QCM : Dialogisme et polyphonie (10 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Quelle idée le dialogisme et la polyphonie remettent-ils en cause à propos de l’énonciation ?

L’idée qu’un énoncé relève d’un seul sujet parlant et ne porte aucune parole antérieure
L’idée que les voix d’un énoncé doivent toutes employer le même registre
L’idée que les paroles antérieures sont toujours rapportées consciemment
L’idée que plusieurs personnes doivent être présentes pour produire un énoncé

L’idée qu’un énoncé relève d’un seul sujet parlant et ne porte aucune parole antérieure

Explication

Dialogisme et polyphonie contestent l’unicité du sujet parlant et font apparaître des paroles antérieures, parfois inconscientes. La présence de plusieurs personnes confond voix discursives et locuteurs physiques, le registre concerne un autre aspect, et l’idée d’une reprise toujours consciente écarte précisément la possibilité d’une parole antérieure inconsciente.

2. À quelle période les notions de dialogisme et de polyphonie pénètrent-elles le champ intellectuel français, dans un contexte interdisciplinaire ?

Au début des années 1920
Au début des années 2000
Au début des années 1970
Au début des années 1950

Au début des années 1970

Explication

Ces notions issues du cercle de Bakhtine pénètrent le champ intellectuel français au début des années 1970, dans un contexte associant sémiotique, études littéraires et sciences du langage. Les années 1920 renvoient à une confusion avec leur origine, tandis que les années 1950 et 2000 situent leur diffusion à d’autres périodes.

3. Une chronique reprend des formules et des opinions déjà diffusées dans des discours plus anciens. Quel phénomène cette circulation dans le discours présent illustre-t-elle ?

Le dialogisme, soit la circulation de discours antérieurs dans le discours présent
La prise de parole, soit la production matérielle d’un énoncé par un individu
La polyphonie, soit la pluralité de voix sans circulation de discours antérieurs
La citation, soit la reproduction explicitement attribuée d’un propos antérieur

Le dialogisme, soit la circulation de discours antérieurs dans le discours présent

Explication

Le dialogisme désigne l’ensemble des discours antérieurs qui transitent dans le discours produit au moment présent. La polyphonie met l’accent sur la pluralité des voix, la citation sur la reproduction explicitement attribuée, et la prise de parole sur la production matérielle de l’énoncé.

4. Une romancière écrit une scène qui répond à des discours sociaux déjà formulés, sans les citer directement. Quelle conception du discours cette démarche illustre-t-elle chez Bakhtine ?

La production du discours comme expression directe de l’intention individuelle
La production du discours comme création autonome, sans lien avec d’autres discours
La production du discours comme reprise littérale de textes cités et attribués
La production du discours comme interaction avec d’autres discours et réponse à ceux-ci

La production du discours comme interaction avec d’autres discours et réponse à ceux-ci

Explication

Pour Bakhtine, la production discursive implique une interaction avec d’autres discours et constitue une réponse à ceux-ci, même sans citation directe. La reprise littérale confond dialogisme et citation, tandis que l’autonomie et l’expression individuelle négligent cette relation aux discours antérieurs.

5. En linguistique, que désigne le terme « énonciateur » dans l’analyse polyphonique de l’énonciation ?

La source des actes illocutionnaires et des effets produits sur le destinataire
L’être discursif auquel est imputée la responsabilité de l’énoncé
La voix antérieure que le locuteur reprend sans la commenter
L’être empirique qui produit matériellement les sons de l’énoncé

La source des actes illocutionnaires et des effets produits sur le destinataire

Explication

L’énonciateur est responsable des actes illocutionnaires, c’est-à-dire des effets produits sur le destinataire. Le locuteur, à la différence de l’énonciateur, est l’être de discours auquel est imputée la responsabilité de l’énoncé.

