QCM : Construction de la notion de patrimoine (18 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Dans son sens latin d’origine, que désigne le patrimoine ?

Les biens culturels et naturels partagés par une vaste communauté
Les pratiques immatérielles transmises entre les membres d’une nation
Les objets religieux placés sous la protection d’une institution
Les biens et droits hérités du père et transmis dans la famille

Les biens et droits hérités du père et transmis dans la famille

Explication

À l’origine, le terme latin désigne les biens et droits hérités du père et transmis au sein d’une famille. L’héritage collectif renvoie au sens actuel, tandis que les pratiques immatérielles et les objets religieux ne définissent pas son sens latin initial.

2. Une communauté considère un paysage naturel, des monuments et une tradition orale comme un héritage partagé. Quelle conception actuelle du patrimoine cette situation illustre-t-elle ?

Une collection de monuments, sans pratiques ni éléments naturels
Un ensemble de biens transmis par un père à ses descendants
Un ensemble de biens détenus par les institutions d’une seule cité
Un héritage commun à une vaste communauté, matériel ou immatériel

Un héritage commun à une vaste communauté, matériel ou immatériel

Explication

Aujourd’hui, le patrimoine est un héritage commun à une vaste communauté, comme une nation ou l’humanité, qui peut inclure des biens culturels, naturels et des pratiques immatérielles. L’héritage familial décrit le sens ancien, et les deux autres réponses restreignent à tort les formes ou l’échelle du patrimoine.

3. Une commune reconnaît des traces de son passé comme mémoire collective et décide de les conserver. Comment qualifier cette démarche ?

Une transmission familiale
Une conservation cultuelle
Une patrimonialisation
Une appropriation privée

Une patrimonialisation

Explication

La patrimonialisation consiste à reconnaître des traces du passé comme un bien commun et une mémoire collective qui exige leur conservation. La transmission familiale concerne un héritage privé, tandis que la conservation cultuelle se limite à un cadre religieux.

4. Dans une cité grecque antique, des responsables défendent le sanctuaire commun, alors que les statues du temple sont tenues pour la propriété des dieux. Quelle interprétation correspond à cette situation ?

Les citoyens possèdent les statues et transmettent le sanctuaire à leurs familles
Le roi conserve le sanctuaire politique, tandis que les statues légitiment son pouvoir
L’Église protège le sanctuaire chrétien, tandis que les reliques appartiennent aux saints
La cité défend le sanctuaire commun, tandis que les statues appartiennent aux dieux

La cité défend le sanctuaire commun, tandis que les statues appartiennent aux dieux

Explication

Dans l’Antiquité grecque, chaque cité gérait ses sanctuaires comme un patrimoine commun à défendre, tandis que temples et statues étaient considérés comme la propriété des dieux. La protection ecclésiastique et la conservation des symboles royaux correspondent à d’autres périodes, et les statues ne sont pas présentées comme la propriété des citoyens.

5. À partir de 1789, quel objectif caractérise la patrimonialisation moderne en France ?

Transmettre un héritage privé au sein des familles
Former des spécialistes chargés d’identifier le patrimoine
Conserver les monuments face à l’urbanisation et à l’industrialisation
Transmettre les traces d’un héritage commun au plus grand nombre

Transmettre les traces d’un héritage commun au plus grand nombre

Explication

La patrimonialisation moderne vise à transmettre les traces d’un héritage commun au plus grand nombre. La transmission familiale confond héritage privé et héritage collectif, tandis que la conservation des monuments et la formation de spécialistes sont des mesures patrimoniales distinctes.

6. En étudiant les mesures révolutionnaires de 1793, quelle évolution patrimoniale un historien doit-il retenir ?

Des biens confisqués restent privés et le Louvre devient musée national
Des biens confisqués deviennent patrimoine national et le Louvre devient musée national
Des biens confisqués deviennent patrimoine national et Yellowstone devient parc national
Des biens confisqués deviennent patrimoine national et l’École du Louvre est créée

Des biens confisqués deviennent patrimoine national et le Louvre devient musée national

Explication

Pendant la Révolution, les biens du clergé et des nobles émigrés sont confisqués et deviennent patrimoine national ; en 1793, le Louvre devient musée national. La création de l’École du Louvre date de 1882, Yellowstone devient parc national en 1872, et les biens confisqués ne restent pas privés.

7. Une collectivité publique envisage de vendre une œuvre de sa collection et de supprimer une autre œuvre de ses registres : comment la loi française de 1913 distingue-t-elle les protections concernées ?

