QCM : Le monde méditerranéen antique (23 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Quels deux monuments antiques sont encore visibles aujourd’hui, l’un à Athènes et l’autre à Rome ?

Le Colisée et la ligue de Délos
Le Parthénon et la ligue de Délos
L’Acropole et le Colisée
L’Acropole et le temple d’Athéna

L’Acropole et le Colisée

Explication

Les ruines de l’Acropole d’Athènes et celles du Colisée de Rome sont des traces de l’Antiquité encore visibles. Le Parthénon est un édifice de l’Acropole, tandis que la ligue de Délos est une alliance, pas un monument.

2. Une ville conserve des vestiges antiques et les ouvre aux visiteurs. Quelles fonctions peuvent justifier leur conservation ?

Marquer une frontière, contrôler le commerce et protéger les ports
Accueillir l’armée, gouverner la ville et fixer ses lois
Servir de lieu de culte, de forteresse et de siège politique
Témoigner du passé, attirer les touristes et contribuer à l’esthétique

Témoigner du passé, attirer les touristes et contribuer à l’esthétique

Explication

Les vestiges sont conservés comme traces du passé, attractions touristiques et éléments esthétiques. Les fonctions de culte, de défense ou de gouvernement ne sont pas les raisons de conservation indiquées ici.

3. Quelle description définit une cité antique ?

Une alliance de cités disposant d’un gouvernement, d’une armée et de lois communes
Une ville dépendant d’un empire pour son gouvernement, son armée et ses lois
Un petit État doté de son gouvernement, de son territoire, de son armée et de ses lois
Un territoire sans gouvernement propre, mais doté d’une armée et de frontières

Un petit État doté de son gouvernement, de son territoire, de son armée et de ses lois

Explication

Une cité antique est un petit État qui possède son gouvernement, son territoire, son armée et ses lois. Une ville dépendante ou une alliance de plusieurs cités ne correspond pas à cette définition.

4. Au début du Ve siècle av. J.-C., une cité grecque prend la tête d’une alliance et remporte une victoire contre l’Empire perse. Quelle cité est décrite ?

Délos
Rome
Sparte
Athènes

Athènes

Explication

Au début du Ve siècle av. J.-C., Athènes prend la tête d’une alliance de cités grecques et remporte une victoire contre l’Empire perse. Sparte était une autre cité grecque puissante, tandis que Délos donne son nom à la ligue.

5. En quelle année la ligue de Délos, dirigée par Athènes, a-t-elle été fondée ?

478 av. J.-C.
478 apr. J.-C.
500 av. J.-C.
448 av. J.-C.

478 av. J.-C.

Explication

La ligue de Délos, alliance dirigée par Athènes, date de 478 av. J.-C. Les autres dates proposées ne correspondent pas à sa fondation.

6. À Athènes, une assemblée réunissant les citoyens doit voter les lois sans passer par des représentants élus : quelle institution exerce ce rôle ?

Les stratèges
La Boulé
L’Héliée
L’Ecclésia

L’Ecclésia

Explication

L’Ecclésia rassemble les citoyens et vote directement les lois, ce qui caractérise la démocratie directe. La Boulé rédige les projets de loi, l’Héliée est le tribunal et les stratèges dirigent la cité.

7. Les citoyens athéniens choisissent par un vote les responsables chargés de diriger la cité : quelle fonction élisent-ils ?

Les membres de la Boulé
Les citoyens de l’Ecclésia
Les membres de l’Héliée
Les stratèges

Les stratèges

Explication

L’Ecclésia élit les stratèges, qui dirigent la cité. La Boulé rédige les projets de loi, l’Héliée exerce la fonction de tribunal et l’Ecclésia est l’assemblée des citoyens.

8. À Athènes, deux groupes sont constitués par tirage au sort parmi les citoyens : lequel rédige les projets de loi et lequel juge les affaires ?

L’Ecclésia rédige les projets de loi et les stratèges jugent les affaires
La Boulé rédige les projets de loi et l’Héliée juge les affaires
L’Héliée rédige les projets de loi et la Boulé juge les affaires
Les stratèges rédigent les projets de loi et l’Ecclésia juge les affaires

La Boulé rédige les projets de loi et l’Héliée juge les affaires

Explication

La Boulé prépare les projets de loi, tandis que l’Héliée est le tribunal ; les membres des deux institutions sont tirés au sort parmi les citoyens. Inverser leurs fonctions confond les pouvoirs législatif et judiciaire, et attribuer ces rôles à l’Ecclésia ou aux stratèges confond leurs fonctions respectives.

9. Un homme libre né d’un père athénien a accompli l’éphébie. Selon les conditions de citoyenneté athénienne, quelle conclusion s’applique ?

