Fiche de révision : Conscience et inconscient

📋 Plan du Cours

1. Sens de la conscience et de l’inconscient
2. Descartes et le cogito
3. Conscience et identité personnelle
4. Les deux topiques de Freud
5. Précurseurs de l’inconscient
6. Conscience et détermination sociale
7. Moi transcendantal et expérience pure
8. Identité narrative et liberté
9. Conscience incarnée et intentionnelle
10. Corps et conscience incarnée
11. Conscience collective et conscience de classe
12. Conscience et inconscient
13. Conscience de soi chez l’enfant
14. Autrui et identité personnelle

📖 1. Sens de la conscience et de l’inconscient

🔑 Notions clés & Définitions

• Conscience psychologique : Connaissance immédiate que l’esprit a de ses opérations et modifications, ou faculté par laquelle l’homme est avisé des contenus de son expérience.
• Inconscient freudien : Sigmund Freud - Lieu psychique des pulsions et des contenus représentationnels refoulés par le Moi.

★ À maîtriser

📌 Jusqu’au XVIIe siècle, la conscience désigne principalement la faculté morale de discerner le bien et le mal, tandis que sa signification psychologique apparaît à partir du XVIIe siècle.

• Spinoza soutient que les hommes ont conscience de leurs actions et de leurs appétits, mais ignorent souvent les causes qui les déterminent à agir ou à désirer. - lettre à Schuller

Compléments

📌 La conscience peut être tournée vers le dehors, c’est-à-dire le monde et les autres, ou vers le dedans, sous la forme de la conscience réflexive et de la conscience de soi.

• Platon suggère dans le Ménon que l’âme, ayant jadis contemplé les Idées, sait tout mais a oublié qu’elle le savait, de sorte qu’apprendre revient à recouvrer une ancienne mémoire.

💡 Astuce mémo

Conscience morale : discerner le bien et le mal ; conscience psychologique : connaître ses opérations.

📖 2. Descartes et le cogito

🔑 Notions clés & Définitions

• Cogito : Descartes, Discours de la méthode - Première vérité absolument indubitable, exprimée par « je pense donc je suis » ; dans la seconde méditation, le « je » désigne l’âme seule, définie comme chose qui pense.

★ À maîtriser

📌 Descartes tient l’âme et le corps pour deux substances distinctes, tout en affirmant qu’ils sont substantiellement unis chez l’homme vivant.

• Dans les Méditations métaphysiques, Descartes révoque en doute ses croyances et ses perceptions afin de trouver une vérité indépendante des sens, des maîtres et des livres.

Compléments

• Descartes estime que la sagesse aide à maîtriser et à ménager les passions afin de rendre leurs maux supportables et de tirer de la joie de toutes. - Les passions de l’âme

• Les passions de l’âme surviennent lorsque le corps induit ou suscite des modifications de l’âme, qui cesse alors d’être la cause de ses idées et en devient le siège. - Descartes

💡 Astuce mémo

Une âme lumineuse dont les passions du corps projettent des zones d’ombre.

📖 3. Conscience et identité personnelle

🔑 Notions clés & Définitions

• Identité personnelle : Locke, An essay concerning human understanding - Produite par la conscience de soi, étendue par la mémoire aux expériences et aux actions passées.

★ À maîtriser

📌 Pour Locke, l’identité d’une chose dépend de la continuité de sa matière, tandis que celle d’un vivant dépend de la continuité de sa vie, de l’engendrement à la mort. - An essay concerning human understanding

• Hume affirme qu’en examinant intimement ce qu’il appelle lui-même, il ne rencontre que des perceptions particulières et jamais un moi distinct de ces perceptions. - David Hume, Traité de la nature humaine

Compléments

• Locke distingue l’identité de conscience, qui régit l’identité personnelle, de l’identité de substance, applicable aux corps. - An essay concerning human understanding

• Locke affirme que les tribunaux humains peuvent punir un acte commis en état d’ivresse ou durant le sommeil lorsqu’ils disposent de la preuve du fait, tandis que le jugement dernier tiendrait compte de la conscience révélée de chacun. - An essay concerning human understanding

💡 Astuce mémo

Locke : la mémoire relie ; Hume : aucune perception ne révèle un moi permanent.