L’inaliénabilité impose la restauration et l’imprescriptibilité interdit le déplacement
L’imprescriptibilité interdit la vente et l’inaliénabilité protège contre la suppression
L’inaliénabilité interdit la vente et l’imprescriptibilité protège contre la suppression
L’imprescriptibilité protège contre la vente et la restauration interdit la suppression

L’inaliénabilité interdit la vente et l’imprescriptibilité protège contre la suppression

Explication

La loi de 1913 rend les collections publiques d’œuvres d’art inaliénables et imprescriptibles : l’inaliénabilité interdit la vente, tandis que l’imprescriptibilité interdit la suppression des collections. Inverser ces termes confond leurs effets ; la restauration et le déplacement ne définissent pas ces principes.

8. Un projet de classement reprend l’exemple de Yellowstone pour élargir la notion de patrimoine : quel précédent historique doit-il citer ?

En 1872, le gouvernement français fait de Yellowstone le premier parc national
En 1830, le Congrès des États-Unis fait de Yellowstone le premier parc national
En 1793, le Congrès des États-Unis fait de Yellowstone le premier parc national
En 1872, le Congrès des États-Unis fait de Yellowstone le premier parc national

En 1872, le Congrès des États-Unis fait de Yellowstone le premier parc national

Explication

En 1872, le Congrès des États-Unis fait de la région de Yellowstone le premier parc national, ce qui étend la notion de patrimoine à la nature. L’année 1830 correspond à la création de la fonction d’inspecteur général des monuments historiques, 1793 à la transformation du Louvre en musée national, et l’initiative de Yellowstone est américaine.

9. Un inventaire recense des bâtiments construits par des humains et jugés importants pour l’identité d’une communauté : de quelle catégorie relève-t-il ?

Du patrimoine familial
Du patrimoine immatériel
Du patrimoine culturel
Du patrimoine naturel

Du patrimoine culturel

Explication

Le patrimoine culturel comprend les biens matériels construits par l’homme et considérés comme constitutifs de son identité. Le patrimoine immatériel désigne des pratiques, le patrimoine naturel concerne la nature, et le patrimoine familial renvoie à un héritage privé.

10. Un organisme des Nations Unies adopte en 1972 une convention qui établit une liste mondiale de sites naturels et culturels à préserver. De quelle institution s’agit-il ?

Une ONG internationale de conservation
L’Organisation des Nations Unies
L’UNESCO
L’ICOMOS

L’UNESCO

Explication

L’UNESCO, institution spécialisée des Nations Unies créée en 1945, adopte en 1972 la convention qui établit cette liste mondiale. L’ICOMOS est une ONG, tandis que l’ONU est l’organisation dont l’UNESCO est une institution spécialisée.

11. Jusqu’aux années 1970, le patrimoine relevait du droit des États. Quelle évolution caractérise cette décennie ?

La notion entre dans les institutions internationales
L’ICOMOS est créé pour agir à l’échelle mondiale
La convention de l’UNESCO est adoptée en 1970
Le patrimoine reste inscrit dans le seul droit des États

La notion entre dans les institutions internationales

Explication

Dans les années 1970, la notion de patrimoine entre dans les institutions internationales après avoir relevé du droit des États. La création de l’ICOMOS date de 1965, et la convention de l’UNESCO est adoptée en 1972.

12. Une analyse de la liste mondiale du patrimoine en 2019 montre une forte concentration des sites dans deux régions et une faible représentation de l’Afrique. Quelle répartition correspond à ce constat ?

Près de la moitié des sites se trouvent en Afrique et en Europe, tandis que l’Amérique du Nord en compte peu
Près de la moitié des sites se trouvent en Amérique du Nord et en Europe, tandis que l’Afrique en compte peu
La grande majorité des sites se trouve en Amérique du Nord et en Europe, tandis que l’Afrique en compte peu
Près de la moitié des sites se trouvent en Asie et en Amérique du Nord, tandis que l’Afrique en compte peu

Près de la moitié des sites se trouvent en Amérique du Nord et en Europe, tandis que l’Afrique en compte peu

Explication

En 2019, près de 50 % des sites sont concentrés en Amérique du Nord et en Europe, tandis que l’Afrique en compte peu. L’option centrée sur l’Afrique inverse la répartition, celle qui cite l’Asie déplace une région dominante, et celle qui parle de grande majorité exagère la proportion.

13. Une chercheuse constate que la liste du patrimoine mondial est géographiquement concentrée et cherche une explication historique à ce déséquilibre. Quel facteur l’éclaire ?