Il remplit les conditions de citoyenneté
Il ne remplit pas les conditions sans être affranchi
Il ne remplit pas les conditions sans une mère athénienne
Il ne remplit pas les conditions sans avoir été tiré au sort

Il remplit les conditions de citoyenneté

Explication

Les conditions indiquées sont d’être né d’un père athénien, d’être libre et d’avoir accompli l’éphébie, le service militaire réservé aux hommes. Exiger une mère athénienne ajoute un critère absent, l’affranchissement concerne les esclaves et le tirage au sort ne définit pas la citoyenneté.

10. Une chronologie présente une guerre opposant les ligues d’Athènes et de Sparte de 431 à 404 av. J.-C. Quel en est le dénouement pour Athènes ?

Athènes est vaincue en 404 av. J.-C.
Athènes est vaincue en 431 av. J.-C.
Sparte est vaincue en 404 av. J.-C.
La guerre s’achève sans défaite d’Athènes en 404 av. J.-C.

Athènes est vaincue en 404 av. J.-C.

Explication

La guerre du Péloponnèse oppose les ligues d’Athènes et de Sparte de 431 à 404 av. J.-C. et se termine par la défaite d’Athènes. Dire que Sparte est vaincue inverse l’issue, tandis que 431 marque le début du conflit.

11. Une cité veut étendre son territoire et suit le modèle de construction de l’Empire romain : quel moyen lui permettrait d’y parvenir sur plusieurs siècles ?

Mener des conquêtes militaires avec ses légions
Étendre son territoire par des échanges culturels
Unifier le territoire par une décision politique ponctuelle
Confier l’expansion aux armées des peuples conquis

Mener des conquêtes militaires avec ses légions

Explication

Rome a construit son vaste empire par des conquêtes militaires menées par ses légions pendant plusieurs siècles. Les échanges culturels concernent les apports à la culture, une décision ponctuelle ne rend pas compte de cette progression et les légions étaient romaines.

12. Dans un récit sur les Gaules de l’Antiquité, quelle description correspond au territoire et à ses habitants ?

Un territoire du Rhin à la Germanie, peuplé de centaines de groupes indépendants
Un territoire des Pyrénées au Rhin, peuplé d’une population unifiée
Un territoire des Alpes à la Sicile, peuplé de centaines de groupes indépendants
Un territoire des Pyrénées au Rhin, peuplé de centaines de groupes indépendants

Un territoire des Pyrénées au Rhin, peuplé de centaines de groupes indépendants

Explication

Les Romains appelaient Gaules le territoire situé entre les Pyrénées et le Rhin, dont les habitants formaient des centaines de populations indépendantes. L’idée d’une population unifiée efface cette diversité, tandis que les deux autres descriptions déplacent les limites géographiques.

13. Un visiteur découvre plusieurs traits de la culture romaine : quelle combinaison les caractérise ?

Le latin, le polythéisme et le port de la toge
Le latin, le polythéisme et le port du chiton
Le latin, le monothéisme et le port de la toge
Le grec, le polythéisme et le port de la toge

Le latin, le polythéisme et le port de la toge

Explication

La culture romaine se caractérise notamment par la langue latine, une religion polythéiste et le port de la toge. Le grec et le chiton renvoient à des éléments grecs, tandis que le monothéisme contredit le caractère polythéiste.

14. Une carte représente l’Empire romain à son extension maximale : à quelle époque et autour de quelle mer faut-il le situer ?

Au IIe siècle av. J.-C., autour de la Méditerranée, ou Mare Nostrum
Au IIe siècle apr. J.-C., autour de la mer Noire, ou Mare Nostrum
Au VIIIe siècle av. J.-C., autour de la Méditerranée, ou Mare Nostrum
Au IIe siècle apr. J.-C., autour de la Méditerranée, ou Mare Nostrum

Au IIe siècle apr. J.-C., autour de la Méditerranée, ou Mare Nostrum

Explication

L’Empire atteint son extension maximale au IIe siècle apr. J.-C. et entoure la Méditerranée, appelée Mare Nostrum par les Romains. Les autres réponses confondent la période, la mer concernée ou l’extension maximale avec la fondation de Rome.

15. Sur une statue, un empereur est représenté en chef de l’armée et en premier sénateur contrôlant le Sénat. De quel empereur s’agit-il ?

Auguste
Constantin
Jules César
Marc Antoine

Auguste

Explication

Auguste cumule le pouvoir militaire comme chef de l’armée et Imperator, ainsi que le pouvoir politique de premier sénateur. Jules César est confondu avec son héritier, Constantin avec Auguste, et le rôle de premier sénateur avec une fonction religieuse.

16. En 395, un responsable doit désigner le centre de chacune des deux parties de l’Empire romain. Quelle association est correcte ?

Occident : Byzance ; Orient : Rome
Occident : Rome ; Orient : Alexandrie
Occident : Constantinople ; Orient : Rome
Occident : Rome ; Orient : Constantinople, aussi appelée Byzance

Occident : Rome ; Orient : Constantinople, aussi appelée Byzance

Explication

La partition de 395 associe Rome à l’Empire romain d’Occident et Constantinople, également appelée Byzance, à l’Empire romain d’Orient. Les autres réponses inversent les centres ou remplacent Constantinople par Alexandrie.