📖 4. Les deux topiques de Freud

★ À maîtriser

📌 Dans la première topique de Freud, le préconscient rassemble des contenus momentanément absents de la conscience mais susceptibles d’y accéder, tandis que l’inconscient lui est étranger et hétérogène.

• La première topique freudienne distingue la conscience, le préconscient et l’inconscient. - Freud

• La seconde topique distingue trois instances (Freud) :

  • le moi, siège de la vie consciente
  • le ça, qui regroupe les pulsions inconscientes
  • le surmoi, instance morale issue de l’intériorisation de l’autorité et des interdits parentaux

• Selon Freud, le Moi refoule dans l’inconscient les représentations qui menacent son unité, et cette opération de sélection est elle-même inconsciente.

Compléments

📌 La mauvaise foi sartrienne désigne une forme de mensonge envers soi-même rendue possible par le dédoublement de la conscience entre moi-sujet et moi-objet. - Sartre

📌 Chez Locke, la mémoire détermine les contours de la personne, tandis que chez Freud le Moi préalablement constitué trie les contenus susceptibles d’être remémorés.

💡 Astuce mémo

Première topique : conscient, préconscient, inconscient ; seconde : moi, ça, surmoi.

📖 5. Précurseurs de l’inconscient

🔑 Notions clés & Définitions

• Vouloir-vivre : Schopenhauer - Conjonction de l’instinct de conservation et de l’instinct sexuel, au service de la conservation et de la transmission de la vie.
• Supraliminaire : Günther Anders, Et si je suis désespéré, que voulez-vous que j’y fasse ? - Événements et actions trop grands pour être conçus, perçus et mémorisés par l’homme.

★ À maîtriser

📌 Pour Leibniz, une perception n’est véritablement consciente que lorsqu’elle s’accompagne d’aperception, c’est-à-dire du fait de s’apercevoir qu’on perçoit.

Compléments

• Leibniz appelle petites perceptions les perceptions qui échappent à l’aperception, comme le bruit du moulin ou l’écoulement de la rivière. - Nouveaux essais sur l’entendement humain

• Schopenhauer soutient que la vie et le désir ont pour fond réel une douleur incessante et que le vouloir-vivre revient ainsi à un vouloir-souffrir.

💡 Astuce mémo

Leibniz : perceptions sans aperception ; Schopenhauer : vouloir-vivre soumis à la Volonté.

📖 6. Conscience et détermination sociale

★ À maîtriser

• Marx affirme que l’existence sociale des hommes détermine leur conscience, et non l’inverse.

• Nietzsche présente la conscience comme un réseau de liens entre les hommes, développé par le besoin d’aide, de protection et de communication de l’être humain menacé. - Le Gai Savoir, 354

Compléments

• Pour Nietzsche, la pensée consciente ne représente qu’une partie infime, superficielle et médiocre de la pensée humaine, qui s’exerce en grande partie sans que l’homme le sache. - Le Gai Savoir, 354

• Freud qualifie la découverte de l’inconscient psychanalytique de troisième blessure narcissique infligée à l’humanité, après les blessures cosmologique de Copernic et biologique de Darwin. - Une difficulté de la psychanalyse

💡 Astuce mémo

Existence sociale → détermination de la conscience chez Marx.

📖 7. Moi transcendantal et expérience pure

📝 Points essentiels

📌 Selon Kant, le « je pense » doit pouvoir accompagner toutes les représentations et constitue une condition nécessaire à l’unité de l’expérience. - Critique de la raison pure

• Kant distingue le moi empirique, ensemble variable de contenus d’expérience, du moi transcendantal, forme universelle et vide qui unifie les représentations. - Critique de la raison pure

• William James soutient que l’expérience pure est un plan indivis antérieur à la distinction du sujet et de l’objet, qui en sont des produits dérivés. - Essays in radical empiricism

💡 Astuce mémo

Kant : forme d’unification ; James : expérience indivise avant sujet et objet.