Une définition longtemps marquée par la conception européenne du patrimoine du XIXe siècle
Une définition élaborée principalement en Afrique au XIXe siècle
Une conception européenne apparue seulement au XXe siècle
Le total de 1 121 biens inscrit en 2019

Une définition longtemps marquée par la conception européenne du patrimoine du XIXe siècle

Explication

La concentration géographique reflète une définition longtemps marquée par la conception européenne du patrimoine, forgée au XIXe siècle. L’explication par une origine africaine inverse cette influence, celle qui la situe au XXe siècle décale sa période, et le nombre total de biens ne rend pas compte de cette origine historique.

14. Une communauté reconnaît ses fêtes locales et ses danses traditionnelles comme un héritage à transmettre. De quel type de patrimoine s’agit-il ?

Du patrimoine immatériel
Du patrimoine culturel matériel
Du patrimoine naturel
Du patrimoine architectural

Du patrimoine immatériel

Explication

Le patrimoine immatériel rassemble les pratiques qui caractérisent un groupe social ou une communauté. Le patrimoine matériel concerne des objets, le patrimoine naturel des milieux, et le patrimoine architectural des constructions.

15. Quel élargissement la Convention de l’UNESCO de 2003 sur la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel apporte-t-elle à la notion de patrimoine mondial ?

Elle y réserve une place aux seuls édifices anciens
Elle y intègre les pratiques et les expressions culturelles
Elle y ajoute les paysages culturels définis par la loi Malraux
Elle y intègre les sites naturels et les monuments historiques

Elle y intègre les pratiques et les expressions culturelles

Explication

La Convention de 2003 élargit le patrimoine mondial aux pratiques et expressions culturelles. Les sites naturels et monuments relèvent de la convention de 1972, tandis que les paysages culturels sont associés à la loi Malraux.

16. Quelle ville construite entre 1956 et 1960 est inscrite à l’UNESCO en 1987 ?

La ville inscrite en 1999
Brasilia
La ville construite entre 1987 et 1992
Le viaduc de la Grande Motte

Brasilia

Explication

Brasilia, construite entre 1956 et 1960, est inscrite à l’UNESCO en 1987. Le viaduc de la Grande Motte est associé au label français créé en 1999, et non à cette inscription.

17. Quelle organisation non gouvernementale, créée en 1965, œuvre à l’échelle mondiale pour préserver et promouvoir le patrimoine culturel monumental et les sites ?

L’ICOMOS
L’UNESCO
L’Union internationale pour la conservation de la nature
Le ministère français de la Culture

L’ICOMOS

Explication

L’ICOMOS est une ONG fondée en 1965 dont l’action vise à préserver et promouvoir le patrimoine culturel monumental et les sites à l’échelle mondiale. L’UNESCO est une institution des Nations Unies, le ministère de la Culture est national et l’UICN se concentre sur la conservation de la nature.

18. Une municipalité française veut protéger un quartier ancien, puis faire reconnaître l’intérêt patrimonial de son paysage historique à l’échelle mondiale. Quelle évolution institutionnelle correspond à ces deux démarches ?

La loi Malraux de 1962 étend la protection aux quartiers historiques, puis l’UNESCO crée le patrimoine culturel immatériel en 1992.
La loi de 1913 étend la protection aux quartiers historiques, puis l’UNESCO crée les paysages culturels en 1992.
La loi Malraux de 1962 étend la protection aux quartiers historiques, puis la France crée les paysages culturels en 1992.
La loi Malraux de 1962 étend la protection aux quartiers historiques, puis l’UNESCO crée les paysages culturels en 1992.

La loi Malraux de 1962 étend la protection aux quartiers historiques, puis l’UNESCO crée les paysages culturels en 1992.

Explication

La loi Malraux de 1962 élargit la notion de patrimoine aux quartiers historiques, tandis que l’UNESCO crée en 1992 la catégorie des paysages culturels du patrimoine mondial. La loi de 1913 concerne les collections publiques, la création de 1992 relève de l’UNESCO, et le patrimoine culturel immatériel correspond à une autre catégorie.

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À l’origine, que désignait le patrimoine en latin ?

Les biens et droits hérités du père et transmis dans une famille.

Aujourd’hui, qu’est-ce que le patrimoine ?

Un héritage commun à une vaste communauté, sous forme de biens culturels, naturels ou de pratiques immatérielles.

Que désigne la patrimonialisation ?

La reconnaissance de traces du passé comme bien commun et mémoire collective exigeant leur conservation.

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