6. Dans « l’ordre sera maintenu coûte que coûte », qui est présenté comme locuteur ?

La personne intéressée
Le ministre
Les citoyens
Les bons citoyens

Le ministre

Explication

Le ministre est le locuteur auquel est imputée la responsabilité de cet énoncé, tandis que les citoyens en sont les allocutaires. Les citoyens ne sont donc pas le locuteur dans cet exemple, même s’ils sont destinataires de la parole.

7. Quelle fonction la négation remplit-elle dans l’analyse polyphonique de l’énoncé « Pierre n’est pas là » ?

Elle conteste un point de vue affirmatif qu’elle fait entendre en arrière-plan.
Elle transforme une assertion en question adressée à un autre locuteur.
Elle rapporte les paroles d’un interlocuteur sans prendre position à leur sujet.
Elle remplace une affirmation antérieure par une information sans voix associée.

Elle conteste un point de vue affirmatif qu’elle fait entendre en arrière-plan.

Explication

La négation fait entendre le point de vue inverse, « Pierre est là », tout en le contestant. À la différence d’un simple rapport de paroles, elle met en scène une affirmation implicite à laquelle l’énoncé s’oppose.

8. Dans l’ironie, quelle relation le locuteur entretient-il avec le point de vue présenté par son énonciation ?

Il le présente comme une pensée qu’il réfute explicitement par la négation.
Il le rapporte comme une parole antérieure de son interlocuteur.
Il l’assume comme une affirmation validée par la sagesse commune.
Il le présente comme celui d’un énonciateur dont il se distancie.

Il le présente comme celui d’un énonciateur dont il se distancie.

Explication

L’ironie fait entendre un point de vue attribué à un énonciateur, tout en marquant la distance du locuteur à son égard. À la différence d’un proverbe, ce point de vue ironique n’est pas présenté comme validé par la sagesse commune.

9. En quoi le dialogisme et la polyphonie se ressemblent-ils, tout en mettant l’accent sur des aspects distincts de l’énonciation ?

Le dialogisme met l’accent sur l’interaction avec des discours antérieurs, tandis que la polyphonie souligne la présence de plusieurs voix dans un énoncé.
Le dialogisme étudie le contexte historique d’une parole, tandis que la polyphonie désigne la responsabilité juridique de son auteur.
Le dialogisme désigne la pluralité des personnages d’un roman, tandis que la polyphonie décrit les croyances partagées par une communauté.
Le dialogisme concerne les effets produits sur le destinataire, tandis que la polyphonie renvoie à la production physique d’un énoncé.

Le dialogisme met l’accent sur l’interaction avec des discours antérieurs, tandis que la polyphonie souligne la présence de plusieurs voix dans un énoncé.

Explication

Les deux notions contestent une conception univoque de l’énonciation, mais le dialogisme insiste sur les discours antérieurs auxquels le discours présent répond, alors que la polyphonie met en évidence plusieurs voix dans l’énoncé. La pluralité des personnages relève d’un exemple littéraire possible, mais ne définit pas à elle seule le dialogisme.

10. Pourquoi, dans la conception de Bakhtine, la production d’un discours est-elle dialogique ?

Parce qu’elle élimine les paroles antérieures au profit d’une voix nouvelle.
Parce qu’elle dépend de l’accord explicite de plusieurs interlocuteurs.
Parce qu’elle répond à des discours antérieurs qui la traversent.
Parce qu’elle reproduit les croyances communes sans les transformer.

Parce qu’elle répond à des discours antérieurs qui la traversent.

Explication

Un discours dialogique interagit avec des discours déjà formulés et leur répond, qu’ils soient explicites ou non. La doxa peut constituer une source de paroles antérieures, mais le dialogisme ne se réduit pas à la reproduction des croyances communes.

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Quelles paroles le dialogisme et la polyphonie révèlent-ils dans un énoncé ?

Des paroles antérieures, parfois inconscientes.

Que désigne le dialogisme dans un discours produit au présent ?

L’ensemble des discours antérieurs qui le traversent.

À quel moment les notions de dialogisme et de polyphonie pénètrent-elles le champ intellectuel français ?

Au début des années 1970.

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