17. Une religion monothéiste apparaît au Ier siècle apr. J.-C. à Jérusalem, en Judée, et trouve ses origines dans le judaïsme. De quelle religion s’agit-il ?

De la religion romaine traditionnelle
Du judaïsme
De l’islam
Du christianisme

Du christianisme

Explication

Le christianisme naît au Ier siècle à Jérusalem, en Judée, et est issu du judaïsme. Le judaïsme est sa religion d’origine, l’islam apparaît plus tard et la religion romaine traditionnelle n’est pas celle décrite.

18. Dans une communauté chrétienne, quelle croyance associe Jésus à la vie après la mort ?

Jésus est le fils de Dieu, incarné et ressuscité, et l’au-delà comprend le Paradis ou l’Enfer
Jésus est un sage humain, et la mort marque la fin de toute existence
Jésus est un prophète non ressuscité, et les morts renaissent dans un autre corps
Jésus est un empereur divinisé, et les morts rejoignent les dieux romains

Jésus est le fils de Dieu, incarné et ressuscité, et l’au-delà comprend le Paradis ou l’Enfer

Explication

Les chrétiens considèrent Jésus comme le fils de Dieu, incarné et ressuscité, et croient à une vie après la mort au Paradis ou en Enfer. La réincarnation et l’idée d’une fin de toute existence ne correspondent pas à ces croyances.

19. Un gouverneur veut mettre fin aux persécutions des chrétiens en s’appuyant sur la mesure prise par Constantin. Quel acte doit-il appliquer ?

L’édit de Milan, qui rend illégales les persécutions contre les chrétiens
Une mesure religieuse qui rend illégale la prédication chrétienne
Un édit autorisant les autorités à poursuivre les chrétiens
Une interdiction impériale qui rétablit les persécutions contre les chrétiens

L’édit de Milan, qui rend illégales les persécutions contre les chrétiens

Explication

Par l’édit de Milan, Constantin lève l’interdiction du christianisme et rend illégales les persécutions contre les chrétiens. L’interdiction de la religion et l’autorisation des persécutions inversent le sens de cette mesure.

20. Un élève situe la guerre de César contre les Gaulois entre 58 et 50 av. J.-C. Quelle en est l’issue ?

La guerre prend fin sans vainqueur.
Les Gaulois sont vaincus.
Les Gaulois obtiennent une trêve durable.
Les Romains sont vaincus.

Les Gaulois sont vaincus.

Explication

La guerre menée par César contre les Gaulois se termine par la défaite de ces derniers. Dire que les Romains sont vaincus inverse l’issue, tandis qu’une fin sans vainqueur ou une trêve ne correspond pas à cette défaite.

21. Dans la Rome républicaine, le Sénat domine le régime, tandis que les assemblées de citoyens votent les lois et élisent les magistrats. De quel type de régime s’agit-il ?

D’une démocratie directe.
D’une aristocratie.
D’une monarchie.
D’un empire.

D’une aristocratie.

Explication

La République romaine est une aristocratie dominée par le Sénat, même si les assemblées de citoyens votent les lois et élisent les magistrats. La démocratie directe suppose une autre répartition du pouvoir, tandis que la monarchie et l’empire ne désignent pas ce régime.

22. À quelle date Jules César est-il assassiné par des conspirateurs qui craignent qu’il ne devienne roi de Rome ?

En 30 av. J.-C.
En 27 av. J.-C.
Le 15 mars 45 av. J.-C.
Le 15 mars 44 av. J.-C.

Le 15 mars 44 av. J.-C.

Explication

Jules César est assassiné le 15 mars 44 av. J.-C. La date de 30 av. J.-C. correspond à la victoire d’Octave dans la guerre civile, et 27 av. J.-C. à son accession au titre d’Auguste.

23. Quelle suite d’événements décrit correctement l’accession d’Octave au pouvoir impérial ?

Il devient Auguste en 30 av. J.-C., puis remporte la guerre civile en 27 av. J.-C.
Il devient Auguste en 27 av. J.-C., puis remporte la guerre civile en 30 av. J.-C.
Il remporte la guerre civile en 27 av. J.-C., puis devient Auguste en 30 av. J.-C.
Il remporte la guerre civile en 30 av. J.-C., puis devient Auguste en 27 av. J.-C.

Il remporte la guerre civile en 30 av. J.-C., puis devient Auguste en 27 av. J.-C.

Explication

Octave remporte la guerre civile en 30 av. J.-C., puis devient Auguste en 27 av. J.-C. Les autres propositions inversent l’ordre des événements ou attribuent à l’un d’eux la date de l’autre.

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Quel monument athénien est une trace visible de l’Antiquité ?

L’Acropole d’Athènes.

De quel siècle av. J.-C. datent les ruines de l’Acropole d’Athènes ?

Du Ve siècle av. J.-C.

Quel monument romain est une trace visible de l’Antiquité ?

Le Colisée de Rome.

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