Liberté, égalité, fraternité
Explication
La devise républicaine associe la liberté, l’égalité et la fraternité, et elle est présente depuis 1848. Les autres formules rassemblent des valeurs républicaines, mais ne constituent pas la devise officielle.
Elle s’arrête à ce qui nuit à autrui
Explication
La Déclaration affirme que les hommes naissent libres et égaux en droits et que la liberté s’arrête lorsqu’elle nuit à autrui. La richesse, la religion ou l’origine sociale ne définissent pas cette limite juridique.
La République vise le bien commun, tandis que la démocratie renvoie au pouvoir du peuple
Explication
La République implique d’agir pour le bien commun, tandis que la démocratie désigne le pouvoir des citoyens et du peuple. La deuxième proposition inverse précisément ces deux notions.
Par ses représentants et par référendum, avec un suffrage universel, égal et secret
Explication
La souveraineté nationale appartient au peuple, qui l’exerce par ses représentants et par référendum ; le suffrage est universel, égal et secret. Les autres réponses remplacent ces modalités par des formes de pouvoir ou de vote qui ne correspondent pas à cette règle.
Elle garantit la liberté de conscience et le libre exercice des cultes, sans reconnaître, salarier ni subventionner un culte
Explication
La République laïque garantit la liberté de conscience et le libre exercice des cultes, tout en ne reconnaissant, ne salariant ni ne subventionnant aucun culte. La troisième réponse confond la liberté religieuse avec une restriction de l’exercice des cultes.
Rouget de Lisle
Explication
La Marseillaise est attribuée à Rouget de Lisle et date de 1792 ; elle devient l’hymne national en 1879. Les autres personnalités appartiennent à l’histoire politique ou culturelle française, mais ne sont pas associées à cette composition.
La prise de la Bastille
Explication
Le 14 juillet devient la fête nationale en 1880 et commémore la prise de la Bastille. Le suffrage universel masculin, le drapeau tricolore et la laïcité correspondent à d’autres étapes de l’histoire républicaine.
Elle les transmet, les fait vivre et aide à les comprendre
Explication
L’école a pour mission de transmettre les valeurs de la République, de les faire vivre et de les faire comprendre. Elle ne se limite donc pas à une présentation théorique de ces valeurs.
Garantir la même dignité et les mêmes droits tout en respectant les différences
Explication
L’école doit garantir l’absence de discrimination, la même dignité et des droits égaux pour toutes les femmes et tous les hommes. Cette égalité des droits ne demande pas de rendre les personnes uniformes.
Chaque enfant doit être instruit, y compris éventuellement dans sa famille sous encadrement
Explication
L’instruction est obligatoire, mais elle peut être dispensée dans la famille sous surveillance et encadrement. L’obligation d’instruction ne se confond donc pas avec une fréquentation scolaire systématiquement obligatoire.
Permettre à chacun de faire ses preuves malgré une partie de ses difficultés d’origine
Explication
L’égalité des chances vise à permettre à chacun de faire ses preuves, de dépasser partiellement ses faiblesses et de ne pas rester enfermé dans son origine. Elle ne signifie pas que tous doivent obtenir les mêmes résultats.
Ce sont des notions liées, mais elles désignent des réalités qui ne sont pas synonymes
Explication
La laïcité, la neutralité et la sécularisation peuvent être rapprochées, mais elles ne recouvrent pas la même notion. Les confondre revient à effacer leurs fonctions et leurs significations propres.
Comme un principe qui unit le peuple tout en respectant les convictions de chacun
Explication
La laïcité unit le peuple français tout en respectant les convictions de chaque personne. Elle se distingue donc de l’intolérance, qui rejette les convictions différentes.
Liberté de conscience, égalité des droits et action publique universelle au service de l’intérêt général
Explication
La laïcité associe la liberté de conscience, l’égalité des droits sans distinction de conviction et l’universalité de l’action publique au service de l’intérêt général. La liberté de conscience concerne les convictions, tandis que l’universalité de l’action publique concerne la mission collective de l’État.
L’État devient laïqu'et neutre, tandis que l’enseignement religieux cesse d’être obligatoire dans les écoles
Explication
En 1905, la séparation des Églises et de l’État rend l’État laïqu'et neutre, met fin à l’obligation de l’enseignement religieux et interdit les emblèmes religieux dans les écoles. Elle ne constitue pas une interdiction générale des convictions religieuses.
Elle constitue un principe constitutionnel ainsi qu’un contrat social et scolaire
Explication
Depuis 1958, la laïcité est un principe constitutionnel et forme à la fois un contrat social et un contrat scolaire. Elle ne se réduit donc pas à une règle applicable à un type particulier d’établissement.
L’interdiction du port de signes religieux ostensibles
Explication
La loi du 15 mars 2004 interdit le port de signes religieux ostensibles dans les établissements scolaires. Elle ne supprime pas la liberté de conscience, qui demeure protégée.
Les injures, les diffamations et la provocation à la haine raciale
Explication
La loi Pleven de 1972 condamne les injures et diffamations à caractère raciste ainsi que la provocation à la haine. La négation des crimes contre l’humanité relève notamment de la loi Gayssot de 1990.
Elle réprime la négation des crimes contre l’humanité et les actes racistes
Explication
La loi Gayssot de 1990 réprime les actes racistes, antisémites et xénophobes, interdit certaines discriminations et sanctionne la négation des crimes contre l’humanité. La lutte éducative et les partenariats relèvent d’une démarche scolaire plus large, et non du contenu spécifique de cette loi.
Associer vigilance, enseignement moral et civique, actions éducatives et partenariats
Explication
L’éducation contre le racisme et l’antisémitisme combine la vigilance, l’enseignement en EMC, les actions éducatives et les partenariats institutionnels ou associatifs. Une simple commémoration ou une réponse exclusivement disciplinaire ne couvre pas l’ensemble de cette démarche.
Aux élèves, qui doivent respecter la fréquentation scolaire prévue
Explication
L’article L.511-1 du Code de l’éducation soumet les élèves à une obligation d’assiduité. Cette règle ne correspond pas à une liberté générale de choisir les cours fréquentés.
Il le condamne régulièrement lorsqu’il vise certains jours ou certains cours
Explication
Le Conseil d’État condamne régulièrement l’absentéisme sélectif fondé sur des convictions religieuses, notamment lorsqu’il concerne certains jours ou certains cours. L’invocation d’une conviction ne transforme donc pas automatiquement ces absences en pratique compatible avec l’obligation d’assiduité.
Lorsqu’il reste compatible avec les études et l’ordre public dans l’établissement
Explication
Dans l’arrêt Koen et Consistoire central des Israélites de France, le Conseil d’État a jugé qu’un manquement à l’assiduité peut être toléré s’il demeure compatible avec l’accomplissement des études et le respect de l’ordre public. L’absentéisme sélectif fondé sur des convictions religieuses n’est donc pas automatiquement admissible.
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Quelle est la devise de la République française présente en 1848 ?
Liberté, égalité, fraternité.
Que dit la Déclaration des droits de l’homme de 1789 sur la naissance des hommes ?
Ils naissent libres et égaux en droits.
Quelle limite impose la Déclaration de 1789 à la liberté ?
La liberté s’arrête à ce qui nuit à autrui.
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