📖 8. Identité narrative et liberté

🔑 Notions clés & Définitions

• Identité narrative : Ricœur, Temps et récit - Soi constitué par l’histoire qu’un sujet raconte de sa vie en sélectionnant et en agençant des souvenirs et d’autres ressources, notamment l’imagination.

📝 Points essentiels

📌 Ricœur distingue l’identité idem, substantielle ou formelle, de l’identité ipse, comprise comme identité narrative du soi-même. - Temps et récit

📌 Pour Sartre, l’en-soi est le mode d’être des choses identiques à elles-mêmes, tandis que le pour-soi est le mode d’être de la conscience, qui n’est jamais simplement ce qu’elle est. - L’être et le néant, 1943

• Pour Sartre, l’homme n’a pas d’essence préalable et se définit par ses choix et ses projets, qui lui permettent de s’arracher à son passé. - L’être et le néant, 1943

💡 Astuce mémo

Ricœur raconte le soi ; Sartre le projette au-delà du passé.

📖 9. Conscience incarnée et intentionnelle

🔑 Notions clés & Définitions

• Intentionnalité : Husserl, Méditations cartésiennes, 1929 - Propriété de la conscience d’être toujours conscience de quelque chose et de viser un objet selon différents modes, comme la perception, le souvenir ou l’imagination.

★ À maîtriser

📌 Selon Merleau-Ponty, le corps n’est pas un simple objet ou véhicule de la conscience, mais un corps-sujet engagé dans l’expérience perceptive. - Phénoménologie de la perception

Compléments

• Le cours indique que des animaux possèdent une conscience perceptive et que le test du miroir a établi une conscience de soi chez nombre d’espèces ou d’individus animaux.

• Pour Hegel, l’homme acquiert une conscience de soi pratique en transformant le monde extérieur et en s’y reconnaissant dans les formes qu’il a produites. - Esthétique, 1835

💡 Astuce mémo

Le regard de la conscience se pose sur des objets présents ou absents.

📖 10. Corps et conscience incarnée

★ À maîtriser

📌 Pour Descartes, la conscience a pour siège l’âme et est indépendante du corps, tandis que Merleau-Ponty conçoit le corps comme un corps-sujet essentiel à l’expérience consciente.

Compléments

• Pour Merleau-Ponty, la perception est la zone d’intersection entre notre chair et la chair du monde et constitue la couche fondamentale de l’expérience consciente. - Phénoménologie de la perception

• Dans l’Esthétique de Hegel, la conscience pratique de soi suppose un corps capable d’accomplir les desseins de la volonté.

• Selon Hegel, l’homme transforme le monde extérieur en y imprimant son cachet personnel afin de se reconnaître lui-même dans les choses produites, depuis les jeux de l’enfant jusqu’à l’œuvre d’art. - Esthétique, 1835

💡 Astuce mémo

Chez Descartes, l’âme se distingue du corps ; chez Merleau-Ponty, le corps est sujet.

📖 11. Conscience collective et conscience de classe

🔑 Notions clés & Définitions

• Conscience de classe : Georg Lukacs, Histoire et conscience de classe, 1923 - La conscience de classe est la prise de conscience collective des intérêts véritables d’une classe sociale, construite dans les luttes sociales et politiques.

★ À maîtriser

📌 La classe en soi désigne un groupe partageant un même statut économico-social, tandis que la classe pour soi désigne ce groupe lorsqu’il a pris conscience de ses intérêts de classe véritables. - Marx

Compléments

• La conscience de classe est collective par son objet, les intérêts de classe, et par ses conditions d’apparition, l’existence d’un collectif militant.

• Le comportement d’une foule est irréductible à la somme des comportements individuels qui la composent.

💡 Astuce mémo

Classe en soi : même condition ; classe pour soi : conscience des intérêts communs.

📖 12. Conscience et inconscient

★ À maîtriser

📌 Pour Descartes, toute pensée est accompagnée de conscience et aucune pensée n’est inconsciente, tandis que Leibniz pense la différence entre conscience et inconscient comme une différence de degré.

📌 Dans La conscience et la vie (1911), Bergson affirme que la conscience est coextensive à la vie, mais qu’elle s’éveille lorsque l’organisme doit fournir un effort d’attention pour choisir.

