent pendant environ un siècle. L’assassinat de César et la bataille d’Actium sont des événements ultérieurs qui s’inscrivent dans cette longue période de crise.

Explication

La crise est liée à l’armée civique, aux problèmes de citoyenneté et d’alliances, aux tensions sur les terres et à la montée en puissance des généraux. Les autres propositions remplacent ces facteurs par des phénomènes qui ne constituent pas les causes principales indiquées.

Explication

Le Principat commence en 27 av. J.-C., lorsque le Sénat attribue à Octave le titre d’Auguste. Actium contribue à son ascension, mais ne constitue pas le début institutionnel du Principat.

Explication

Sous le Principat, l’empereur concentre progressivement le pouvoir suprême, alors que certaines institutions républicaines sont maintenues en apparence. Le Sénat et les magistratures ne conservent donc pas un pouvoir équivalent à celui de l’empereur.

Explication

Le Dominat désigne une période ultérieure de l’Empire marquée par la succession de dynasties impériales. Le régime instauré par Octave en 27 av. J.-C. correspond au Principat, et non au Dominat.

Explication

L’histoire des sources du droit romain est classiquement divisée en ancien droit romain, droit romain classique et droit romain tardif. Les autres ensembles proposés regroupent des notions ou des périodes qui ne correspondent pas à cette division en trois étapes.

Explication

Le droit romain classique s’étend approximativement de 130 av. J.-C. à 230 ap. J.-C. La période commençant vers 230 ap. J.-C. correspond au droit tardif, tandis que les autres propositions placent incorrectement ses limites.

Explication

La coutume rassemble des usages issus de la population et constitue la logique horizontale de l’ancien droit romain. La confusion principale consiste à lui attribuer une origine royale, alors que cette origine caractérise plutôt le droit royal.

Explication

L’ancien droit romain présente principalement des caractères religieux, formalistes, ruraux et familiaux. Les autres descriptions projettent sur cette période des traits qui ne correspondent pas à ses caractéristiques fondamentales.

Explication

Dans l’ancien droit romain, les pontifes révèlent le droit dans un contexte où les dimensions religieuse, juridique et politique restent liées. Ils ne sont donc pas les agents d’une séparation entre religion et droit.

Explication

Le droit ancien attribue une importance décisive au respect des formes et des solennités, qui fait naître l’engagement juridique. La seule intention ou l’intervention systématique d’un magistrat ne suffit pas à expliquer ce formalisme.

Explication

La famille romaine est conçue largement comme un clan rattaché à un ancêtre commun, et elle prime sur les individus. Cette conception s’oppose à une organisation individualiste centrée sur les choix personnels.

Explication

Le pater familias est le chef de famille et occupe une place importante dans les règles juridiques de l’ancien droit romain. Il ne désigne ni un magistrat, ni un affranchi, ni une fonction sacerdotale publique.

Explication

La loi des XII Tables constitue le premier grand monument juridique écrit et réduit la dépendance à l’égard de la coutume. L’affirmation sur le droit prétorien concerne surtout une autre période de l’évolution du droit romain.

Explication

La tradition romaine place la rédaction des Tables en 451-450 av. J.-C., durant la République. Les autres périodes correspondent à des étapes ultérieures de l’histoire politique romaine et ne datent pas ce texte.

Explication

Les XII Tables apparaissent dans le contexte des tensions entre patriciens et plébéiens, ces derniers contestant la répartition des pouvoirs. Les autres oppositions relèvent d’institutions ou de groupes qui ne correspondent pas au contexte de leur élaboration.

Explication

La mise par écrit visait à rendre les règles plus accessibles et s’inscrivait dans un compromis entre la plèbe et le patriciat. Elle ne cherchait donc ni à renforcer le monopole des magistrats ni à substituer des règles grecques aux coutumes romaines.

Explication

Le droit classique s’étend approximativement du début des crises de la République, vers 130 av. J.-C., jusqu’à 230 ap. J.-C. La période commençant vers 230 ap. J.-C. correspond plutôt au droit tardif.

Explication

À l’époque classique, le droit prétorien constitue la source principale du droit romain. Le droit coutumier domine davantage l’ancien droit, tandis que les autres catégories ne caractérisent pas la source principale de cette période.

Explication

Les questeurs et les édiles sont des magistrats inférieurs, alors que les préteurs et les consuls sont des magistrats supérieurs. Parmi ces derniers, les préteurs se situent toutefois au-dessous des deux consuls.

Explication

Le préteur urbain est compétent lorsque les deux parties établissent leur citoyenneté romaine. Lorsque cette condition n’est pas remplie, la compétence correspondante revient au préteur pérégrin.