Compléments

• Selon Leibniz, une perception consciente, comme le bruit de la mer, résulte de l’accumulation de perceptions inconscientes, comme les bruits des vagues et des gouttes d’eau.

• Gunther Anders appelle supraliminarité l’incapacité de la conscience à prendre la mesure de phénomènes trop vastes, comme Auschwitz et Hiroshima.

• Jean-Pierre Dupuy soutient qu’il est difficile non de savoir, mais de croire ce que l’on sait, et explique ainsi la passivité face au nucléaire et au réchauffement climatique.

• Selon Bergson, l’apprentissage d’un geste le rend progressivement automatique et fait diminuer puis disparaître la conscience de son exécution. - La conscience et la vie, 1911

• Selon Freud, les désirs et souvenirs inconscients le sont en vertu du refoulement, et la cure analytique vise à faire remonter à la conscience le complexe ou le traumatisme à l’origine de la souffrance psychique.

💡 Astuce mémo

Chez Descartes, pensée consciente ; chez Bergson, conscience éveillée par le choix.

📖 13. Conscience de soi chez l’enfant

★ À maîtriser

📌 Pour Kant, l’usage systématique du pronom « je » marque le passage du simple sentiment de soi à la pensée de soi, en attestant que l’enfant reconnaît le principe d’unité de son moi. - Anthropologie du point de vue pragmatique

📌 Pour Lacan, la matrice de l’identité se forme par l’identification de l’enfant à son image dans le miroir, et non d’abord par l’usage du pronom personnel. - Le stade du miroir comme formateur de la fonction du Je, 1949

Compléments

• Kant remarque que l’enfant commence à dire « je » assez tard, peut-être un an après avoir appris à parler correctement, après s’être d’abord désigné à la troisième personne. - Anthropologie du point de vue pragmatique

• L’identification à l’image spéculaire produit une identité primordiale imaginaire et place le sujet dans une dépendance à l’image autre-que-soi, de sorte que la prise de conscience est aussi une méprise. - Lacan, Le stade du miroir comme formateur de la fonction du Je, 1949

• Selon Lacan, la reconnaissance de l’image spéculaire par l’enfant peut se produire dès l’âge de six mois et cette activité conserve son sens jusqu’à dix-huit mois. - Le stade du miroir comme formateur de la fonction du Je, 1949

💡 Astuce mémo

Kant met l’accent sur le « je » parlé ; Lacan sur le « je » reconnu dans le miroir.

📖 14. Autrui et identité personnelle

★ À maîtriser

• Selon William James, l’indifférence absolue des autres rendrait notre existence douteuse et provoquerait rage et désespoir, ce qui soutient l’idée que le regard d’autrui confirme notre existence.

• Selon Hannah Arendt, l’action et la parole révèlent aux autres qui nous sommes, alors que notre identité personnelle peut demeurer cachée à nous-mêmes. - Condition de l’homme moderne, 1961

• Dans Huis Clos, Garcin affirme « L’enfer, c’est les autres », formule qui signifie que nous ne pouvons échapper à autrui et que celui-ci est un médiateur indispensable entre soi et soi-même. - Sartre

• Dans l’analyse de Sartre, la honte apparaît lorsqu’une personne prend conscience qu’autrui l’a vue agir et se reconnaît alors comme elle apparaît à autrui. - Jean-Paul Sartre, L'Être et le néant

Compléments

• Le mot « personne » vient du latin « persona », qui désignait le masque porté par l’acteur, et renvoie ainsi d’abord au rôle incarné devant et pour les autres.

• Alberto Manguel soutient que les autres reconnaissent notre apparence plus aisément que nous-mêmes, qui pouvons avoir du mal à nous identifier dans un miroir ou sur une photographie. - De la curiosité, 2015

• L’identité personnelle dépend notamment de l’hérédité biologique, du conditionnement culturel et du jugement des autres sur nos qualités.

💡 Astuce mémo

Le regard d’autrui → révélation et formation de l’identité personnelle.

📊 Tableaux de synthèse

Identité personnelle et sujet